文/網(wǎng)絡(luò) 編輯制作/荷花小女子
一、填空題。
1.《名人傳》的作者是羅曼·羅蘭，他是20世紀(jì)享譽(yù)國(guó)際文壇的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家。是一位偉大的民主主義者和人道主義者，有 “歐洲的良心”之稱，他們另外一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰?克利斯朵夫》獲1915年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
2．《貝多芬》是一部人物傳記，緊緊圍繞貝多芬一生中取得的音樂(lè)成就，記敘了貝多芬的一生，表現(xiàn)了他戰(zhàn)勝不幸、戰(zhàn)勝痛苦的頑強(qiáng)意志，被公認(rèn)為有史以來(lái)最偉大的作曲家，貝多芬是德國(guó)人。
3．貝多芬的音樂(lè)天賦是他的父親發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)年貝多芬只有4歲。
4．1796年開(kāi)始，貝多芬得了一種永遠(yuǎn)治不好的病是失聰，他極度傷心，1802年開(kāi)始，他寫(xiě)了封信給他的弟弟，世稱《海利根遺囑》。
5．1804年，貝多芬完成了一首大器樂(lè)曲《第三交響樂(lè)》(《英雄交響樂(lè)》)，他借此度過(guò)了生命的危機(jī)。
6．貝多芬終生未娶，他的第一個(gè)戀愛(ài)對(duì)象是伯爵小姐朱列塔·圭恰迪爾。當(dāng)時(shí)貝多芬耳疾正在加重，極有失去聽(tīng)覺(jué)的可能。他內(nèi)心充滿矛盾和痛苦。于是1801年貝多芬寫(xiě)下了著名的《月光奏鳴曲》獻(xiàn)給她。
7．貝多芬失聰?shù)脑虻牟聹y(cè)有四種：腸炎、冷水浴、傷寒、仰面跌倒。
8．羅曼·羅蘭總結(jié)貝多芬的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言是“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)”。
9．米開(kāi)朗琪是意大利人，被人們稱為“在藝術(shù)上最有毅力和雄偉氣魄的人”。
10．青春時(shí)期的米開(kāi)朗羅雕塑了《微笑的牧神面具》一作，贏得洛朗·特梅迭西斯親王的友誼和賞識(shí)。
11．使米開(kāi)朗其羅25歲一舉成名的作品是《哀悼基督》（《耶穌死像》），這件作品用3年雕成，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義精神。
12．1501年，米開(kāi)朗琪羅接手了一向沒(méi)人敢雕刻，中止了四十年的先知者像，這便是我們今天看到的《大衛(wèi)像》。
13．1505年3月，米開(kāi)朗琪羅被教皇尤利烏斯二世召開(kāi)赴羅馬。開(kāi)始了他生涯中的英雄時(shí)代。
14．在重建圣彼得大教堂事件中，建筑家布拉曼特利用尤利烏斯二世的迷信戰(zhàn)勝了米開(kāi)朗琪羅。
15．1508－1512年，米開(kāi)朗琪羅完成了西斯廷的英雄作品教堂天頂畫(huà)和墻壁畫(huà)，作品中充滿了生殺一切的神精神。
16．使米開(kāi)朗琪羅感到幻滅、絕望、意志破裂的情緒反映在梅迪契陵墓和尤利烏斯二世紀(jì)念物的新雕像中。
17．米開(kāi)朗琪羅一生中惟一的一張別人的畫(huà)像是卡瓦列里，是他使米開(kāi)朗琪羅決定完成圣彼得大教堂穹窿的木雕模型。
18．佛羅倫薩教堂沒(méi)有建成，連木型也遺失了是米開(kāi)朗琪羅在藝術(shù)上最后的失望。
19．托爾斯泰是俄國(guó)著名的文學(xué)巨匠，《童年》是他的成名作。(《童年》是作者1852年自傳三部曲《童年》《幼年》《青年》中的一部，1863年托爾斯泰全身心投入到描寫(xiě)1812年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的創(chuàng)作，1869年《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》完成問(wèn)世，為作者贏得了世界性聲譽(yù)。 )
20．發(fā)刊于1863年的中篇小說(shuō)《哥薩克》是高加索的頌詩(shī)，也是托爾泰第一創(chuàng)作期最高的一座山峰。
21．被稱為近代的《伊里亞特》的作品是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
22．《安娜·卡列尼娜》寫(xiě)于1873年3月。
23．1879～1882年，托爾斯泰寫(xiě)成的《懺悔錄》是他宗教狂亂的表白。
24．《復(fù)活》是他藝術(shù)上的一種遺囑，是他整個(gè)創(chuàng)作生涯中最后的也是最高的一峰。
25．托爾斯泰在1900－1910年間發(fā)表了關(guān)于社會(huì)論戰(zhàn)的含有攻擊性和神秘的文字，包括《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《大罪惡》和《世紀(jì)末》
二、簡(jiǎn)答題。
1．《名人傳》是一本怎樣的書(shū)？作者是誰(shuí)？
答：《名人傳》是羅曼?羅蘭最早享譽(yù)文壇的人物傳記，它真實(shí)的記述了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位藝術(shù)大師坎坷的生活和艱辛的創(chuàng)造，展現(xiàn)了藝術(shù)大師們偉大的心靈。
2．《名人傳》主要揭示了怎樣的主題？
答：偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會(huì)進(jìn)行不屈的斗爭(zhēng)，就能獲得勝利，完成天才的創(chuàng)造事業(yè)。
3．貝多芬一生中最大的痛苦是什么？是最大的幸福又是什么？
答：貝多芬一生中最大的痛苦是作為音樂(lè)家、作曲家卻耳朵失聰；最大的幸福是他戰(zhàn)勝痛苦，創(chuàng)造出擁抱歡樂(lè)的《第九交響樂(lè)》。
4．在《貝多芬》傳后，作者附了“海利根遺囑”的目的是什么？
答：增加傳記“引文”的真實(shí)性，同時(shí)也是貝多芬痛苦生活和讀者心靈的一次撞擊。
5．《貝多芬》在立意和構(gòu)思上扣住什么主題選材？
答：作者緊扣“打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄氣息?！?div style="height:15px;">
6．在《米開(kāi)朗琪羅傳》中，作者為什么把人物的痛苦作為重要情節(jié)？這痛苦是作者憑空虛構(gòu)的嗎？
答：不是憑空虛構(gòu)，而是從歷史事實(shí)中吸收來(lái)的，為了使人物的英雄主義精神的全部偉大之處得以顯示出來(lái)，其感染力在于克服痛苦，戰(zhàn)勝痛苦，這是以痛苦為情節(jié)的目的所在。
7．《米開(kāi)朗琪羅傳》中，作者寫(xiě)到雕塑家完成的許多雕塑，可看出米開(kāi)朗琪羅的雕塑有怎樣的與眾不同的特征？
答：米開(kāi)朗基羅的作品表現(xiàn)了與眾不同的男性的雄偉和戲劇性的結(jié)構(gòu)，形式上也具有超越時(shí)代的新鮮感，因而備受世人的尊崇。
8．羅曼·羅蘭在《米開(kāi)朗琪羅傳》中探索了這位藝術(shù)巨匠哪兩方面的內(nèi)容？
答：一是痛苦和磨難——時(shí)代與社會(huì)給他帶來(lái)的種種苦痛；二是他的藝術(shù)創(chuàng)作帶給他的短暫的狂歡。
9．請(qǐng)結(jié)合《托爾斯泰傳》談一談托爾泰的藝術(shù)觀。
答：托爾斯泰認(rèn)為藝術(shù)不是一個(gè)階級(jí)的所有物；不是一種技藝，它是真實(shí)情操的表白；藝術(shù)應(yīng)當(dāng)鏟除強(qiáng)暴，它的使命是要用愛(ài)來(lái)統(tǒng)治一切；只有為了團(tuán)結(jié)而工作的才是真正的藝術(shù)。
10．請(qǐng)結(jié)合《托爾斯泰傳》談一談托爾斯泰的婦女觀。
答：他反對(duì)現(xiàn)代的女權(quán)主義，稱贊賢妻良母，認(rèn)為勇敢的妻子應(yīng)該是丈夫的助手而不是他的工作障礙。
11．《托爾斯泰傳》的立意是什么？作者的著眼點(diǎn)在哪兒？
答：立意是歌頌英雄主義；著眼于評(píng)論托爾斯泰的思想和創(chuàng)作，是一部文學(xué)創(chuàng)作評(píng)傳。
12．結(jié)合《托爾斯泰傳》談?wù)勀銓?duì)托爾斯泰的偉大之處的看法。
答：托爾斯泰一生向善，追求真誠(chéng)的、博大的愛(ài)，厭惡痛苦的民眾生活，因此他的許多作品都是他愛(ài)的信仰、精神道德的再現(xiàn)，托爾斯泰的偉大在于他有一顆真誠(chéng)、善良、博愛(ài)的心。
1、《名人傳》的作者是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家（ ）。
2、《名人傳》敘述了（ ）國(guó)音樂(lè)家（ ）、（ ）國(guó)畫(huà)家和雕塑家（ ）、（ ）國(guó)作家（ ）三位名人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
3、《貝多芬傳》是羅曼?羅蘭的得意之作，在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)一直被奉為經(jīng)典，從首次出版到現(xiàn)在，其具有的獨(dú)特價(jià)值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”，因此被評(píng)為“人類(lèi)有史以來(lái)的30本最佳書(shū)”之一。羅曼?羅蘭的（ ）就是以貝多芬為原型的小說(shuō)。
4、（ ）是貝多芬作品中最為深刻和雄偉的，凝聚著音樂(lè)家畢生的心血。
5、托爾斯泰的著名作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)：（ ）、（ ）、（ ）
6我國(guó)先哲孟子說(shuō)：“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現(xiàn)，請(qǐng)以其中一個(gè)人為例，說(shuō)說(shuō)他是如何在行動(dòng)中體現(xiàn)孟子這句話的。（要求寫(xiě)出人名和具體事例，不少于30字）
答：
7、在西方，提起著名的傳記作家，人們首先舉出的是古代希臘史學(xué)家布呂達(dá)克，著有《名人傳》，德國(guó)音樂(lè)家貝多芬偶然翻閱此書(shū)，從中找到了可以幫助他忍受疾病痛苦并戰(zhàn)勝痛苦的精神安慰。羅曼?羅蘭由此得到啟發(fā)，他計(jì)劃編寫(xiě)一組大人物傳記，以安慰和鼓勵(lì)那些不幸的人們，使他們振作起來(lái)，和命運(yùn)作斗爭(zhēng)，從（ ）和（ ）的角度，改造社會(huì)。
8、法國(guó)作家羅曼?羅蘭的《名人傳》包括了《貝多芬傳》、（ ）、（ ）三部傳記。其中，（ ）（人名）飽受耳聾折磨。
9、請(qǐng)你根據(jù)《教學(xué)大綱》推薦的課外閱讀名著，在下面橫線上寫(xiě)出相應(yīng)的內(nèi)容。
讀《 》（名著名稱），我了解到（內(nèi)容）：
10、請(qǐng)概述其中一位名人的一個(gè)典型事例。
11、羅曼?羅蘭的《名人傳》是為音樂(lè)家（ ）、雕塑家（ ）、文學(xué)家（ ）寫(xiě)的三部傳記。這三人共同的特點(diǎn)是 ：
12、貝多芬在致艾爾多迪夫人的心中有兩句話成為今天一切勇敢人的座右銘，它們是（ ）。
13、有一座先知雕像，草圖很早就畫(huà)出來(lái)，但一直無(wú)人敢接手，米開(kāi)朗琪羅成功的完成了這偉大的作品，它是（ ）。
14、米開(kāi)朗琪羅至死還留在佛羅倫莎畫(huà)室里的惟一作品是：（ ）
15、《貝多芬傳》還附有：（ ）。
16、“臉又長(zhǎng)又厚又粗獷，頭發(fā)很短，向前蓋著，使額頭顯低，兩只小眼睛深陷在陰暗的眼眶里，嚴(yán)峻地盯著別人，鼻子扁闊，嘴唇厚而前伸，耳朵大大的。”這是對(duì)（ ）的外貌描寫(xiě)。
17、腦袋滾圓，額頭方方，凸出，布滿皺紋，頭發(fā)呈黑色……又小又憂傷但有很敏銳的眼睛，顏色深褐，但有點(diǎn)藍(lán)褐和黃褐的斑點(diǎn)，色彩常常變化?！笆菍?duì)（ ）的外貌描寫(xiě)。
18、“矮小粗壯，一副運(yùn)動(dòng)員的結(jié)實(shí)骨架。一張土黃色的闊臉龐……額頭凸起、寬大……雙眼閃爍著一種神奇的力量，使所有看到他的人都為之震懾。”是對(duì)（ ）的外貌描寫(xiě)。
19、貝多芬第一首真正為革命而創(chuàng)作的音樂(lè)是（ ）
20、托爾斯泰最喜歡的中國(guó)古代哲人是：（ ）、（ ）是自傳體作品。代表作有：（ ）
《名人傳》答案：
1、（羅曼?羅蘭）。
2、（德（貝多芬）、（意大利）（米開(kāi)朗琪羅）、（俄）（列夫?托爾斯泰
3、（《約翰、克里斯朵夫》）
4、（《第九交響曲》
5、（《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》）、（ 《安娜?卡列尼娜》 ）、（ 《復(fù)活》）
6 答：貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來(lái)發(fā)展到耳朵失聰?？墒沁@位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉?！彼麘{著超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂(lè)的創(chuàng)作，寫(xiě)出《第九交響曲》等傳世之作。
7、（精神）和（道德）
8、（《米開(kāi)朗基羅》）、（《托爾斯泰》）（貝多芬）
9、示例：讀《名人傳》，我了解到：德國(guó)音樂(lè)家貝多芬的一生充滿了苦難，但他卻把苦難鑄成了一支支歡快的樂(lè)曲，奉獻(xiàn)給了世人。
10、答案：示例：1824年5月7日，在維也納舉行《第九交響曲》的第一次演奏會(huì)，獲得了空前的成功。當(dāng)高度耳聾的貝多芬出場(chǎng)時(shí)，他受到觀眾五次熱烈地鼓掌歡迎。貝多芬在終場(chǎng)后感動(dòng)得暈了過(guò)去。
11、（貝多芬傳）、米開(kāi)朗基羅）（托爾斯泰）〔答案〕：三人都是人類(lèi)歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰。
12、（“唯其痛苦，才有快樂(lè)”）。
13、（《大為》）。
14、（《勝利者》）
15、（醫(yī)囑、書(shū)信集、和思想集）。
16、（托爾斯泰）
17（米開(kāi)朗琪羅）
18、（貝多芬）
19、（《第五交響曲》）
20（老子）。（《狂人日記》）《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜?卡列尼》）
一、填空題
1、本書(shū)寫(xiě)的人物是（ ）、（ ）、（ ）
2、貝多芬的童年是（ ）、悲慘的
3、貝多芬11歲加入（ ）
4、貝多芬的（ ）開(kāi)拓他的音樂(lè)天分
5、貝多芬佩服（ ）的天才
6、貝多芬認(rèn)為（ ）時(shí)的他沒(méi)有朋友，孤零零地活在世上
7、米開(kāi)朗基羅、波提切利、達(dá)..芬奇是（ ）時(shí)期三杰
8、米開(kāi)朗琪羅的（ ）是法官
9、米開(kāi)朗琪羅被寄養(yǎng)在一個(gè)（ ）家
10、米開(kāi)朗基羅酷愛(ài)（ ）
11、《大衛(wèi)》是（ ）中的歌利亞著鋼刀向大衛(wèi)沖來(lái)，大衛(wèi)并不躲閃的緊張瞬間
12、知道（ ）來(lái)歷的人都知道這樣一句諺語(yǔ)：“權(quán)貴的虛榮就是石像鼻子上的三把石粉。
13、（ ）時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
14、托爾斯泰是（ ）國(guó)人
15、托爾斯泰曾攻讀（ ）、（ ）（語(yǔ)言）
16、托爾斯泰的自傳體小說(shuō)（ ）、（ ），反映了他對(duì)貴族生活的批判態(tài)度，“道德自我修養(yǎng)”主張和擅長(zhǎng)心理分析的特色。
17托爾斯泰認(rèn)為俄國(guó)應(yīng)在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立自己的理想社會(huì)；農(nóng)民是最高道德理想的化身，貴族應(yīng)走向“（ ）”
18、在各次戰(zhàn)役中，托爾斯泰看到平民出身的軍官和士兵的英勇精神和優(yōu)秀品質(zhì)，加強(qiáng)了他對(duì)普通人民的同情和對(duì)農(nóng)奴制的批判態(tài)度。
19、托爾斯泰呼吁人們按照“（ ）”生活
20、托爾斯泰病死于（ ）上。
答案：
1、貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰 2、艱苦；3、戲院樂(lè)隊(duì) 4、父親；5、歌德 ；6、晚年；7、意大利文藝復(fù)興 ；8、父親；9、石匠的妻子； 10、田地；11、《圣經(jīng)》 12、《大衛(wèi)》；13、青少年； 14、俄；15、土耳其語(yǔ) 16、阿拉伯語(yǔ)；17、《童年》、《少年》 18、平民化；19、永恒的宗教真理 20、一個(gè)小火車(chē)站
二、簡(jiǎn)答題
1、我國(guó)先哲孟子說(shuō)：“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現(xiàn)，請(qǐng)以其中一個(gè)人為例，說(shuō)說(shuō)他是如何在行動(dòng)中體現(xiàn)孟子這句話的。（要求寫(xiě)出人命和具體事例，不少于30字）
貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來(lái)發(fā)展到耳朵失聰?？墒沁@位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉。”他憑著超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂(lè)的創(chuàng)作，寫(xiě)出《第九交響曲》等傳世之作。
2、請(qǐng)你根據(jù)《教學(xué)大綱》推薦的課外閱讀名著，在下面橫線上寫(xiě)出相應(yīng)的內(nèi)容。
讀《 》（名著名稱），我了解到（內(nèi)容）：
示例：讀《名人傳》，我了解到：德國(guó)音樂(lè)家貝多芬的一生充滿了苦難，但他卻把苦難鑄成了一支支歡快的樂(lè)曲，奉獻(xiàn)給了世人。
3、《名人傳》敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利、國(guó)畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯三位名人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
4、在西方，提起著名的傳記作家，人們首先舉出的是古代希臘史學(xué)家布呂達(dá)克，著有《名人傳》，德國(guó)音樂(lè)家貝多芬偶然翻閱此書(shū)，從中找到了可以幫助他忍受疾病痛苦并戰(zhàn)勝痛苦的精神安慰。羅曼·羅蘭由此得到啟發(fā)，他計(jì)劃編寫(xiě)一組大人物傳記，以安慰和鼓勵(lì)那些不幸的人們，使他們振作起來(lái)，和命運(yùn)作斗爭(zhēng)，從精神和道德的角度，改造社會(huì)。
5、《第九交響曲》是貝多芬作品中最為深刻和雄偉的，凝聚著音樂(lè)家畢生的心血。
6、托爾斯泰的著名作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 《安娜•卡列尼娜》《復(fù)活》
7、《貝多芬傳》是羅曼•羅蘭的得意之作，在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)一直被奉為經(jīng)典，從首次出版到現(xiàn)在，其具有的獨(dú)特價(jià)值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”，因此被評(píng)為“人類(lèi)有史以來(lái)的30本最佳書(shū)”之一。羅曼•羅蘭的《約翰、克里斯朵夫》就是以貝多芬為原型的小說(shuō)。
8、《名人傳》是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的課外讀物，根據(jù)你對(duì)這部名著的閱讀，回答以下兩個(gè)問(wèn)題。
①這部名著是法國(guó)著名作家（羅曼·羅蘭）作品。它記敘了貝多芬、（米開(kāi)朗琪（基）羅）、列夫·托爾斯泰苦難和坎坷的一生，贊美了他們高尚的品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
②請(qǐng)概述其中一位名人的一個(gè)典型事例。
示例：1824年5月7日，在維也納舉行《第九交響曲》的第一次演奏會(huì)，獲得了空前的成功。當(dāng)高度耳聾的貝多芬出場(chǎng)時(shí)，他受到觀眾五次熱烈地鼓掌歡迎。貝多芬在終場(chǎng)后感動(dòng)得暈了過(guò)去。
9、羅曼·羅蘭的《名人傳》是為音樂(lè)家（貝多芬傳）、雕塑家（米開(kāi)朗基羅）、文學(xué)家（托爾斯泰）寫(xiě)的三部傳記。這三人共同的特點(diǎn)是：
三人都是人類(lèi)歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰
10、羅曼·羅蘭是法國(guó)著名作家和社交活動(dòng)家。20世紀(jì)初，為名人作傳，三部英雄傳記是《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》
三、中考鏈接（2010年天津市）
《名人傳》是法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭為三位偉大的藝術(shù)家寫(xiě)的傳記，請(qǐng)根據(jù)你的閱讀積累，回答23～24題。
【片斷一】如果他要建造一座紀(jì)念碑的話，他就會(huì)耗費(fèi)數(shù)年的時(shí)間到石料場(chǎng)去選料，還要修一條路來(lái)搬運(yùn)它們；他想成為多面手：工程師、鑿石工；他想什么都親自動(dòng)手，獨(dú)自一人建起宮殿、教堂。這簡(jiǎn)直是一種苦役犯過(guò)的日子。他甚至都擠不出時(shí)間來(lái)吃飯睡覺(jué)。
【片斷二】直到那一天，絕望頓生，也許是由于臨死前的狂熱颶風(fēng)，他突然離開(kāi)了住所，四處流浪，奔逃，在一所修道院投宿，然后又上了路，最后病倒途中，在一個(gè)無(wú)名的小城中一病不起。在彌留之際，他躺在病榻上哭泣，不是哭自己，而是在哭那些不幸的人。
23【片斷一】中的“他”是指________；【片斷二】中的“他”是指_________。（2分）
24讀過(guò)《名人傳》后，你一定被這三位偉大的藝術(shù)家所感動(dòng)，請(qǐng)任選其中一位，說(shuō)說(shuō)他令你感動(dòng)的原因。（60字以內(nèi)）（3分）
答案：
23.米開(kāi)朗琪羅 列夫?托爾斯泰（2分。每空1分）
24.示例：貝多芬備受感情煎熬，又不幸失聰。在肉體和精神的雙重痛苦中，他不屈不饒，以頑強(qiáng)的毅力投入創(chuàng)作，譜寫(xiě)出偉大的樂(lè)章。
米開(kāi)朗琪羅有豐富的內(nèi)心世界，追求完美，夜以繼日地工作直至生命的最后；他貧病交加，卻創(chuàng)造了無(wú)與倫比的藝術(shù)珍品。
列夫?托爾斯泰雖一生孤獨(dú)，但堅(jiān)持追求真理和博愛(ài)；他熱愛(ài)祖國(guó)，勇于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)作了多部不朽著作，成為一代文學(xué)巨匠。（3分。酌情給分）
中考名著導(dǎo)讀——《名人傳》相關(guān)資料
《名人傳》主要講了些什么
《名人傳》包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記。
《貝多芬傳》：貝多芬出生于貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛(ài)酗酒，母親是個(gè)女仆。貝多芬本人相貌丑陋，童年和少年時(shí)代生活困苦，還經(jīng)常受到父親的打罵。貝多芬十一歲加入戲院樂(lè)隊(duì)，十三歲當(dāng)大風(fēng)琴手。十七歲喪母，他獨(dú)自一人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育的責(zé)任。
1792年11月貝多芬離開(kāi)了故鄉(xiāng)波恩，前往音樂(lè)之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門(mén)，從1796年開(kāi)始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退。起初，他獨(dú)自一人守著這可怕的秘密。1801年，他愛(ài)上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾(此時(shí)他已耳聾)以及朱麗埃塔的自私、虛榮，兩年后她嫁給了一個(gè)伯爵。肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時(shí)期《幻想奏鳴曲》、《克勒策奏鳴曲》等作品中。席卷歐洲的革命波及了維也納，貝多芬的情緒開(kāi)始高漲，這時(shí)的作品有《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》。
1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛(ài)情的美好產(chǎn)生了一系列偉大的作品。不幸的是，愛(ài)情又一次把他遺棄了，未婚妻和另外的人結(jié)婚了。不過(guò)這時(shí)貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時(shí)期，對(duì)一切都無(wú)所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來(lái)的是最悲慘的時(shí)期：經(jīng)濟(jì)困窘，親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進(jìn)行。面對(duì)生活苦難，似乎沒(méi)有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的作風(fēng)。
1827年3月26日，貝多芬在風(fēng)雪交加的日子咽下了最后一口氣。
《米開(kāi)朗基羅傳》：該傳記分上下編，上編“戰(zhàn)斗”，下編“舍棄”和尾聲“死”。1475年3月6日，米開(kāi)朗基羅出生于卡森蒂諾地方的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時(shí)便死去，米開(kāi)朗基羅被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí)，他進(jìn)入多梅尼科.吉蘭達(dá)約的畫(huà)室。據(jù)說(shuō)由于他的成績(jī)優(yōu)秀，使他的老師為之嫉妒。一年后他們分手了，米開(kāi)朗基羅轉(zhuǎn)入一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開(kāi)了那里，先后到過(guò)威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平不斷地得到了提高。
1505年3月，米開(kāi)朗基羅被教皇尤利烏斯二世征召去替他造陵墓。不久，又讓他去畫(huà)西斯廷教堂的天頂畫(huà)。此后幾年，他一直受著歷任教皇的差遣，攜帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品。1527年米開(kāi)朗基羅卷入了一場(chǎng)革命的漩渦，差一點(diǎn)喪命。革命結(jié)束后，教皇克雷芒又將他從隱避地找了出來(lái)，米開(kāi)朗基羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。1537年9月克雷芒教皇駕崩，米開(kāi)朗基羅原以為從此能安安靜靜地做自己的事了。但他剛到羅馬，又被他的新主人——保羅三世抓住了。似乎命運(yùn)注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活。
1564年2月12日，米開(kāi)朗基羅站了一整天來(lái)創(chuàng)作《哀悼基督》。14日他開(kāi)始發(fā)燒，18日下午5時(shí)，這位杰出的雕塑家兼畫(huà)家終于永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人間。
《托爾斯泰傳》：托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來(lái)到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境使他紛亂的大腦清醒過(guò)來(lái)。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。俄土戰(zhàn)爭(zhēng)期間，托爾斯泰曾親臨戰(zhàn)場(chǎng)，常常處于危險(xiǎn)之境。在這樣的環(huán)境中，他仍然寫(xiě)出了《塞瓦斯托波爾紀(jì)事》那樣令人激賞的作品。這一時(shí)期的托爾斯泰是比較充實(shí)而快樂(lè)的。
1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判摹Ｒ虼?，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車(chē)站上。
《名人傳》：痛苦和磨難造就的偉人（羅曼·羅蘭）
主要內(nèi)容：20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。小說(shuō)敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。貝多芬，他的音樂(lè)受到歡呼，他的困難卻幾乎無(wú)人問(wèn)津，在生命的末日寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè)頌》。米開(kāi)朗琪羅，每從事一項(xiàng)工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒(méi)有能享受到真正的愛(ài)情。他直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下傳世杰作。托爾斯泰，要面對(duì)整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至被教會(huì)開(kāi)除教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。
閱讀感受：①人生難免會(huì)遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂(lè)；②要想取得成功必須克服現(xiàn)實(shí)生活中的種種困難；③評(píng)價(jià)人物要看人的品質(zhì)和價(jià)值，而不能以貌取人，以偏概全。
《名人傳》：痛苦和磨難造就的偉人
羅曼·羅蘭（ 1866～1944 ）是 20 世紀(jì)上半葉著名的人道主義作家
主要內(nèi)容：本書(shū)敘述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
典型情節(jié)：①貝多芬 在生命的末日寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè)頌》。
②米開(kāi)朗琪羅 直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世杰作。
③托爾斯泰 在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。
主要人物：
①貝多芬：世界著名音樂(lè)大師，對(duì)音樂(lè)孜孜追求，在雙耳失聰、疾病纏身的情況下，創(chuàng)造了音樂(lè)史上輝煌的篇章。
②米開(kāi)朗琪羅：意大利文藝復(fù)興時(shí)代偉大的雕刻家、畫(huà)家、建筑家，自幼喪母，勤奮好學(xué)，有藝術(shù)創(chuàng)作，制作了《酒神》、《哀悼基督》等雕像。
③托爾斯泰：俄國(guó)偉大的文學(xué)家，用 6 年時(shí)間完成《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，之后又推出了《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。
他們面對(duì)家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，進(jìn)行不屈不撓地抗?fàn)?。真?shí)的苦難使他們直面人生，而與苦難的搏斗，則造就了他們的偉大。
主要藝術(shù)特色：①語(yǔ)言飽含深情，富有詩(shī)意。②從大處落筆。③風(fēng)格多變。
閱讀感受：①人生難免會(huì)遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂(lè)；②要想取得成功必須克服現(xiàn)實(shí)生活中的種種困難。③評(píng)價(jià)人物要持人的品質(zhì)和價(jià)值，而不能以貌取人，以偏概全。
《名人傳》中的三位“名人”各自的主要成就是什么?
貝多芬(1770～1827),人類(lèi)歷史上最偉大的作曲家之一,有著卓越的音樂(lè)天賦、熾熱的叛逆氣質(zhì)和巨人般的堅(jiān)強(qiáng)性格,他的藝術(shù)扎根于海頓和莫扎特的古典傳統(tǒng),又融入了啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命時(shí)代的人類(lèi)自由與尊嚴(yán)的理想。貝多芬比任何前輩都更加鮮明地顯示出,音樂(lè)具有不借助于語(yǔ)言文字而表達(dá)一種人生哲學(xué)的力量,在他的某些樂(lè)曲中可以見(jiàn)到比其他任何音樂(lè)都更為強(qiáng)烈的對(duì)人生意志的肯定。在音樂(lè)形式方面,他是一位重要的革新者,開(kāi)闊了奏鳴曲、交響曲、協(xié)奏曲和四重奏的范圍,在《第九交響曲》中則以前所未有的方式把聲樂(lè)和器樂(lè)的世界融為一體。貝多芬的作品對(duì)后世影響最大的當(dāng)推《第五交響曲》(《命運(yùn)交響曲》)和《第九交響曲》(《合唱交響曲》)。
米開(kāi)朗琪羅(1475—1564),意大利文藝復(fù)興盛期的雕塑家、畫(huà)家、建筑師和詩(shī)人。他的藝術(shù)創(chuàng)作在人文主義思想支配下,以現(xiàn)實(shí)主義方法和浪漫主義想象,表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛(ài)國(guó)主義和為自由而斗爭(zhēng)的精神,代表了文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的頂峰,是人類(lèi)文化寶庫(kù)中珍貴的遺產(chǎn)。25歲時(shí)以雕刻《巴庫(kù)斯酒神》和《哀悼基督》一舉成名,中年時(shí)的力作《大衛(wèi)》雕像使他成為公認(rèn)的“當(dāng)代最偉大的雕塑家”,西斯廷小教堂天頂濕壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》則是他在今日最廣為人知的作品。晚年的重要作品梅迪契陵墓雕像《晨》、《暮》、《日》、《夜》,具有冷靜而沉郁的悲劇性質(zhì),反映了當(dāng)時(shí)意大利人民失去自由和獨(dú)立的精神狀態(tài)。重要作品還有壁畫(huà)《最后的審判》、雕塑《摩西》與《奴隸》,以及他所設(shè)計(jì)的羅馬圣彼得大教堂圓頂和卡皮托利廣場(chǎng)市政建筑群。
托爾斯泰(1928～1910),19世紀(jì)俄國(guó)著名作家、改革家和道德思想家。他出生于貴族家庭,卻始終不渝地尋求接近人民的道路,“追根究底”地要找出民眾苦難的真實(shí)原因,這既造成了他矛盾的性格和深刻的內(nèi)心痛苦,也使他的藝術(shù)視野達(dá)到了罕有的廣度。他的作品廣泛反映了俄國(guó)自1861年廢除農(nóng)奴制至1905年革命期間的重要社會(huì)現(xiàn)象,提出了這個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期的很多“重大問(wèn)題”?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》是托爾斯泰藝術(shù)創(chuàng)作的高峰,也是世界文學(xué)中少數(shù)最偉大小說(shuō)之一,這部史詩(shī)式的宏篇巨著通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確把握和精細(xì)入微、形形色色的心理分析,反映出完整的自然生活的整體風(fēng)貌。后期的《復(fù)活》是他長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索的總結(jié),也是對(duì)俄國(guó)社會(huì)做出最全面、深刻和有力批評(píng)的一部著作。
《名人傳》的主要特點(diǎn)與思想意義是什么?
《名人傳》中的三位“名人”都是世界級(jí)的藝術(shù)大師。他們的人生豐富多彩,他們的作品精深宏博,他們的影響歷經(jīng)世代而不衰。作者沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述,也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程,而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程,以感人肺腑的筆墨,寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷。羅曼·羅蘭善于抓住傳主最主要的性格特征,使之成為統(tǒng)領(lǐng)全篇的靈魂,因此,無(wú)論是事實(shí)敘述,還是肖像描寫(xiě),都能產(chǎn)生動(dòng)人心魄的力量。三部傳記合在一起,也形成了強(qiáng)烈的共鳴,不啻另一闋蕩氣回腸的“英雄交響曲”。
20世紀(jì)的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期,羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》,傅雷先生翻譯《名人傳》,都是有感而為,是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。這部杰出的傳記無(wú)論在國(guó)內(nèi)外都激勵(lì)了不止一代讀者。對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō),《名人傳》仍是一本值得反復(fù)閱讀的好書(shū),它非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。而且在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,《名人傳》所呈現(xiàn)的這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們能體察自己的卑微與渺小,并激勵(lì)我們?nèi)プ非筘S富而偉大的人生。
《貝多芬傳》
音樂(lè)家：貝多芬出生于貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛(ài)酗酒，母親是個(gè)女仆。貝多芬貝多芬本人相貌丑陋，童年和少年時(shí)代生活困苦，還經(jīng)常受到父親的打罵。貝多芬十一歲加入戲院樂(lè)隊(duì)，十三歲當(dāng)大風(fēng)琴手。十七歲喪母，他獨(dú)自一人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育的責(zé)任。1793年11月貝多芬離開(kāi)了故鄉(xiāng)德國(guó)波恩，前往音樂(lè)之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門(mén)，從1796年開(kāi)始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退。起初，他獨(dú)自一人守著這可怕的秘密。1801年，他愛(ài)上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾(此時(shí)他已耳聾)以及朱麗埃塔的自私、虛榮，兩年后她嫁給了一個(gè)伯爵。肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時(shí)期《幻想奏鳴曲》《克勒策奏鳴曲》等作品中。席卷歐洲的革命波及了維也納，貝多芬的情緒開(kāi)始高漲，這時(shí)的作品有《英雄交響曲》《熱情奏鳴曲》。 1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛(ài)情的美好產(chǎn)生了一系列偉大的作品。不幸的是，愛(ài)情又一次把他遺棄了，未婚妻和另外的人結(jié)婚了。不過(guò)這時(shí)貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時(shí)期，對(duì)一切都無(wú)所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來(lái)的是最悲慘的時(shí)期：經(jīng)濟(jì)困窘，親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進(jìn)行。面對(duì)生活苦難，似乎沒(méi)有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的風(fēng)氣。1827年3月26日，貝多芬在風(fēng)雪交加的日子咽下了最后的一口氣。
《米開(kāi)朗琪羅傳》
雕塑家、繪畫(huà)家、詩(shī)人兼建筑師：（在<語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)>中翻譯為<米開(kāi)朗琪羅傳>）該傳記分上下編，上編“戰(zhàn)斗”，下編“舍棄”和尾聲“死”。1475年3月6日，米開(kāi)朗琪羅出生于意大利米開(kāi)朗琪羅卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時(shí)便死去，米開(kāi)朗琪羅被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí)，他進(jìn)入多梅尼科·吉蘭達(dá)約的畫(huà)室。據(jù)說(shuō)由于他的成績(jī)優(yōu)秀，他的老師為之嫉妒。一年后他們分手了，米開(kāi)朗基羅轉(zhuǎn)入另一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開(kāi)了那里。后來(lái)，他又先后到過(guò)威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平不斷地得到了提高。1505年3月，米開(kāi)朗琪羅被他人鼓動(dòng)教皇讓他去畫(huà)西斯廷教堂的天頂畫(huà)。此后幾年，他一直受著歷任教皇的差遣，攜帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品。1527年米開(kāi)朗琪羅卷入了一場(chǎng)革命的漩渦，差一點(diǎn)喪命。革命結(jié)束后，教皇克雷芒又將他從隱避的地方找了出來(lái)，米開(kāi)朗琪羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。1537年9月克雷芒教皇駕崩，米開(kāi)朗琪羅原以為從此能安安靜靜地做自己的事了。但他剛到羅馬，又被他新主人——保羅三世抓住了。似乎命運(yùn)注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活。不僅如此他的愛(ài)情也不太理想。1564年2月12日，米開(kāi)朗琪羅站了一整天來(lái)創(chuàng)作《哀悼基督》。14日他開(kāi)始發(fā)燒，18日下午5時(shí)，這位杰出的雕塑家兼畫(huà)家永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人間。
《托爾斯泰傳》
小說(shuō)家；托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕托爾斯泰望。托爾斯泰1828年9月9日出生于圖拉省克拉皮文縣的亞斯納亞·波利亞納(今屬圖拉省曉金區(qū))。他家是名門(mén)貴族，其譜系可以追溯到16世紀(jì)，遠(yuǎn)祖從彼得一世時(shí)獲得封爵。父親尼古拉·伊里奇伯爵參加過(guò)1812年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，以中校銜退役。母親瑪麗亞·尼古拉耶夫娜是尼·謝·沃爾康斯基公爵的女兒。托爾斯泰一歲半喪母，九歲喪父。1841年他的監(jiān)護(hù)人姑母阿·伊·奧斯堅(jiān)—薩肯去世后，改由住在喀山的姑母彼·伊·尤什科娃監(jiān)護(hù)。于是他全家遷到喀山。托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。1844年考入喀山大學(xué)東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語(yǔ)，（俄羅斯殖民地）準(zhǔn)備當(dāng)外交官。期終考試不及格，次年轉(zhuǎn)到法律系。他不專(zhuān)心學(xué)業(yè)，迷戀社交生活，同時(shí)卻對(duì)哲學(xué)尤其是道德哲學(xué)發(fā)生興趣，喜愛(ài)盧梭的學(xué)說(shuō)及其為人，并廣泛閱讀文學(xué)作品。受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。在大學(xué)時(shí)代，他已注意到平民出身的同學(xué)的優(yōu)越性。1847年4月退學(xué)，回到亞斯納亞·波利亞納。這是他母親的陪嫁產(chǎn)業(yè)，在兄弟析產(chǎn)時(shí)歸他所有，他的漫長(zhǎng)的一生絕大部分時(shí)間在這里度過(guò)。回到莊園后，他企圖改善農(nóng)民生活，因得不到農(nóng)民信任而中止。（結(jié)果這件事被果戈理諷刺后寫(xiě)在《死魂靈》中）1849年4月曾到彼得堡應(yīng)法學(xué)士考試，只考了兩門(mén)課就突然回家。次年秋天為農(nóng)民子弟興辦學(xué)校。11月起名義上在圖拉省行政管理局任職，次年12月被提升為十四品文官，實(shí)際上卻周旋于親友和莫斯科上流社會(huì)之間。但他漸漸對(duì)這種生活和環(huán)境感到厭倦，1863～1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是其創(chuàng)作歷程中的第一個(gè)里程碑。小說(shuō)以四大家族相互關(guān)系為情節(jié)線索，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)從城市到鄉(xiāng)村的廣闊社會(huì)生活畫(huà)面，氣勢(shì)磅礴地反映了1805～1820年之間發(fā)生的一系列重大歷史事件，特別是1812年庫(kù)圖佐夫領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)拿破侖的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了俄國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱忱和英勇斗爭(zhēng)精神，主要探討俄國(guó)前途和命運(yùn)，特別是貴族的地位和出路問(wèn)題。小說(shuō)結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿，是一部具有史詩(shī)和編年史特色的鴻篇巨制。1851年，托爾斯泰來(lái)到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境使他紛亂的大腦清醒過(guò)來(lái)。他創(chuàng)作出了《童年》（1855）、《少年》（1857）、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》（1856）等優(yōu)秀作品。俄土戰(zhàn)爭(zhēng)期間，托爾斯泰曾親臨戰(zhàn)場(chǎng)，常常處于危險(xiǎn)之境。在這樣的環(huán)境中，他仍然寫(xiě)出了《塞瓦斯托波爾紀(jì)事》那樣令人激賞的作品。這一時(shí)期的托爾斯泰是比較充實(shí)而快樂(lè)的。1851年4月底隨同服軍役的長(zhǎng)兄尼古拉赴高加索，以志愿兵身份參加襲擊山民的戰(zhàn)役，后作為“四等炮兵下士”在高加索部隊(duì)中服役兩年半。雖然表現(xiàn)優(yōu)異，但也有賴親戚的提攜才晉升為準(zhǔn)尉。1854年3月，他加入多瑙河部隊(duì)?？死锬緫?zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，自愿調(diào)赴塞瓦斯托波爾，曾在最危險(xiǎn)的第四號(hào)棱堡任炮兵連長(zhǎng)，并參加這個(gè)城市的最后防御戰(zhàn)。在各次戰(zhàn)役中，看到平民出身的軍官和士兵的英勇精神和優(yōu)秀品質(zhì)，加強(qiáng)了他對(duì)普通人民的同情和對(duì)農(nóng)奴制的批判態(tài)度。1855年11月到彼得堡進(jìn)入文學(xué)界，其成名作：自傳體小說(shuō)《童年》（1855）、《少年》（1857），這些作品反映了他對(duì)貴族生活的批判態(tài)度，“道德自我修養(yǎng)”主張和擅長(zhǎng)心理分析的特色。從中篇小說(shuō)《一個(gè)地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主義貴族立場(chǎng)主張自上而下改革而在白己莊園試驗(yàn)失敗的過(guò)程。1857年托爾斯泰出國(guó)，看到資本主義社會(huì)重重矛盾，但找不到消滅社會(huì)罪惡的途徑，只好呼吁人們按照“永恒的宗教真理”生活。這些觀點(diǎn)反映在其短篇小說(shuō)《琉森》（1857）之中，后又創(chuàng)作了探討生與死、痛苦與幸福等問(wèn)題的《三死》、《家庭幸?！?。1860～1861年，為考察歐洲教育，托爾斯泰再度出國(guó)，結(jié)識(shí)赫爾岑，聽(tīng)狄更斯演講，會(huì)見(jiàn)普魯東。他認(rèn)為俄國(guó)應(yīng)在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立自己的理想社會(huì)；農(nóng)民是最高道德理想的化身，貴族應(yīng)走向“平民化”。這些思想鮮明地體現(xiàn)在其中篇小說(shuō)《哥薩克》（1852～1862）之中。1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判?。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車(chē)站上。三位名人中，列夫托爾斯泰是羅曼·羅蘭的啟示者和引路人。
從結(jié)構(gòu)上看，《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》看似各自獨(dú)立、互不相干，實(shí)際上卻有著內(nèi)在的一致性。這種一致性既源于三位傳主在精神上的相似，也源于羅蘭另一重要的思想，即歐洲統(tǒng)一的思想和人道主義精神。 在這本書(shū)里流著一條大河，這條大河就是從貝多芬身上流出來(lái)的，并且加以伸展開(kāi)的?！睹藗鳌肥且徊开?dú)具魅力的人物傳記，著者傾注他全部激情，成功地讓讀者在傳記中跟三位大師接觸，分擔(dān)他們的痛苦、失??；也分享他們的誠(chéng)摯、成功?！睹藗鳌纷钔怀龅牡胤骄褪牵鄠?cè)面地去表現(xiàn)傳主們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難，他們對(duì)無(wú)限苦難的不懈抗?fàn)?，以及在抗?fàn)幹斜l(fā)出來(lái)的生命激情?？v觀三傳，羅蘭的英雄有著共同的命運(yùn)圖式和方向：經(jīng)歷長(zhǎng)期的磨難，激流一般的生命力，體現(xiàn)生之意志的藝術(shù)創(chuàng)造和用痛苦換取歡樂(lè)的追求。羅曼·羅蘭把這三位偉大的天才稱為“英雄”。他的英雄觀點(diǎn)，不是通常所稱道的英雄人物。羅曼·羅蘭所指的英雄，只不過(guò)是“人類(lèi)的忠仆”，只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯?，他們之所以偉大，是因?yàn)樗麄兡軆A心為公眾服務(wù)。羅蘭自己也說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人?！睘榱送怀鲇⑿鄣倪@一本質(zhì)，羅蘭改變了常規(guī)傳記的寫(xiě)法，舍棄了對(duì)傳主生平的一般知識(shí)性介紹，而集中精力去把握人物高度統(tǒng)一的精神品格，在這種把握中又投射進(jìn)自己對(duì)英雄們的敬仰激情。貝多芬，米開(kāi)朗基羅，托爾斯泰，這些被羅曼羅蘭尊為英雄的人，他們或受病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了，毀滅了理智。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類(lèi)的愛(ài)，對(duì)人類(lèi)的信心。貝多芬“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”的音樂(lè)；米開(kāi)朗琪羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。 《名人傳》記敘了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、列夫·托爾斯泰苦難和坎坷的一生，同時(shí)也贊美了他們頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的品格。
性格
1.貝多芬遭遇病痛的折磨，仍不放棄音樂(lè) .貝多芬集古典主義之大成，開(kāi)浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的進(jìn)步思想。他通過(guò)精湛的藝術(shù)手法，大大加強(qiáng)了作品的感染力，把歐洲古典樂(lè)派推向新的高峰，并開(kāi)辟了浪漫主義樂(lè)派個(gè)性解放的新方向。
2.米開(kāi)朗琪羅的遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑.他的大量作品顯示了寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)上非同尋常的理想加工，成為整個(gè)時(shí)代的典型象征。他的藝術(shù)創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的手法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛(ài)國(guó)主義和為自由而斗爭(zhēng)的精神面貌。米開(kāi)朗琪羅的藝術(shù)不同于達(dá)·芬奇的充滿科學(xué)的精神和哲理的思考，而是在藝術(shù)作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來(lái)的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。這些都使他的藝術(shù)創(chuàng)作成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。
3.托爾斯泰面對(duì)內(nèi)心的惶惑矛盾，最終創(chuàng)作出不朽名篇.托爾斯泰被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”環(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì)的闡述又使他成為一位有世界影響的思想家。托爾斯泰從沒(méi)放棄對(duì)人生真諦的執(zhí)著追求。他一直在思考，社會(huì)上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里，農(nóng)民貧困的根源何在，這突出反映了他的人道主義思想。
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