于老師說(shuō)
今天我們一起來(lái)看一看《名人傳》里那些?？嫉目键c(diǎn)。
作品簡(jiǎn)介
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，它包括《貝多芬傳》《托爾斯泰傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》三部“英雄傳記”。傳記里的三人，雖然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家兼畫(huà)家，另一個(gè)是小說(shuō)家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。
從結(jié)構(gòu)上看，《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》看似各自獨(dú)立、互不相干，實(shí)際上卻有著內(nèi)在的一致性。這種一致性既源于三位傳主在精神上的相似，也源于羅蘭另一重要的思想，即歐洲統(tǒng)一的思想和人道主義精神。在這本書(shū)里流著一條大河，這條大河就是從貝多芬身上流出來(lái)的，并且加以伸展開(kāi)的。
《名人傳》是一部獨(dú)具魅力的人物傳記，著者傾注他全部激情，成功地讓讀者在傳記中跟三位大師接觸，分擔(dān)他們的痛苦、失??；也分享他們的誠(chéng)摯、成功。《名人傳》最突出的地方就是，多側(cè)面地去表現(xiàn)傳主們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難，他們對(duì)無(wú)限苦難的不懈抗?fàn)帲约霸诳範(fàn)幹斜l(fā)出來(lái)的生命激情?？v觀三傳，羅蘭的英雄有著共同的命運(yùn)圖式和方向：經(jīng)歷長(zhǎng)期的磨難，激流一般的生命力，體現(xiàn)生之意志的藝術(shù)創(chuàng)造和用痛苦換取歡樂(lè)的追求。
羅曼·羅蘭把這三位偉大的天才稱為“英雄”。他的英雄觀點(diǎn)，不是通常所稱道的英雄人物。羅曼·羅蘭所指的英雄，只不過(guò)是“人類的忠仆”，只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯?，他們之所以偉大，是因?yàn)樗麄兡軆A心為公眾服務(wù)。羅蘭自己也說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。為了突出英雄的這一本質(zhì)，羅蘭改變了常規(guī)傳記的寫(xiě)法，舍棄了對(duì)傳主生平的一般知識(shí)性介紹，而集中精力去把握人物高度統(tǒng)一的精神品格，在這種把握中又投射進(jìn)自己對(duì)英雄們的敬仰激情。
貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰，這些被羅曼·羅蘭尊為英雄的人，他們或受病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了，毀滅了理智。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛(ài)，對(duì)人類的信心。貝多芬“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”的音樂(lè)；米開(kāi)朗琪羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。
傳記概述
①《貝多芬傳》：
貝多芬出生于貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛(ài)酗酒，母親是個(gè)女仆。貝多芬本人相貌丑陋，童年和少年時(shí)代生活困苦，還經(jīng)常受到父親的打罵。貝多芬十一歲加入戲院樂(lè)隊(duì)，十三歲當(dāng)大風(fēng)琴手。十七歲喪母，他獨(dú)自一人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育的責(zé)任。
1792年11月貝多芬離開(kāi)了故鄉(xiāng)波恩，前往音樂(lè)之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門，從1796年開(kāi)始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退。起初，他獨(dú)自一人守著這可怕的秘密。1801年，他愛(ài)上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾（此時(shí)他已耳聾）以及朱麗埃塔的自私、虛榮，兩年后她嫁給了一個(gè)伯爵。肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時(shí)期《幻想奏鳴曲》、《克勒策奏鳴曲》等作品中。席卷歐洲的革命波及了維也納，貝多芬的情緒開(kāi)始高漲，這時(shí)的作品有《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》。
1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛(ài)情的美好產(chǎn)生了一系列偉大的作品。不幸的是，愛(ài)情又一次把他遺棄了，未婚妻和另外的人結(jié)婚了。不過(guò)這時(shí)貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時(shí)期，對(duì)一切都無(wú)所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來(lái)的是最悲慘的時(shí)期：經(jīng)濟(jì)困窘，親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進(jìn)行。面對(duì)生活苦難，似乎沒(méi)有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的作風(fēng)。
1827年3月26日，貝多芬在風(fēng)雪交加的日子咽下了最后一口氣。
②《米開(kāi)朗基羅傳》：
該傳記分上下編，上編“戰(zhàn)斗”，下編“舍棄”和尾聲“死”。1475年3月6日，米開(kāi)朗基羅出生于卡森蒂諾地方的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時(shí)便去世，米開(kāi)朗基羅被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí)，他進(jìn)入多梅尼科·吉蘭達(dá)約的畫(huà)室。據(jù)說(shuō)由于他的成績(jī)優(yōu)秀，使他的老師為之嫉妒。一年后他們分手了，米開(kāi)朗基羅轉(zhuǎn)入一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開(kāi)了那里，先后到過(guò)威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平不斷地得到了提高。
1505年3月，米開(kāi)朗基羅被教皇尤利烏斯二世征召去替他造陵墓。不久，又讓他去畫(huà)西斯廷教堂的天頂畫(huà)。此后幾年，他一直受著歷任教皇的差遣，攜帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品。1527年米開(kāi)朗基羅卷入了一場(chǎng)革命的漩渦，差一點(diǎn)喪命。革命結(jié)束后，教皇克雷芒又將他從隱避地找了出來(lái)，米開(kāi)朗基羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。1537年9月克雷芒教皇駕崩，米開(kāi)朗基羅原以為從此能安安靜靜地做自己的事了。但他剛到羅馬，又被他的新主人——保羅三世抓住了。似乎命運(yùn)注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活。
1564年2月12日，米開(kāi)朗基羅站了一整天來(lái)創(chuàng)作《哀悼基督》。14日他開(kāi)始發(fā)燒，18日下午5時(shí)，這位杰出的雕塑家兼畫(huà)家終于永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人間。
③《托爾斯泰傳》：托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來(lái)到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境使他紛亂的大腦清醒過(guò)來(lái)。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。俄土戰(zhàn)爭(zhēng)期間，托爾斯泰曾親臨戰(zhàn)場(chǎng)，常常處于危險(xiǎn)之境。在這樣的環(huán)境中，他仍然寫(xiě)出了《塞瓦斯托波爾紀(jì)事》那樣令人激賞的作品。這一時(shí)期的托爾斯泰是比較充實(shí)而快樂(lè)的。
家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判?。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。
人物形象
1、貝多芬遭遇病痛的折磨，仍不放棄音樂(lè)。貝多芬集古典主義之大成，開(kāi)浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的進(jìn)步思想。他通過(guò)精湛的藝術(shù)手法，大大加強(qiáng)了作品的感染力，把歐洲古典樂(lè)派推向新的高峰，并開(kāi)辟了浪漫主義樂(lè)派個(gè)性解放的新方向。
2、米開(kāi)朗基羅遭遇的悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑。他的大量作品顯示了寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)上非同尋常的理想加工，成為整個(gè)時(shí)代的典型象征。他的藝術(shù)創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的手法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛(ài)國(guó)主義和為自由而斗爭(zhēng)的精神面貌。米開(kāi)朗基羅的藝術(shù)不同于達(dá)·芬奇的充滿科學(xué)的精神和哲理的思考，而是在藝術(shù)作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來(lái)的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。這些都使他的藝術(shù)創(chuàng)作成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。
3、托爾斯泰面對(duì)內(nèi)心的惶惑矛盾，最終創(chuàng)作出不朽名篇。托爾斯泰是“俄國(guó)革命的一面鏡子”環(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì)的闡述又使他成為一位有世界影響的思想家。托爾斯泰從沒(méi)放棄對(duì)人生真諦的執(zhí)著追求。他一直在思考，社會(huì)上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里，農(nóng)民貧困的根源何在，這突出反映了他的人道主義思想。
來(lái)點(diǎn)習(xí)題
1、《名人傳》的作者是20世紀(jì)上半葉（ ）國(guó)著名的（ ）作家（ ），是一位偉大的民主主義者和人道主義者，有“歐洲的良心”，之稱，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)（ ），曾獲1915年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
參考答案：（法，人道主義；羅曼·羅蘭，《約翰·克利斯朵夫》）。
2、《名人傳》敘述了（ ）國(guó)音樂(lè)家（ ）、（ ）國(guó)畫(huà)家和雕塑家（ ）、（ ）國(guó)作家（ ）三位名人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
參考答案：（德）（貝多芬）、（意大利）（米開(kāi)朗琪羅）、（俄）（列夫·托爾斯泰）
3、《貝多芬傳》是羅曼·羅蘭的得意之作，在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)一直被奉為經(jīng)典，從首次出版到現(xiàn)在，其具有的獨(dú)特價(jià)值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”，因此被評(píng)為“人類有史以來(lái)的30本最佳書(shū)”之一。羅曼·羅蘭的（ ）就是以貝多芬為原型的小說(shuō)。
參考答案：（《約翰、克里斯朵夫》）
4、（ ）是貝多芬作品中最為深刻和雄偉的，凝聚著音樂(lè)家畢生的心血。
參考答案：（《第九交響曲》
5、托爾斯泰的著名作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)：（ ）、（ ）、（ ）
參考答案：（《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》）、（ 《安娜·卡列尼娜》）、（ 《復(fù)活》）
6、我國(guó)先哲孟子說(shuō)：“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現(xiàn)，請(qǐng)以其中一個(gè)人為例，說(shuō)說(shuō)他是如何在行動(dòng)中體現(xiàn)孟子這句話的。（要求寫(xiě)出人名和具體事例，不少于30字）
參考答案：貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來(lái)發(fā)展到耳朵失聰?？墒沁@位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉?！彼麘{著超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂(lè)的創(chuàng)作，寫(xiě)出《第九交響曲》等傳世之作。
7、在西方，提起著名的傳記作家，人們首先舉出的是古代希臘史學(xué)家布呂達(dá)克，著有《名人傳》，德國(guó)音樂(lè)家貝多芬偶然翻閱此書(shū)，從中找到了可以幫助他忍受疾病痛苦并戰(zhàn)勝痛苦的精神安慰。羅曼·羅蘭由此得到啟發(fā)，他計(jì)劃編寫(xiě)一組大人物傳記，以安慰和鼓勵(lì)那些不幸的人們，使他們振作起來(lái)，和命運(yùn)作斗爭(zhēng)，從（ ）和（ ）的角度，改造社會(huì)。
參考答案：（精神）和（道德）
8、法國(guó)作家羅曼·羅蘭的《名人傳》包括了《貝多芬傳》、（ ）、（ ）三部傳記。其中，（ ）（人名）飽受耳聾折磨。
參考答案：（《米開(kāi)朗基羅傳》）、（《托爾斯泰傳》）、（貝多芬）
9、請(qǐng)你根據(jù)《教學(xué)大綱》推薦的課外閱讀名著，在下面橫線上寫(xiě)出相應(yīng)的內(nèi)容。
讀《 》（名著名稱），我了解到（內(nèi)容）：
參考答案：示例：讀《名人傳》，我了解到：德國(guó)音樂(lè)家貝多芬的一生充滿了苦難，但他卻把苦難鑄成了一支支歡快的樂(lè)曲，奉獻(xiàn)給了世人。
10、請(qǐng)概述其中一位名人的一個(gè)典型事例。
參考答案：示例：1824年5月7日，在維也納舉行《第九交響曲》的第一次演奏會(huì)，獲得了空前的成功。當(dāng)高度耳聾的貝多芬出場(chǎng)時(shí)，他受到觀眾五次熱烈地鼓掌歡迎。貝多芬在終場(chǎng)后感動(dòng)得暈了過(guò)去。
11、羅曼·羅蘭的《名人傳》是為音樂(lè)家（ ）、雕塑家（ ）、文學(xué)家（ ）寫(xiě)的三部傳記。這三人共同的特點(diǎn)是 ：
參考答案：（貝多芬）、（米開(kāi)朗基羅）、（托爾斯泰）
三人都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰。
12、貝多芬在致艾爾多迪夫人的信中有兩句話成為今天一切勇敢人的座右銘，它們是（ ）。
參考答案：（“惟其痛苦，才有歡樂(lè)。”）（ 我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我屈服。）
13、有一座先知雕像，草圖很早就畫(huà)出來(lái)，但一直無(wú)人敢接手，米開(kāi)朗琪羅成功的完成了這偉大的作品，它是（ ）。
參考答案：（《大衛(wèi)》）。
14、米開(kāi)朗琪羅至死還留在佛羅倫莎畫(huà)室里的惟一作品是：（ ）
參考答案：（《勝利者》）
15、《貝多芬傳》還附有：（ ）。
參考答案：（醫(yī)囑、書(shū)信集、和思想集）。
16、“臉又長(zhǎng)又厚又粗獷，頭發(fā)很短，向前蓋著，使額頭顯低，兩只小眼睛深陷在陰暗的眼眶里，嚴(yán)峻地盯著別人，鼻子扁闊，嘴唇厚而前伸，耳朵大大的?！边@是對(duì)（ ）的外貌描寫(xiě)。
參考答案：（托爾斯泰）
17、腦袋滾圓，額頭方方，凸出，布滿皺紋，頭發(fā)呈黑色……又小又憂傷但有很敏銳的眼睛，顏色深褐，但有點(diǎn)藍(lán)褐和黃褐的斑點(diǎn)，色彩常常變化?！笆菍?duì)（ ）的外貌描寫(xiě)。
參考答案：（米開(kāi)朗琪羅）
18、“矮小粗壯，一副運(yùn)動(dòng)員的結(jié)實(shí)骨架。一張土黃色的闊臉龐……額頭凸起、寬大……雙眼閃爍著一種神奇的力量，使所有看到他的人都為之震懾?！笔菍?duì)（ ）的外貌描寫(xiě)。
參考答案：（貝多芬）
19、貝多芬第一首真正為革命而創(chuàng)作的音樂(lè)是（ ）
參考答案：（《英雄交響曲》）
20、托爾斯泰最喜歡的中國(guó)古代哲人是：（ ）。
參考答案：（老子）。
簡(jiǎn)答題
1．《名人傳》是一本怎樣的書(shū)？作者是誰(shuí)？
答：《名人傳》是羅曼·羅蘭最早享譽(yù)文壇的人物傳記，它真實(shí)的記述了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位藝術(shù)大師坎坷的生活和艱辛的創(chuàng)造，展現(xiàn)了藝術(shù)大師們偉大的心靈。
2．《名人傳》主要揭示了怎樣的主題？
答：偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會(huì)進(jìn)行不屈的斗爭(zhēng)，就能獲得勝利，完成天才的創(chuàng)造事業(yè)。
3．貝多芬一生中最大的痛苦是什么？最大的幸福又是什么？
答：貝多芬一生中最大的痛苦是作為音樂(lè)家、作曲家卻耳朵失聰；最大的幸福是他戰(zhàn)勝痛苦，創(chuàng)造出擁抱歡樂(lè)的《第九交響曲》。
4．在《貝多芬》傳后，作者附了“海利根遺囑”的目的是什么？
答：增加傳記“引文”的真實(shí)性，同時(shí)也是貝多芬痛苦生活和讀者心靈的一次撞擊。
5．《貝多芬》在立意和構(gòu)思上扣住什么主題選材？
答：作者緊扣“打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄氣息?！?/p>
6．在《米開(kāi)朗琪羅傳》中，作者為什么把人物的痛苦作為重要情節(jié)？這痛苦是作者憑空虛構(gòu)的嗎？
答：不是憑空虛構(gòu)，而是從歷史事實(shí)中吸收來(lái)的，為了使人物的英雄主義精神的全部偉大之處得以顯示出來(lái)，其感染力在于克服痛苦，戰(zhàn)勝痛苦，這是以痛苦為情節(jié)的目的所在。
7．《米開(kāi)朗琪羅傳》中，作者寫(xiě)到雕塑家完成的許多雕塑，可看出米開(kāi)朗琪羅的雕塑有怎樣的與眾不同的特征？
答：米開(kāi)朗琪羅的作品表現(xiàn)了與眾不同的男性的雄偉和戲劇性的結(jié)構(gòu)，形式上也具有超越時(shí)代的新鮮感，因而備受世人的尊崇。
8．羅曼·羅蘭在《米開(kāi)朗琪羅傳》中探索了這位藝術(shù)巨匠哪兩方面的內(nèi)容？
答：一是痛苦和磨難——時(shí)代與社會(huì)給他帶來(lái)的種種苦痛；二是他的藝術(shù)創(chuàng)作帶給他的短暫的狂歡。
9．請(qǐng)結(jié)合《托爾斯泰傳》談一談托爾泰的藝術(shù)觀。
［參考答案］托爾斯泰認(rèn)為藝術(shù)不是一個(gè)階級(jí)的所有物；不是一種技藝，它是真實(shí)情操的表白；藝術(shù)應(yīng)當(dāng)鏟除強(qiáng)暴，它的使命是要用愛(ài)來(lái)統(tǒng)治一切；只有為了團(tuán)結(jié)而工作的才是真正的藝術(shù)。
10．請(qǐng)結(jié)合《托爾斯泰傳》談一談托爾斯泰的婦女觀。
答：他反對(duì)現(xiàn)代的女權(quán)主義，稱贊賢妻良母，認(rèn)為勇敢的妻子應(yīng)該是丈夫的助手而不是他的工作障礙。
11．《托爾斯泰傳》的立意是什么？作者的著眼點(diǎn)在哪兒？
答：立意是歌頌英雄主義；著眼于評(píng)論托爾斯泰的思想和創(chuàng)作，是一部文學(xué)創(chuàng)作評(píng)傳。
12．結(jié)合《托爾斯泰傳》談?wù)勀銓?duì)托爾斯泰的偉大之處的看法。
答：托爾斯泰一生向善，追求真誠(chéng)的、博大的愛(ài)，厭惡痛苦的民眾生活，因此他的許多作品都是他愛(ài)的信仰、精神道德的再現(xiàn)，托爾斯泰的偉大在于他有一顆真誠(chéng)、善良、博愛(ài)的心。
13、列出貝多芬的一部音樂(lè)作品，并談?wù)勀阕x了《貝多芬傳》的啟示。
答：《月光奏鳴曲》《幻想奏鳴曲》《英雄交響曲》等。貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起家庭重?fù)?dān)，二十五歲剛在樂(lè)壇嶄露頭角，耳朵開(kāi)始失聰。在生活上，他一直是不幸的，由于貧窮和殘疾，他的感情生活充滿了凄苦和遺憾……然而所有的磨難只是使他更堅(jiān)強(qiáng)，他戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了所有的磨難！我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種堅(jiān)強(qiáng)的意志。
14、談?wù)勀銓?duì)貝多芬的名言“人啊，你當(dāng)自助”的理解。
答：人生路上，每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的磨難與挫折，而在這個(gè)世界上并沒(méi)有救世主，真正能幫助自己走出困境的只有自己。所以我們不能等待別人伸出援手，而是要靠自己的奮斗與抗?fàn)巵?lái)獲得自由。
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