中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，留下了無數(shù)珍貴的文化瑰寶。時(shí)至今日，我們依然能從博物館中觀賞到昔日中國的精美服飾——西漢時(shí)期的素紗襌衣。明代定陵出土的皇后鳳冠等等，不一而足。
服飾在很大程度上，代表了相對(duì)應(yīng)朝代的生活風(fēng)貌和高度繁榮的社會(huì)發(fā)展水平。作為中國歷史上最為繁榮鼎盛的朝代之一，唐代的歷史向來是人們最樂意探究的，唐代的服飾也具有鮮明特點(diǎn)和獨(dú)特的風(fēng)格成因。接下來我們就從服飾角度，來窺探當(dāng)年萬國來朝的世界中心——大唐的鼎盛氣象。
服飾，是社會(huì)生活的重要組成部分。從最早的原始社會(huì)，服飾只作為蔽體保護(hù)之用、到后來逐漸演化出表達(dá)美感、彰顯社會(huì)地位等等功能，每一個(gè)朝代服飾都有其獨(dú)特的風(fēng)格。而唐代服飾，在所有封建王朝中也顯得那么別具一格。
唐代服飾中，朝服，或者說官服，具有非常鮮明的唐代特色和復(fù)雜森嚴(yán)的等級(jí)規(guī)定。《新唐書》記載了唐代官員服飾之規(guī)矩和種類繁多：
“從省服者，五品以上公事朔望朝謁，見東宮之服也。亦曰公服……群臣服飾二十有一。”
大唐官員在朝會(huì)、祭祀等重要場(chǎng)合，都會(huì)穿著朝服出場(chǎng)以示莊重。官員們的正式衣裝以圓領(lǐng)窄袖的官袍為主，身穿襦衫，束帶履靴，輔以魚袋裝飾，整體著裝寬大合身，行走之間四平八穩(wěn)，頗有大國雅量。
唐官服形制
除了身上的衣服，官員們對(duì)腦袋的裝飾也十分在意。
古代男子蓄長(zhǎng)發(fā)，唐代男子也不例外，但這長(zhǎng)發(fā)卻不像我們?cè)谖鋫b劇中看到的少年任俠一樣披散開來，而是束發(fā)于頂，披頭散發(fā)之狀在人們看來與瘋子無異，更別說對(duì)于象征著國家臉面的官員們了。
官員們束發(fā)后多使用紗綢軟巾把發(fā)髻包裹住，系于腦后，這種頭部裝飾叫做“幞頭”，幞頭多是黑色，因此后世人所說的“烏紗帽”，就是以幞頭為本體的。幞頭裝飾讓男子看起來更為干練筆挺，因此在唐一代，幞頭大受歡迎，成為男子鐘愛的服飾之一。
幞頭
唐代官員的正式著裝多達(dá)20余種，根據(jù)官職不同，官員所穿朝服也有不同規(guī)格。其中以朝服顏色來區(qū)分其官職，三品及以上官員可穿紫色，四五品官員著緋色，六七品著綠色，七品以下只能穿著青色官服。因此唐代官員服飾不光繁雜多樣，還有非常鮮明的等級(jí)色彩，這是蘊(yùn)含在唐朝人兼容并包的審美特點(diǎn)之下“規(guī)矩”的一部分。
不過要說唐代服飾最具特點(diǎn)的，還是百姓所穿的民服。
首先就是材質(zhì)方面。
唐代早期及至中期，經(jīng)歷了貞觀之治和開元盛世，唐代政治清明，國家富強(qiáng)，百姓安居樂業(yè)，生活水平的提高讓百姓們對(duì)衣服材質(zhì)的選擇也多了起來。比起前代，唐代百姓衣著多種多樣。貧者以麻布為衣，普通人也能穿到細(xì)布甚至絲織衣物，富貴者選擇更加五花八門，絹、絲、羅、錦應(yīng)有盡有，無論是何種層級(jí)，皆能選擇適穿之衣。
唐女服
其次就是形制方面。
唐代百姓并不忌諱胡人服飾，因此胡服尤其是翻領(lǐng)胡服在唐代大行其道。男子以圓領(lǐng)胡服加幞頭為主，女子著裝則更別具風(fēng)格。唐代女子喜愛襦裙，著裝常以襦裙打底，外飾胡服或是紗衣，整體風(fēng)格大膽自信。唐代國力強(qiáng)盛，百姓也具備強(qiáng)烈的文化自信，女性不光追求以圓潤豐腴，凹凸有致的體態(tài)為美，在著裝上也竭力突出自己最美的一面。女子服裝多為短袖和低圓領(lǐng)外衫，裸露出手臂、胸口大片雪白肌膚。唐代女性并不吝嗇讓別人看到自己的優(yōu)美體態(tài)，因此服飾選擇大膽開放。
唐代畫作《簪花仕女圖》中就把唐代貴婦風(fēng)采描繪地動(dòng)人心弦，絲制襦裙搭配外罩輕紗，隱隱約約間曲線玲瓏，蓮步輕移間風(fēng)姿綽約，將盛唐氣象展現(xiàn)得淋漓盡致。
《仕女簪花圖》
唐代服飾在歷史上所有封建王朝中稱得上別具一格，尤其是其中女子服飾之美，令人心醉，這種獨(dú)特的服飾風(fēng)格成因也是多方面的。
對(duì)唐代服飾風(fēng)格影響最大的，就是大唐無比強(qiáng)盛的國力。到了今天我們稱呼歷史上的王朝都會(huì)有約定俗成的特別稱呼，比如“盛唐”“強(qiáng)漢”，從這里不難看出，對(duì)于唐朝而言，強(qiáng)盛已經(jīng)成了它留給人們的固定印象。
經(jīng)過了唐代先君的勵(lì)精圖治，最終在唐玄宗李隆基時(shí)期實(shí)現(xiàn)了開元盛世，歷史學(xué)家門描述這個(gè)時(shí)期時(shí)通常會(huì)用“社會(huì)空前繁榮，國力空前強(qiáng)盛”這句話，兩個(gè)“空前”足以說明當(dāng)時(shí)大唐之鼎盛，《全唐詩》中收錄的杜甫《憶昔二首》也能佐證這點(diǎn)：
“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)。”
一個(gè)強(qiáng)大的國家必定會(huì)帶給國民全方位的自信，所以唐代百姓的文化自信是無比強(qiáng)烈的。在強(qiáng)盛的國力和文化自信的支撐下，唐代人對(duì)于外來文化的的接受度無疑是非常高的。在他們眼中，以胡服、胡舞為主的外來文化優(yōu)越性遠(yuǎn)不如自己的文化。
因此在面對(duì)胡服時(shí)，唐代人就會(huì)選擇接收它，把它變成大唐文化的一塊拼圖。由此形成了唐代包羅萬象，兼容并蓄的文化風(fēng)格，這一點(diǎn)對(duì)唐代服飾的影響是無比重要的，自信張揚(yáng)的審美追求，胡服融入日常衣著的服飾特點(diǎn)，都是在這樣的文化自信下形成的。
對(duì)唐代服飾特點(diǎn)形成，有重要影響的另一個(gè)因素，就是對(duì)外交流。唐代時(shí)長(zhǎng)安成為世界中心，大唐萬國來朝，和外國的交流越來越頻繁，在這個(gè)過程中外國的文化就會(huì)被吸收同化為大唐的一部分。
來自阿拉伯、波斯地區(qū)的外國使團(tuán)和商隊(duì)帶來海外的商品和習(xí)俗，同唐朝貿(mào)易；進(jìn)口商品和文化隨著絲綢之路和海上絲綢之路傳播入唐朝，再把大唐的威名散播到世界；日本多次派遣遣唐使學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的文化和技術(shù)。這些都是唐朝和世界交流的證明。在這個(gè)過程中，來自異域的胡服文化被唐朝吸收接納，并且發(fā)展出了獨(dú)屬于唐朝的服飾文化。可以說頻繁的對(duì)外交流，對(duì)唐朝獨(dú)特的服飾特點(diǎn)形成產(chǎn)生了重要影響。
涉海遣唐使
唐代時(shí)的鼎盛氣象和兼容并蓄的開放文化讓無數(shù)人為之心馳神往，不過令人惋惜的是曾經(jīng)繁榮無比的大唐最終也沒能持續(xù)超過三百年，無可避免的走向了封建王朝都無法避免的滅亡。不過令人欣慰的是，雖然唐朝滅亡了，它在歷史上獨(dú)具一格的服飾文化，依然對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。某些特點(diǎn)，甚至到了今天也依然能夠見到。
唐代服飾文化對(duì)后世的影響，是隱形但深遠(yuǎn)的。雖然到了后世王朝再也看不到哪一個(gè)能和唐朝一樣繁榮開放，但是唐朝服飾卻并未完全消亡。比如幞頭，最早起源于漢朝，在唐朝時(shí)徹底興起，在之后的宋朝，幞頭仍然得到了宋朝人的青睞，被沿用下去?，F(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的唐宋畫作、文字等資料，都能證明唐宋人民對(duì)于幞頭的喜愛和應(yīng)用。此外唐朝襦裙形制也深受后世女性們喜愛，成為她們的心頭愛物，成為了一種常見的服飾流傳下來。
除開有關(guān)服飾形制一類的實(shí)體影響，唐朝的服飾文化中的精神內(nèi)核，也讓后世產(chǎn)生了一些變化。唐朝服飾受胡服和佛教影響較重，在其中對(duì)于官服形制和服飾所代表的倫理精神都在后世得到了體現(xiàn)。宋朝奉行理學(xué)的刻板女服，以及明朝官服等級(jí)制度等，都暗合了這種藏在服飾中的倫理精神。雖然表現(xiàn)形式不盡相同，相較于唐朝的開放風(fēng)格，后世更為拘謹(jǐn)，但是這種精神內(nèi)核的傳承是一直在繼續(xù)，沒有斷絕過的。
除此之外，唐朝服飾文化也對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)生了一定影響。仿古短衣馬褂類服裝，在現(xiàn)在被稱為“唐裝”。雖然這個(gè)名字很不準(zhǔn)確，唐朝時(shí)根本沒有這種衣服，但是依然能夠看出現(xiàn)代人對(duì)于唐朝的仰慕，和對(duì)唐朝服飾這個(gè)概念的喜愛。這種喜愛，也能激發(fā)更多人去了解唐朝服飾文化，為現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供更多思路和啟發(fā)。
現(xiàn)代唐裝（并非真正的唐朝服飾）
唐代服飾特點(diǎn)鮮明，追求大膽張揚(yáng)的自信之美，對(duì)于外來文化能做到兼容并蓄，為我所用。其中女性服飾所表達(dá)的自信和大氣，和今天不謀而合，這種審美領(lǐng)先了世界上千年，形成了只屬于唐朝的文化印記，在中國歷史上獨(dú)樹一幟。從這些衣著風(fēng)格和習(xí)慣上，我們依然能在想象中得見昔日盛唐的大國氣象。那是一個(gè)無比強(qiáng)盛，無比自信的盛世，開放胸襟包攬世界，人民擁有強(qiáng)烈的民族自豪，面對(duì)外來文化取其精華去其糟粕，最終形成了那個(gè)獨(dú)特的唐朝，開放、自由、強(qiáng)盛、自信、繁榮，成為所有中國人共同的歷史記憶。
參考文獻(xiàn)
《新唐書》
《全唐詩》
《唐會(huì)要》
《唐律疏議》
《儀禮注疏》
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