經(jīng)歷了兩漢400余年的繁榮，中國歷史遭遇王朝更迭頻繁的時期——三國、兩晉、南北朝。
社會動蕩、戰(zhàn)事頻繁，秦漢時期的繁榮昌盛景象日趨消散，同樣，在印章傳制方面，這一時期雖仍基本傳襲漢代舊制，但制作工藝卻日漸粗獷，文字亦不像漢印那般淳厚精美。
好在，在印章風(fēng)格方面出現(xiàn)了一些新貌，印制印風(fēng)也自由地蓬勃發(fā)展....
驚鴻一瞥懸針篆
在前幾期印章文字形態(tài)的介紹中，方仔跟大家提到過，秦朝時期以小篆入印，漢代最常用繆篆，而在魏晉時期，出現(xiàn)了一種新的篆體——懸針篆。
天發(fā)神讖碑 |  |
懸針篆雖沿用了秦代玉箸篆的長方形體勢，線條粗細(xì)一致，字形大小相同，但豎筆每一筆延伸下垂，收尾處作針尖狀。
懸針篆字體外方內(nèi)圓，結(jié)構(gòu)中多用弧形線條組合，使每個字頗具靈動，便于字形內(nèi)外組合，使每個字獨立如畫。
對稱等距分割是懸針篆入印的原則，從字的偏旁部首到內(nèi)部空間都對稱均分，極具統(tǒng)一性和規(guī)范性，讓人感受到秩序的美。
印章文字的線條筆意和印面上的大塊留白，對后世篆刻藝術(shù)創(chuàng)作給予了一定的啟示。
明 宣德年間香爐
儒朱之制一印紅
明代楊慎 《升庵詩話·石碣陽鐫額》記載：“三代鐘鼎文有款識，隱起而凸曰款，以象陽；中陷而凹曰識，以象陰，刻之印章，則陽文曰朱文，陰文曰白文。”
白文印
朱文印
這句話很好的闡述了印面形制中白文印和朱文印的區(qū)別，而在中國印章歷史上，朱文印的爆發(fā)點正是魏晉南北朝時期。
魏晉之前，秦漢官印幾乎沒有朱文印的蹤影，私印中朱文印所占的比例也很小。
隨著手工藝技術(shù)的進(jìn)步，南北朝時期紙張、綿帛已經(jīng)普遍應(yīng)用，因此，新的鈐印方式也隨之產(chǎn)生。封泥之法開始廢止，取而代之的是使用朱砂調(diào)制成的印泥來鈐蓋印章，這就是所謂的儒朱之制。
圖 / 魏晉十六國 樓蘭殘書紙墨
在這種情況下，朱文印顯然要比白文印來得更加清晰醒目、可辨性強(qiáng)，而且相應(yīng)加大的印面尺寸更便于識別。
朱文印數(shù)量驟然上升，套印、六面印增多，印體的工藝水平也有很大進(jìn)步，彌補(bǔ)了印章歷史前期朱文印形式的缺失。
這也正是印章形制由小型白文印到大型朱文印的過渡時期，使印章制度和篆刻技法發(fā)生了一場深刻的變革。
楷書印體初顯現(xiàn)
從西晉東遷到東晉滅亡的百十年間，晉代工匠在研究、掌握漢代篆書法度的總體水平上已不及前人。
到了南北朝時期，印章文字書法筆意已呈下降趨勢，漢朝官印那種嚴(yán)謹(jǐn)、勻落的風(fēng)格也就更為少見了。
化繁為簡，是自古以來文字體系的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，隨著筆畫繁雜的小篆逐漸脫離實際使用，整個社會群體對于篆法的熟悉程度明顯下降，由隸書向楷書的轉(zhuǎn)化逐漸顯現(xiàn)。
南北朝時期，逐漸演變的楷書字體已基本定型，行書、草書等更實用、更簡便的書體被廣泛接受和應(yīng)用。
南北朝時期
《真書千字文》
在這種環(huán)境與文化背景下，從官方到民間對傳統(tǒng)篆隸書已經(jīng)失去熱情，當(dāng)時研究古文字學(xué)和懂得六書的專家也越來越少。
因而，反映到印章上便有“印文時有參雜，日趨乘訛，筆畫妄為增損，不符六書原則”的現(xiàn)象。
從魏晉開始，至南北朝結(jié)束，其印制和漢印有著淵源的關(guān)系，卻又對漢印的基本程式大膽突破，追求文字的奇肆奔突，以一種全新的審美模式，實現(xiàn)了對漢印審美定式的革命。
朱文印的出現(xiàn)和印文的變化也是隋唐宋官印印制的雛形，對中國印章發(fā)展上有承上啟下的重要作用。
聯(lián)系客服
