近日，《典籍里的中國(guó)》節(jié)目在央視綜合頻道播出第三期《史記》，“當(dāng)代讀書人”撒貝寧穿越千年時(shí)空，見證司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書，用一生成就“史家之絕唱”。
節(jié)目呈現(xiàn)出《史記》中約三千年的“英雄群像”，也讓觀眾更加懂得我們讀史的原因——在血脈和文脈傳承中找到民族的根與魂。
通過《典籍里的中國(guó)》這期節(jié)目，很多觀眾了解到“炎黃子孫”的說法也源自《史記》。
《史記》首篇《五帝本紀(jì)》，把中華民族的源頭追溯到黃帝，記載了中華民族人文始祖黃帝的生平，以及炎黃合體、諸侯賓從，開創(chuàng)民族融合、安定一統(tǒng)的上古治世。此后，全世界華人有了一個(gè)共同的名字——“炎黃子孫”。
根據(jù)《史記》記載，黃帝為中國(guó)上古五帝之首，其他四帝顓頊、帝嚳、堯、舜，一直到夏、商、周等帝王，都相傳是黃帝的直系子孫。后世的帝王也多聲稱他們是黃帝的后裔。中國(guó)幾乎所有的姓氏都將自己的遠(yuǎn)祖追溯到炎帝、黃帝或他們的臣子。
甚至接受了華夏文化的周邊地區(qū)的人們，也有聲稱自己是黃帝后裔、炎黃子孫。
炎帝是中華農(nóng)耕文明的始創(chuàng)者，史書上有很多記載。相傳，炎帝始種五谷以為民食，制作耒耜以利耕耘，遍嘗百草以醫(yī)民恙，治麻為布以御民寒，陶冶器物以儲(chǔ)民用，削桐為琴以怡民情，日中為市以利民生，剡木為矢以安民居，重演八卦以探天象。人們感謝炎帝的恩德，尊稱他為神農(nóng)。
黃帝不僅有統(tǒng)一中華民族的偉績(jī)，而且他還有許多發(fā)明創(chuàng)造，貢獻(xiàn)極大。傳說他發(fā)明了車、船、鍋、鏡子，制造了弩，讓倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱鳂仿桑髶现贫鬃?，岐伯撰寫醫(yī)書。正是由于黃帝及其部下有這么多的發(fā)明創(chuàng)造，恩澤后世，所以黃帝被后人尊稱為“人文初祖”。
炎帝和黃帝并列為中華民族的文明始祖，為中華民族告別蒙昧、開啟文明奠定了基礎(chǔ)。中華兒女為了世世代代紀(jì)念他們，就自稱是“炎黃子孫”。
談到炎黃聯(lián)盟，就繞不開炎帝、黃帝及蚩尤“三巨頭”之間的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)——阪泉之戰(zhàn)與涿鹿之戰(zhàn)。
正是這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了各部落的融合，奠定了華夏民族與中華文明的基礎(chǔ)。
阪泉之戰(zhàn)，是一場(chǎng)距今4000多年歷史的上古之戰(zhàn)。
武力強(qiáng)大的黃帝部落用暴力征服不順從者，根據(jù)“以力為雄”的原則，成為享有很高威望的強(qiáng)大部落，很多比較弱小的部落紛紛前來投靠，以求得保護(hù)。
與此同時(shí)，炎帝部落也在四方征討，努力擴(kuò)大自己的勢(shì)力，也想占有雄者的地位。為此，兩強(qiáng)相爭(zhēng)，黃帝、炎帝間發(fā)生了阪泉之戰(zhàn)。
據(jù)史書記載，“黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)，然后得其志?！苯?jīng)過三場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，黃帝部落終于獲勝。
黃帝戰(zhàn)勝炎帝后，并沒有對(duì)炎帝不利。黃帝因?yàn)樾蕾p炎帝的醫(yī)藥之術(shù)和農(nóng)耕技術(shù)，與炎帝協(xié)手創(chuàng)建了中華文明。炎帝和黃帝之間，從原本的相斗相殺，變?yōu)榛プ尰プ?、共和共榮。
自此，黃帝、炎帝連同分別從屬于他們的一些部落結(jié)成聯(lián)盟，形成了超越親屬部落聯(lián)盟的新型聯(lián)合體的雛形——華夏部落聯(lián)盟，華夏族后人也因此自稱“炎黃子孫”。
阪泉之戰(zhàn)以后，《史記·五帝本紀(jì)》記載：“蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。”
九黎部落聯(lián)盟的酋長(zhǎng)蚩尤，率部在向西發(fā)展中與華夏族發(fā)生沖突。炎帝抵擋不住蚩尤的進(jìn)攻，一路向北潰敗，一直退到了涿鹿（今河北涿鹿東南），炎帝被迫向黃帝求救。于是炎黃聯(lián)手共同抵抗蚩尤。
戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，適逢濃霧和大風(fēng)暴雨天氣，在初戰(zhàn)階段，黃帝族處境不利，曾經(jīng)九戰(zhàn)而九敗。
不久，天氣放晴，黃帝又重新組織力量，把握戰(zhàn)機(jī)，在玄女族的支援下，乘勢(shì)向蚩尤族發(fā)動(dòng)反擊，終于一舉將其擊敗，并在冀州之野擒殺九黎部落的首領(lǐng)蚩尤。
蚩尤戰(zhàn)敗，九黎氏族部落也分崩離析。大部分人融入于炎、黃集團(tuán)，從而成為部分華夏族的祖先來源，他們也是當(dāng)今漢族的先民。
涿鹿之戰(zhàn)后，黃帝率領(lǐng)部眾進(jìn)入到九黎地區(qū)，繼續(xù)收服蚩尤的殘余勢(shì)力，繼而占領(lǐng)了整個(gè)地區(qū)。至此，整個(gè)中原和華夏族才真正完成了統(tǒng)一大業(yè)，奠定了后世中華的基礎(chǔ)。
了解這段歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，中華民族，正是在數(shù)千年來不斷融合、吸收其它民族而逐步發(fā)展起來的偉大民族，這也賦予了中國(guó)人多元包容、和而不同、美美與共的文化基因。
時(shí)至今日，每到清明節(jié)，世界各地的華人都會(huì)到黃帝陵、炎帝陵祭拜祖先。“炎黃子孫”不僅成為世界各地華人引以為豪的稱謂，還蘊(yùn)涵著凝聚中華民族不斷發(fā)展的精神動(dòng)力。
聯(lián)系客服
