漢族的始祖里為什么沒有蚩尤？
——夜讀偶得之一二四
讀李一氓的《存在集》續(xù)編中的《試釋漢族》，書中談到了漢族祖先的問題引起了我的注意。查閱了一些資料，了解到關(guān)于漢族的遠(yuǎn)祖還有“三大始祖”之說。
我們通常說黃帝是漢族或者是中華民族的共同始祖，也常常以“炎黃子孫”自稱，可是和黃帝、炎帝同時(shí)代的人物蚩尤卻沒有被列為我們的共同始祖。是不是因?yàn)轵坑仍忘S帝打仗（相傳戰(zhàn)于涿鹿之野），戰(zhàn)敗被殺，因而作為失敗者沒有資格享受這一殊榮呢？可是炎帝也曾和黃帝爭(zhēng)雄，相傳戰(zhàn)于阪泉之野（今河北保定），同樣也打了敗仗，他卻很幸運(yùn)，還是和黃帝并列為漢族甚至中華民族的始祖，不太符合“成王敗寇”的中國歷史通則。
“蚩”是貶義詞?！墩f文解字》釋為“蟲也”，有點(diǎn)像今天所說的“小爬蟲”之類?！坝取睘椴柯涿?。尤又作“由”，意為農(nóng)?！坝取辈柯浼础坝伞辈柯?，亦即農(nóng)部落，貶之即謂“蚩尤”。蚩尤的事跡見之于《史記·五帝本紀(jì)·黃帝紀(jì)》，相傳他是上古時(shí)代九黎族部落酋長，中國神話中的武戰(zhàn)神。蚩尤曾與炎帝大戰(zhàn)，后把炎帝打敗，于是炎帝與黃帝一起聯(lián)合來戰(zhàn)蚩尤。蚩尤率八十一個(gè)兄弟舉兵與黃帝爭(zhēng)天，在涿鹿展開激戰(zhàn)。傳說蚩尤有八只腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。他善于使用刀、斧、戈作戰(zhàn)，不死不休，勇猛無比。黃帝不能力敵，請(qǐng)?zhí)焐裰淦浦?。兩方殺得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黃帝所殺，帝斬其首葬之，首級(jí)化為血楓林。后黃帝尊蚩尤為“兵主”，即戰(zhàn)爭(zhēng)之神。他勇猛的形象仍然讓人畏懼，黃帝把他的形象畫在軍旗上，用來鼓勵(lì)自己的軍隊(duì)勇敢作戰(zhàn)，諸侯見蚩尤像不戰(zhàn)而降。
蚩尤沒有進(jìn)入漢族的始祖之列，我想可能有以下幾種可能：一是曾經(jīng)作為對(duì)手的黃帝和炎帝面對(duì)更加兇惡的敵人蚩尤結(jié)成了統(tǒng)一戰(zhàn)線，不但誅殺了他，而且把他的部落長期作為“專政對(duì)象”加以壓迫，使其祖祖輩輩淪為賤民，不可能被后世尊為始祖了。二是涿鹿之戰(zhàn)蚩尤的戰(zhàn)斗骨干被基本消滅，殘存力量逃竄（或被流放）到寒冷的朔方和西南邊陲的蠻荒之地（據(jù)說北方的仇猶國和南方的三苗均為蚩尤的遺民所建），蚩尤從此對(duì)中原文明的進(jìn)程失去了影響力。三是相傳蚩尤屬于炎帝部落的一個(gè)分支，又相傳蚩尤曾作為黃帝的部下得到重用。不論是哪一種傳說，都意味著肯定了炎帝和黃帝也就包括了蚩尤，或者說蚩尤還不具備與炎、黃平起平坐的資格。四是中國的正史中沒有關(guān)于蚩尤的記載，官修的正史不承認(rèn)蚩尤，不少非官方的史料中關(guān)于蚩尤的記載負(fù)面的東西又比較多，所以蚩尤的歷史地位自然比不上黃帝和炎帝。
近年來，有些學(xué)者提出要為蚩尤“平反”，并提出中華民族應(yīng)包括蚩尤在內(nèi)的“三大始祖”的主張。1995年3月，在全國人大八屆三次會(huì)議上，陸鎮(zhèn)藩、龍明伍等代表，提出關(guān)于“請(qǐng)中央通知有關(guān)部門，不要再用‘我們都是炎黃子孫’一詞取代憲法規(guī)定的‘中國各民族’一詞的提法，以利民族團(tuán)結(jié)”的建議案。不久，有關(guān)部門對(duì)此給予了肯定的答復(fù)。不過，如果按照肯定蚩尤的歷史地位的學(xué)者和代表們的意見，把“炎黃子孫”改成“炎黃蚩尤子孫”，也與他們建議案中的主張自相矛盾，因?yàn)橹腥A民族目前由五十六個(gè)民族組成，而歷史上消失的民族如匈奴族、契丹族、鮮卑族就更多了，他們哪一個(gè)沒有自己傳說中的“始祖”??？如果只把漢族的這幾位始祖供奉起來代表中華民族，其他少數(shù)民族會(huì)不會(huì)有意見呢？所以我同意李一氓的意見，只把炎帝和黃帝做為漢族的始祖，如果有可能的話再加上蚩尤，但是不要擴(kuò)大到中華民族這個(gè)范圍，否則會(huì)有大漢族主義之嫌。
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