夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；夫未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況無算乎？
“廟算”，是古時戰(zhàn)前君主在宗廟里舉行儀式，商討作戰(zhàn)計劃。
凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。
大凡用兵作戰(zhàn)，總是以正兵當敵，以奇兵取勝。正兵就是對敵人進行正面進攻的部隊，奇兵是從側(cè)翼或者背后對敵人進行出其不意進攻的部隊。
知己知彼者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。
既了解對手，又了解自己，就能常勝不??；如果只了解自己，而不了解對手，那么勝負大約會對半開；既不了解對手，也看不清自己，那么每次對決都會有危險。
昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。
此句大意是，以前善于作戰(zhàn)的人，不管敵人強弱如何，總是先充實自己的力量，使敵人不能戰(zhàn)勝自己，然后等待可以戰(zhàn)勝敵人的機會。使自己不被戰(zhàn)勝，主動權(quán)掌握在自己手中；敵人能否被戰(zhàn)勝，在于敵人是否給我們以可乘之機。
投之亡地然后存，陷之死地然后生。
孫子認為，只有置身絕地之中，才能激勵起士兵敢死之心，調(diào)動起所有的聰明才智，無所畏懼，奮力拼搏，取得正常情況下難以想象的成功。
軍爭之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計者也。
“軍爭”中最困難的地方就在于以迂回進軍的方式實現(xiàn)更快到達預(yù)定戰(zhàn)場的目的，把看似不利的條件變?yōu)橛欣臈l件。所以，由于我迂回前進，又用利益來誘惑敵人，使敵不知我意欲何去，因而出發(fā)雖后，卻能先于敵人到達戰(zhàn)地。能這么做，就是知道以迂為直的人。
唐太宗李世民曾評價說，
“觀諸兵書，無出孫武?！?/span>
對于今天的中國人來說，
《孫子兵法》是給予我們
生活智慧的“哲學寶典”，
是我們?nèi)≈槐M的精神財富！
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