《孫子兵法》隨筆：為何多數(shù)人不能成功？缺乏目標(biāo)研究
有個(gè)小故事這樣說，小李的母親做魚的時(shí)候，要把魚切成三份，小李就問母親，為什么要切成三份，整條燉著吃不是更好嗎？小李的母親說，我也不知道為什么要切三份，因?yàn)槟阃馄乓彩沁@樣做的。小李就跟外婆打電話討教。外婆說，那時(shí)候家里的鍋小，魚不切開就放不下！
這個(gè)故事很有寓意，也很有啟發(fā)：多數(shù)人總是從成功中總結(jié)出錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)。所有的方法都有其具體適用的范圍，如果超脫了這個(gè)范圍，方法失靈或無意義都是有可能的。文化的形成，是從習(xí)慣開始，是從古人的習(xí)慣開始。所以，研究文化就要考古，研究古人為什么會(huì)形成這些習(xí)慣，當(dāng)時(shí)是為解決什么問題，現(xiàn)在還有沒有這樣的問題。拿文化過一過客觀規(guī)律的篩子，不符合規(guī)律的摒棄，符合規(guī)律的留下，這才是真正的做學(xué)問。
做魚，切不切三段都不影響最終味道；小李的母親錯(cuò)以為，切三段是可以保證最終味道的必要環(huán)節(jié)。而我們也經(jīng)常從某些成功的案例中總結(jié)出錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)，而且還拿這些錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)去實(shí)踐，屢戰(zhàn)屢敗，不思悔改。保證實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的因素有很多，假設(shè)有100個(gè)，你只看到了其中10個(gè)，就把這10個(gè)因素當(dāng)成最后成功的保證，那么這種總結(jié)只能得到錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)。做成一件事，往往是我們運(yùn)氣好，有些沒想到的地方老天爺幫著完成了，但并不是說下次老天爺還會(huì)幫著完成，你必須大膽假設(shè)、小心求證，找出那些隱藏于背后的關(guān)鍵決勝因素。
《孫子兵法》十三篇，前八篇幾乎都是探討制勝之道的（是從哲學(xué)層面談的，略帶有一些技術(shù)性的闡釋）。所謂勝，簡單來說就是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。而所有的目標(biāo)都是有自己的范疇的，最好的情況能做到什么，最差的情況要保證做到什么，對(duì)這些一清二楚，你做事才心里有譜，就不會(huì)被外界影響帶偏向。比如說，結(jié)婚的目的是為了幸福的人生，如果你找的結(jié)婚對(duì)象不能帶給你幸福的人生，那么干嘛還要急著結(jié)婚？難道是因?yàn)閯e人都結(jié)婚了，你也就跟著結(jié)婚？難道是因?yàn)槭廊硕荚谧?，然后你也跟著做？盲從的本質(zhì)，在于自己對(duì)人生的目的不明確、不清楚。
再比如，馬謖非要屯兵在山上，說什么置之死地而后生，要學(xué)韓信背水一戰(zhàn)，結(jié)果作繭自縛被魏軍大隊(duì)圍住斷了水，失了街亭掉了腦袋。別人背水一戰(zhàn)成功了，你也跟著學(xué)，但各自的條件能一樣嗎？韓信預(yù)先埋伏一支奇兵在外，拿自己的大部隊(duì)吸引敵人大隊(duì)傾巢來襲。等敵人大隊(duì)離開老巢，韓信遙控奇兵去奪了敵人老巢。敵人一看老巢被端，心慌慌，韓信大隊(duì)和原來的奇兵兩面夾擊，背水一戰(zhàn)才得以成功。而馬謖徒學(xué)其表，看不懂真正起作用的不是置之死地而后生，而是奇正循環(huán)無窮匱！如此東施效顰，何以能不??？
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