公元前637年，宋國(guó)歷史上的第二十位國(guó)君宋襄公去世，此前他已經(jīng)在病床上躺了半年，但最終還是不治身亡。
宋襄公之所以去世是因?yàn)楣?38年冬天的那一場(chǎng)泓水之戰(zhàn)，他在該戰(zhàn)中大腿受了重傷，又因?yàn)樾闹械挠艚Y(jié)，這才導(dǎo)致了半年后的身亡。
提到宋襄公，很多人想到的就是“蠢豬式的仁義”六個(gè)字，他的仁義在禮崩樂(lè)壞的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期顯得那樣不合時(shí)宜，但他又不是完全仁義的，否則也不會(huì)有野心想要爭(zhēng)一爭(zhēng)霸主之位，但實(shí)力與野心的極度不匹配，讓他失去了生命，也在后世留下了嘲諷之聲。
宋襄公是宋桓公的嫡長(zhǎng)子，但卻不是長(zhǎng)子，他上面還有一個(gè)庶兄，即目夷。按照嫡長(zhǎng)子繼承制來(lái)說(shuō)，宋襄公這個(gè)嫡長(zhǎng)子自然就是太子的最佳人選，而宋桓公本身也是讓宋襄公做了太子。
到了宋桓公病重之際，宋襄公又跑出來(lái)要求讓位，他對(duì)宋桓公說(shuō)：“目夷長(zhǎng)且仁，君其立之?！?/strong>目夷知道后嚇了一跳，沒(méi)想到這個(gè)弟弟居然會(huì)讓賢，但他是不會(huì)接受的，他表明了自己的態(tài)度，并且離開(kāi)了宋國(guó)到了衛(wèi)國(guó)，以此來(lái)躲避宋襄公的讓賢。
公元前651年，宋桓公去世，宋襄公繼位。
有意思的是，就在宋桓公還沒(méi)有下葬的時(shí)候，齊桓公在葵丘舉辦諸侯會(huì)盟，這就是著名的葵丘會(huì)盟，宋襄公也參加了這次會(huì)盟，看到了齊桓公這位天下霸主的意氣風(fēng)發(fā)，他眼中是有羨慕的，男兒當(dāng)如此，他的心里升騰起某種隱秘的愿望，他是殷商皇族后裔，恢復(fù)殷商的榮光是他的責(zé)任。
葵丘會(huì)盟之后，齊桓公已經(jīng)年老，他將太子昭委托給宋襄公照顧，希望百年之后，宋襄公能對(duì)太子昭有所照顧，正是齊桓公的囑托滋長(zhǎng)了宋襄公的野心。
公元前643年，齊桓公去世，齊國(guó)爆發(fā)五公子之亂，實(shí)際上他還沒(méi)有死的時(shí)候，爭(zhēng)儲(chǔ)已經(jīng)在進(jìn)行，沒(méi)有人顧得上病床上的齊桓公，因此齊桓公的尸體在床上待了六十七天，尸蟲(chóng)都出來(lái)的，可見(jiàn)斗爭(zhēng)之激烈。
太子昭并沒(méi)有實(shí)力在齊國(guó)立足，因此跑到了宋國(guó)，請(qǐng)求宋襄公的庇護(hù)。齊國(guó)內(nèi)亂，宋襄公怎可坐視不管？
宋襄公給各諸侯國(guó)都通了信，邀請(qǐng)大家護(hù)送太子昭回齊國(guó)繼位。宋襄公不是齊桓公，他的號(hào)召力與齊桓公根本不能相提并論，最后只有幾個(gè)小國(guó)響應(yīng)宋襄公的號(hào)召，參與了護(hù)送太子昭之事，并出兵攻打齊國(guó)，要求齊國(guó)將太子昭扶上國(guó)君之位。
這件事讓宋襄公在諸侯國(guó)間立下了不小的威信，但這種威信僅限于比宋國(guó)弱的那些小國(guó)，至于諸如齊國(guó)、楚國(guó)這樣的大國(guó)根本不將宋襄公看在眼里。
但不可否認(rèn)的是，齊桓公去世之后，齊國(guó)已經(jīng)失去了霸主地位，所以宋襄公才會(huì)趁機(jī)來(lái)搏一搏。
因此，公元前639年，宋襄公在鹿上舉行會(huì)盟，齊國(guó)和楚國(guó)都參與了這次會(huì)盟，楚國(guó)在盟會(huì)上還答應(yīng)了宋國(guó)提出來(lái)的請(qǐng)求，但宋襄公猶不知足，又要求秋天在孟地會(huì)盟。
對(duì)于宋襄公的所作所為，時(shí)任相國(guó)的目夷一直在勸這個(gè)弟弟，他認(rèn)為“小國(guó)爭(zhēng)盟，禍也。”宋襄公“欲已甚”，豈會(huì)聽(tīng)從目夷的話？
秋天盟會(huì)如約舉行，宋襄公本想繼續(xù)主持這次盟會(huì)，楚成王直接不耐煩的將宋襄公抓了起來(lái)帶回了楚國(guó)。
一國(guó)之君被他國(guó)之君擒住囚禁，這在當(dāng)時(shí)是一件大事，但因?yàn)樽鲞@事的是楚成王，也就不怎么算是多大的事了，但宋襄公畢竟是一國(guó)之君，魯僖公出面，約楚成王在亳地見(jiàn)面，說(shuō)服楚成王將宋襄公放回。
按說(shuō)這件事會(huì)讓宋襄公放棄對(duì)霸主的執(zhí)著，但并沒(méi)有。有些執(zhí)念一旦出現(xiàn)，就很難放下。
第二年的夏天，也就是公元前638年夏天，宋襄公對(duì)于鄭國(guó)公然支持楚國(guó)這件事很生氣，遂不顧阻攔攻打鄭國(guó)。
小弟有難，大哥豈會(huì)坐視不管？楚成王決定攻打宋國(guó)來(lái)救援鄭國(guó)，就當(dāng)是額實(shí)力來(lái)說(shuō)，宋國(guó)是沒(méi)有實(shí)力與楚國(guó)硬碰硬的，但是宋襄公已經(jīng)顧不上那么多了，縱然目夷說(shuō)：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已?！?/strong>
但宋襄公不肯聽(tīng)，他執(zhí)意與楚國(guó)一戰(zhàn)，為這霸主的位子爭(zhēng)上一爭(zhēng)。
十一月，宋襄公和楚成王約戰(zhàn)于泓水之濱。
就實(shí)力來(lái)說(shuō)，宋國(guó)基本沒(méi)有打贏的可能，但倘若宋國(guó)能夠占據(jù)主動(dòng)，采取一些其他的措施，未必沒(méi)有獲勝的可能，實(shí)際上，宋國(guó)也的確是有機(jī)會(huì)獲勝的，只不過(guò)宋襄公白白浪費(fèi)了獲勝的機(jī)會(huì)。
春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)還秉持著一定的戰(zhàn)爭(zhēng)禮義，不鼓不成列，開(kāi)戰(zhàn)雙方擺開(kāi)陣仗之后，才能開(kāi)戰(zhàn)。但所謂的戰(zhàn)爭(zhēng)禮義在禮崩樂(lè)壞的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期其實(shí)早已經(jīng)逐漸被破壞了，而且像楚國(guó)這樣的諸侯國(guó)，壓根就不會(huì)遵守這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)禮義。
以守禮著稱的宋國(guó)遇到以蠻夷自稱的楚國(guó)，這一戰(zhàn)還真的是精彩。
當(dāng)時(shí)，宋國(guó)先楚國(guó)一步在泓水之濱擺開(kāi)陣仗，而楚軍正在渡河，如果趁著這個(gè)機(jī)會(huì)攻打楚軍，宋軍獲勝的幾率很大，因此目夷請(qǐng)戰(zhàn)，但被宋襄公拒絕了。
宋襄公不下令，大軍只能按兵不動(dòng)，目夷著急也沒(méi)有用，當(dāng)他看到楚軍渡完河但還沒(méi)有擺陣的時(shí)候，再次請(qǐng)戰(zhàn)，這同樣是一次機(jī)會(huì)，不過(guò)宋襄公再次拒絕了。
就這樣，宋襄公與勝利擦肩而過(guò)，等雙方都擺開(kāi)了陣仗，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)根本就不用想了，宋軍敗得很慘，宋襄公自己的大腿也被射傷。
等宋襄公回國(guó)后，面對(duì)國(guó)人的責(zé)備，還振振有詞地說(shuō)：
“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國(guó)之馀，不鼓不成列。”
這倒的確是仁義，然后這樣的仁義在那樣的年代卻顯得很可笑，就連宋國(guó)國(guó)人也不承認(rèn)這種仁義，更何況是別的諸侯國(guó)了。面對(duì)宋襄公的解釋，目夷直接說(shuō)他不懂戰(zhàn)爭(zhēng)。
他的確是不懂戰(zhàn)爭(zhēng)，至少是不懂春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，秉持著可笑的戰(zhàn)爭(zhēng)禮義，卻又對(duì)霸主的位子執(zhí)著有加，可以說(shuō)，宋襄公是矛盾的，也是這種矛盾讓他的行為顯得可笑。
難怪人們認(rèn)為他的仁義是“蠢豬式的仁義”。
此戰(zhàn)中，宋襄公傷了大腿，或許是無(wú)藥可醫(yī)，也或許是宋襄公受了打擊一蹶不振，總之，他沒(méi)有從這場(chǎng)大戰(zhàn)中走出來(lái)，半年后，也就是公元前637年的五月，那腿傷帶走了宋襄公的性命。
宋襄公和楚成王爭(zhēng)霸，泓水之戰(zhàn)是重要的一戰(zhàn)，但是宋襄公敗了，徹底與霸主無(wú)緣，而楚成王也因?yàn)闊o(wú)法獲得中原的認(rèn)可而無(wú)緣霸主的位子。
倒是晉文公重耳殺出重圍，成為繼齊桓公之后的霸主。
說(shuō)起來(lái)，泓水之戰(zhàn)的時(shí)候，重耳還在列國(guó)間流浪，泓水之戰(zhàn)結(jié)束后，重耳一行到了宋國(guó)，宋襄公以國(guó)禮接待了重耳，但因?yàn)樗螄?guó)剛吃了敗仗，而宋襄公又受了傷，因此重耳在宋國(guó)呆了很短的時(shí)間就離開(kāi)了，然后到了鄭國(guó)。
鄭國(guó)對(duì)重耳無(wú)禮，他們又到了楚國(guó)，楚成王同樣用國(guó)禮對(duì)待重耳。重耳在楚國(guó)待了好幾個(gè)月才離開(kāi)到了秦國(guó)。
宋襄公和楚成王怎么也沒(méi)有想到，就是這個(gè)重耳在公元前636年被秦穆公送回了晉國(guó)繼承國(guó)君之位，即晉文公，從此晉國(guó)崛起，在春秋時(shí)期稱霸了近百年。
回頭再看宋襄公，也難怪后世之后會(huì)嘲笑他了，而且還嘲笑了兩千多年。要知道奠定晉文公稱霸地位的城濮之戰(zhàn)，僅僅晚泓水之戰(zhàn)六年，而晉文公雖然退避三舍，但決沒(méi)有拘泥于所謂的戰(zhàn)爭(zhēng)禮義。
戰(zhàn)場(chǎng)上，偽裝、偽遁、誘敵，晉文公玩的都很溜，大勝楚成王，遂成一大霸主。
而宋襄公實(shí)際上是想用禮儀感化世人，繞過(guò)實(shí)力來(lái)獲得霸主的位子，但他不知道的是，大家其實(shí)對(duì)禮儀早就不再那么看重，而且有了實(shí)力，禮儀才能發(fā)揮作用，沒(méi)有實(shí)力加持，他根本就不可能獲得霸主的位子。
參考資料：《史記》、《左傳》
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