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人死后,靈魂要在陰間經(jīng)歷這么多關(guān)才能輪回!
人死了,為什么要做法事呢?人真的有靈魂嗎?人死后,去了哪里?……
世上有一種東西,給予人靈魂的終極關(guān)懷,描述了人死后的靈魂去向,那就是宗教。宗教承認(rèn)人是有靈魂的,萬物皆有靈性,并且靈魂不滅,只是在輪回。那么,人死后,靈魂去了哪里,靈魂又有一番怎樣不為人所知的經(jīng)歷呢?
人死亡后,亡魂從黑白無常帶到地府、經(jīng)最終審判、再轉(zhuǎn)世投胎,按正常程序,需要49天,如果49天后仍未投胎,那就永遠(yuǎn)投不了胎了,變成游魂野鬼。在這四49天中,第一個(gè)7天和最后一個(gè)7天最重要。
第一個(gè)七天稱為“頭七”,所謂頭七最重要是因?yàn)槿怂篮螅瑒倓傋兂芍嘘?,還沒有完全變成鬼,不知道自己已經(jīng)死了,為了讓中陰明白自己已經(jīng)死亡,需要抓緊時(shí)間投胎,所以要在頭七大做法事,以督促中陰在有限的時(shí)間趕緊去忙正事。
最后的7天也很重要,因?yàn)橹嘘幫短コ刹怀晒σ簿驮谶@幾天了,所以最后這七天也要重點(diǎn)做法事,幫助中陰順利投胎。
做法事,是找一些通曉陰陽的人,為亡魂超渡,相當(dāng)于陰間的律師,是為亡魂辨護(hù),希望亡魂在陰間能得到公正的處理和判決,同時(shí)也花點(diǎn)買路錢,打點(diǎn)一些途中的游魂野鬼,搞好關(guān)系,要他們不要為難新到的亡魂,少受點(diǎn)苦,能順利進(jìn)入審判程序,早一點(diǎn)投胎轉(zhuǎn)世。
人死后,陰間的勾魂使者黑無常和白無常就把人的三魂六魄帶走,為什么要黑白無常兩位差使呢?因?yàn)槿耸怯谢昶堑摹H说木珰鉃榛?,形體為魄?;昕梢元?dú)立于肉體之外的,我們常說“走魂”,“魂都被嚇跑了”,意思是魂可以離開肉體而存在的一種精神和靈氣;而魄,是要守住肉體的,它不能離開肉體游蕩。黑無常勾魂,白無常勾魄。黑白無常把人的魂魄勾出之后,首先去的是土地廟。
第一關(guān):“土地廟”
土地廟是去陰間的第一個(gè)關(guān)隘,去廟是土地把人在陽間的戶口注銷,并辦理到去陰間的“路引”,印章等手續(xù),即我們所說的通行證。在此期間,死者家屬一般都把死者的衣服等東西燒掉,以打發(fā)他上路。一方水土養(yǎng)一方人,一方土地保一方人,一個(gè)靈魂的出生和死亡都要經(jīng)過當(dāng)?shù)氐耐恋貜R。土地神雖然神位低微,但卻是正神,人人不敢沖撞。更是天下各路堂口和神界溝通的一個(gè)重要使者,上到表文的傳送,下到拜金的焚化,都離不開土地公公的幫助。當(dāng)有人陽壽已盡,陰兵會(huì)拿著勾魂牌和批票押著亡魂到土地廟通關(guān),土地公公要打開本地《戶籍冊(cè)》進(jìn)行核實(shí),此亡人系屬本地人氏,確實(shí)壽終正寢,便在批票上蓋上本地土地大印,通行陰間。
第二關(guān):“鬼門關(guān)”。
到廟里辦好手續(xù)之后,便來到鬼門關(guān),這一關(guān)是進(jìn)入鬼國(guó)的必經(jīng)關(guān)卡。鬼門關(guān)是一座牌樓,上面橫書蒼勁有力的"鬼門關(guān)"三個(gè)大字。是人死后到陰曹地府報(bào)到的第二座關(guān)卡。兩旁有十八個(gè)鬼王和小鬼把守。此關(guān)壁壘森嚴(yán)、牢不可破。無論達(dá)官貴人,還是販夫走卒,到了這里,必遭檢查,看是否有通行證。這個(gè)通行證就是"路引"。它是人死后之魂到陰曹地府報(bào)到的憑證。在這張長(zhǎng)三尺、寬二尺的黃紙上印有“為酆都天子閻羅大帝發(fā)給路引”和“天下人必備此引,方能到豐都地府轉(zhuǎn)世升天”,上面還蓋有“閻王爺”、“廟王爺”、“酆都縣太爺”三枚印章。 凡是人死后,即燒掉它,亡魂就拿著它到鬼門關(guān),經(jīng)查驗(yàn)無訛后,方能入關(guān)。
經(jīng)過嚴(yán)格的檢查,如果發(fā)現(xiàn)人的陽壽未盡,那不能去地府,在鬼門關(guān)即被遣送回陽間。很多人大難不死,說是到鬼門關(guān)走了一趟,即這個(gè)意思。
第三關(guān):“黃泉路”
經(jīng)過鬼門關(guān)的嚴(yán)格檢察,過關(guān)之后,即人的陽壽已盡,準(zhǔn)確無誤,這時(shí)就被稱為鬼了。
黃泉路是至地府的必經(jīng)之路,黃泉也叫九泉,我們所說的九泉之下,即人死后變成鬼所經(jīng)走過的一條路。黃泉路上有彼岸花。彼岸花是生長(zhǎng)在三途河邊的接引之花。在黃泉路兩旁鮮艷地盛開著,因看上去就像是鮮血所鋪成的地毯,又因其紅的似火而被喻為“火照之路”也是所經(jīng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩。人就踏彼岸花的指引通向幽冥之獄,彼岸花具有魔力,能喚起亡魂在陽間的種種記憶。
黃泉路上有很多游魂野鬼,這些人一般是非正常死亡、糾葛恩怨太深的人,沒有獲得通行證等合法手續(xù)。所以不能直接去見閻王,只能在此等候,待身世完全查清、恩怨了卻之后,再聽由閻王的判決。這些游魂野鬼很厲害,經(jīng)常搶劫亡魂的錢財(cái)。所以人死后要燒錢過去打發(fā)這些小鬼。
第四關(guān):“望鄉(xiāng)臺(tái)”
望鄉(xiāng)臺(tái)的建造非常奇特,上寬下窄,路面如弓背,背如弓弦平列,除了一條石級(jí)小路外,其余盡是刀山劍樹,十分險(xiǎn)峻。站在上面,五大洲、四大洋可盡收眼底。最初望鄉(xiāng)臺(tái)設(shè)在第一殿,因包老閻羅原執(zhí)掌第一殿,由于他過于慈悲,憐憫屈死的人,屢屢放還陽間伸冤,因此被降調(diào)第五殿,司掌叫喚大地獄并十六誅心小地獄。
到了忘鄉(xiāng)臺(tái),亡魂仍有陽間的記憶,這也是亡魂最后一次向陽世親人告別的地方。人死后,“一天不吃人間飯,兩天就過陰陽界,三天到達(dá)望鄉(xiāng)臺(tái),望見親人哭哀哀。”在望鄉(xiāng)臺(tái),能看到陽世的一切,看到親朋好友,看到了自己已經(jīng)死亡的肉身躺在那里。鬼魂去地府報(bào)到途中,對(duì)陽世親人十分掛念,盡管鬼卒嚴(yán)催怒斥,還是強(qiáng)登望鄉(xiāng)臺(tái),最后遙望家鄉(xiāng),大哭幾聲,才依依不舍地繼續(xù)前行。望鄉(xiāng)臺(tái)上鬼倉皇,望眼睜睜淚兩行。妻兒老小偎柩側(cè),親朋濟(jì)濟(jì)聚靈堂
第五關(guān):忘川河
走過黃泉路,經(jīng)過望鄉(xiāng)臺(tái),這時(shí),到了忘川河邊,河上有一座橋,叫奈河橋,奈河橋這一關(guān),由孟婆把守。也是亡魂去地府的必經(jīng)之路。忘川河又名“三途河”,橫在黃泉路和冥府之間,河水呈血黃色,里面盡是不得投胎的孤魂野鬼,蟲蛇滿布,腥風(fēng)撲面。當(dāng)然,有些亡魂為了來生再見今生最愛的人,可以不喝孟婆湯,但便須跳入忘川河,要等上千年才能投胎。千年之中,或會(huì)看到橋上走過今生最愛的人,但是言語不能相通,你看得他,他看不得你;千年之中,你看得他一遍又一遍的走過奈何橋,喝過一碗又一碗孟婆湯,雖盼他不喝孟婆湯,卻怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦;千年之后,若你心念不減,還能記得前生事,便可重入人間,尋找前生最愛的人。
第六關(guān):“奈何橋,孟婆湯”
絕大部分的人會(huì)選擇喝孟婆湯,所以還是走奈何橋,雖然是無可奈何。
奈何橋是多層結(jié)構(gòu)的,共分三層,上層是紅色,中層是玄黃色,最下層是黑色。在陽間行善事的走上層,善惡兼半的人走中層,行惡的人就走下層。而橋下兇險(xiǎn)無比,里面盡是不得投胎的孤魂野鬼。奈河橋下血浪翻滾,冷風(fēng)陣陣,陰森無比。
凡經(jīng)過此橋,孟婆都要從忘川河里取水做湯,而湯里添加了亡魂在陽間所流的所有眼淚,人一生,或喜,或悲,或痛,或恨,或愁,或愛......孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來,加忘川水煎熬成湯,讓亡魂喝下,把人世的愛恨情愁,忘得干干凈凈,重新進(jìn)入六道,或?yàn)橄?,或?yàn)槿?,或?yàn)樾蟆?div style="height:15px;">
此橋?yàn)榻纾_始新的一個(gè)輪回。青石橋面,五格臺(tái)階,橋西為女,橋東為男,左陰右陽。千年的回眸,百年的約定。也許這一世的夫妻情緣,開始于斯,恩斷于此。今生牽掛之人,痛恨之人,來生都形同陌路,相見不識(shí)。
【三生石】
奈何橋邊有塊青石叫三生石,三生石存儲(chǔ)著每個(gè)人的前世今生,石頭上刻著四個(gè)鮮紅如血的大字“早登彼岸”。
眾生因其造作的善惡等業(yè)力,在六道中死此生彼,循環(huán)不已。三生石的三生分別代表“前生”、“今生”、“來生”,上面有今生前世的糾纏!很多人的愛情是從一種似曾相識(shí)的感覺開始的,而相愛之后我們一定會(huì)期待能夠再有一個(gè)相愛的來生。在有過似曾相識(shí)感動(dòng)的愛情中,相信這輩子的姻緣其實(shí)上輩子早已注定……,今生的果,宿命輪回,緣起緣滅,盡皆存儲(chǔ)于三生石上。 無數(shù)輪回以來,它見證了蕓蕓眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚。該了的債,該還的情,三生石前,一筆勾銷。
第七關(guān):考罪石
這是通往陰曹地府的最后一道關(guān)卡。 亡魂到此,都要單腳站在考罪石上,挺胸抬頭,看著前面“神目如電”四個(gè)大字進(jìn)行考核,在陽世行善積德的順利通過,造孽作惡的被打入十八層地獄受罰。
大審判:
過了“考罪石”之后,正式進(jìn)入閻王殿。
第一殿的審判長(zhǎng)叫秦廣王蔣,掌管人間所有人的夭壽生死,統(tǒng)管幽冥吉兇。
凡屬善人壽終時(shí)候,便由陰差帶引,或者登天堂,或者轉(zhuǎn)生富貴家庭。如果功過兩半的世人,死后送十殿閻王,仍投人世,再做普通凡人。十殿閻羅對(duì)於惡多善少,死后須到孽鏡臺(tái),孽鏡臺(tái)殿的右側(cè),臺(tái)高約有一丈,鏡大十圍,向東懸掛,上有一塊橫匾,寫了七個(gè)大字 : 孽鏡臺(tái)前無好人。特別是在陽世作惡多端的鬼魂,可以自己看得出在陽世的一切罪惡,然后按照他犯的罪惡,由鬼差帶到第二殿的地獄去受刑。
第二殿,楚江王歷。
司掌活大地獄,又名剝衣亭寒冰地獄,另設(shè)十六小獄,凡在陽間傷人肢體、奸盜殺生者,推入此獄,另發(fā)入到十六小獄受苦,滿期轉(zhuǎn)解第三殿,加刑發(fā)獄。
第三殿,宋帝王余。
司掌黑繩大地獄,另設(shè)十六小獄,凡陽世忤逆尊長(zhǎng),教唆興訟者,推入此獄,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,刑滿轉(zhuǎn)解第四殿。
第四殿,五官王呂。
司掌合大地獄,又名剝剹血池地獄,另設(shè)十六小地獄,凡世人抗糧賴租,交易欺詐者,推入此獄,另再判以小獄受苦,滿日送解第五殿察核。
第五殿,閻羅天子包。
第五殿的審判官原本負(fù)責(zé)第一殿,因憐屈死,屢放還陽伸雪,降調(diào)此殿。司掌叫喚大地獄,并設(shè)十六誅心小獄。凡解到此殿者,押赴望鄉(xiāng)臺(tái),令之聞見世上本家,因罪遭殃各事,隨即推入此獄,細(xì)查曾犯何惡,再發(fā)入誅心十六小獄,鉤出其心,擲與蛇食,鍘其身首(包公即善于用鍘刀),受苦滿日,另發(fā)別殿。
第六殿,卞城王畢。
司掌大叫喚大地獄,及枉死城,另設(shè)十六小獄。忤逆不孝者,被兩小鬼用鋸分尸。凡世人怨天尤地,對(duì)北溺便涕泣者,發(fā)入此獄。查所犯事件,亦要受到鐵錐打、火燒舌之刑罰。再發(fā)小獄受苦,滿日轉(zhuǎn)解第七殿,再查有無別惡。
第七殿,泰山王董。
司掌熱惱地獄,又名碓磨肉醬地獄,另設(shè)十六小獄。凡陽世取骸合藥、離人至戚者,發(fā)入此獄。再發(fā)小獄。受苦滿日,轉(zhuǎn)解第八殿,收獄查治。又,凡盜竊、誣告、敲詐、謀財(cái)害命者,均將遭受下油鍋之刑罰。
第八殿,都市王黃。
司掌大熱大惱大地獄,又名惱悶鍋地獄,另設(shè)十六小獄。凡在世不孝,使父母翁姑愁悶煩惱者,擲入此獄。再交各小獄加刑,受盡痛苦,解交第十殿,改頭換面,永為畜類。
第九殿,平等王陸。
司掌豐都城鐵網(wǎng)阿鼻地獄,另設(shè)十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者,解到本殿,用空心銅樁,鏈其手足相抱,煽火焚燒,燙燼心肝,隨發(fā)阿鼻地獄受刑。直到被害者個(gè)個(gè)投生,方準(zhǔn)提出,解交第十殿發(fā)生六道(天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道、)。
第十殿,轉(zhuǎn)輪王薛。
專司各殿解到鬼魂,分別善惡,核定等級(jí),發(fā)四大部州投生。男女壽夭,富貴貧賤,逐名詳細(xì)開載,每月匯知第一殿注冊(cè)。凡有作孽極惡之鬼,著令更變卵胎濕化,朝生暮死,罪滿之后,再?gòu)?fù)人生,投胎蠻夷之地。凡發(fā)往投生者,先令押交孟婆神,酴忘臺(tái)下,灌飲迷湯,使忘前生之事。
………………
人來到世上是有緣而聚,跟你的父母、兄弟姐妹,親戚朋友,以及所見、所遇之人都是一些恩怨瓜葛而相聚。報(bào)恩、報(bào)怨;討債、還債,人與人之間,無非就這四種關(guān)系。報(bào)恩、還債,被稱為善緣;報(bào)怨、討債,被稱為惡緣。
人把這此生的緣份耗盡之后,肉體就死亡了。
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