熊艾爾下午放學(xué)后，參加了學(xué)校的足球課，回到家吃完飯洗完澡已經(jīng)晚上八點多了，爸爸媽媽晚上有飯局出門，叮囑他讓他和妹妹熊妹兒自己把作業(yè)寫好，才能上床睡覺。
熊艾爾拿出語文書來，開始背李白的《靜夜思》，沒一會兒就眼皮打架，昏昏沉沉地趴在一摞書上睡著了。他睡得很香甜，夢見了自己在下午的足球訓(xùn)練中連中三元，開心的不得了。他打呼嚕后流出的口水，已經(jīng)打濕了一本叫《詩詞客?！返臅?，然而他并不知道。
這時，奇怪的事情發(fā)生了……
書中翻開的內(nèi)頁里，有一位古代秀才一樣的插圖，熊艾爾的口水打濕了秀才的衣服，并開始慢慢朝秀才的臉上浸潤過去。突然一道金光閃過，書上插圖里的秀才仿佛復(fù)活了，他十分厭惡地看著胸前衣服上濕漉漉的口水，大叫一聲，從書中走了出來！
熊艾爾突然被驚醒，然后揉揉眼睛，突然看見屋里多了一個人，穿著秀才般的衣服，覺得很熟悉的同時，又很奇怪。
他不禁問：“你是誰啊？你從哪里來的？”
秀才一臉厭惡的神情：“我是誰？你還好意思問??？我要再不出來，就會被你的口水淹死了！”
熊艾爾眼睛一亮：“原來你是《詩詞客?！防锏哪莻€秀才，哈哈！你居然可以變成活的!這怎么可能?”不過他隨即眼睛黯淡“哎，古詩真沒什么好玩的！這些詩我三歲時候就會了！真無聊！”
秀才看了看熊艾爾穿的衣物和環(huán)顧了一下屋內(nèi)的陳設(shè)，喃喃自語：“現(xiàn)在是2016年，看來我得換一套現(xiàn)代的裝扮了！”金光一閃，他全身絲綢般的秀才衣服突然變成了立領(lǐng)的深灰色唐裝，隨著帽子的消失，他的長發(fā)突然變成了現(xiàn)代的短發(fā)，眼睛上也多了一副黑框眼鏡。
熊艾爾大叫：“哇塞！好神奇地說！你還有什么牛掰的技能啊？那豈不是我以后全班無敵了?。 ?/span>
秀才沒理他，對他說“你剛才說古詩沒什么學(xué)的？此言繆 [miù]矣！繆之千里矣！！”
熊艾爾痛苦的抱頭，大叫一聲：“大叔，求你不要說古文成不？你饒了我把！”
秀才沒有看他，而是直接走到書桌前，指著課本上的《靜夜思》問：“我且問你，這首詩是什么意思？太白先生當(dāng)初為何要寫這首詩？”
“這還不簡單嗎？我三歲時候就知道了！哈哈，你撞槍口上了！且聽我一一道來，這首詩的意思就不用解釋了吧？！李白用很簡單文字描寫了他的思念故鄉(xiāng)的心情。尤其是通過他在床前看到地上的月光，抬頭望見天上的月亮，不禁低頭思念起家鄉(xiāng)來了。通過這樣的對比，把思鄉(xiāng)的心情描繪的淋漓盡致。”
秀才一臉不屑說：“你說的都是現(xiàn)代書本上的說法，實際上并非如此！”
首先呢，這首詩里的床，并不是你看到的，和你現(xiàn)在睡覺的那種床！唐朝的時候，是沒有現(xiàn)在意義上的床的，那時候的人多數(shù)是直接睡在室內(nèi)陸面席子上的，類似現(xiàn)代的日本榻榻米。少部分家里條件好的才有床。從漢代以后，床實際上是一種坐具，有欄桿和床圍，它的功能不僅可以供睡眠用，用餐和交談都在床上進(jìn)行。在唐朝，還有一種比床低，比地面高一點點的寢具更為普遍，叫榻，那是一種比地面高一點點的一個平面，沒有欄桿和圍子。
唐代是一個由坐榻、坐席、低案等矮足家具，向桌子、椅子等高足家具過渡的時代。前期還是以榻、床、案等低矮家具為主，那種現(xiàn)在司空見慣的長腿靠背椅子，基本上你是在當(dāng)時看不到的。后期接近五代十國的時候，帶靠背的椅子和高腿桌子，才算在全社會普及了，但即使到那時，甚至到兩宋明清，供人盤腿坐的“榻”也沒有絕跡，還在社會各個階層里廣泛地使用著。
有關(guān)唐代之前“床”的形制和定義
古代字畫里，那時可以看到這種隨時可以搬在室外乘涼小睡的榻
這里詩中的床前明月光中的床，流傳到現(xiàn)在，就出現(xiàn)了多種不同的含義，第一種是指井欄，從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關(guān)系，這是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。
第二種這個床是“窗”的通假字，也就是說，“床前”就是“窗前”。
第三種就是我剛才說的唐朝時候的那種坐臥都可以的“床”，但是它還是和現(xiàn)在意義的床是不一樣的。
第四種也有人認(rèn)為是“胡床”，唐朝時期和國外交流十分便利，國外的胡床，當(dāng)時也稱作“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來。
明代的名貴木材黃花梨交椅，由于采用了硬木不易磨損，才能流傳至今。唐代的交椅形制和這個略有不同，但是結(jié)構(gòu)是類似的。
還有呢，現(xiàn)在你們看到這首詩是明朝《唐詩三百首》里的版本，也就是目前你在語文課本里看到：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這個出自《唐詩三百首》，為明代版本，也是到目前流傳比較廣泛的版本。
其實還有另一版本為宋代版本，記載于宋蜀刻本《李太白文集》（卷六）：“床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)。”但是這個流傳并不廣。這兩種版本中，目前來看有兩個字的出入。需要值得注意的是，宋代是在明代之前，因此宋代的這個版本，應(yīng)該更接近李白的原著。我們現(xiàn)在看到的明代的版本，經(jīng)過清代的改動以后才得來的，反而比原來的更加朗朗上口。比如“明月光”，要比“看月光”更好，因為“月光”是無形的東西，不好“特意”去看，也就不會錯當(dāng)成“霜”了。而說“明月光”，則似不經(jīng)意間月光映入眼簾，下句逗出“疑”字，便覺得很自然；何況，“明”字還增加了月夜的亮色。
最后，李白當(dāng)初之所以寫這首詩，是因為他本身是唐代的劍南道綿州人，就是現(xiàn)在的四川綿陽市東部一帶。他25歲前一直在四川生活，其后去四處游歷。26歲的時候他到了揚(yáng)州，秋天的時候在揚(yáng)州生了一場病。古代時候交通很不發(fā)達(dá)，從四川綿陽到江蘇揚(yáng)州，現(xiàn)在坐飛機(jī)都需要兩個多小時，古時候乘船、步行或者坐馬車，至少要花好幾個月的時間，現(xiàn)在的人是難以想象路途上要花幾個月的時間，風(fēng)塵仆仆地趕路的那個滋味的。因此李白在異地他鄉(xiāng)水土不服，生了一場病，過了中秋后的唐玄宗開元十四年（公元726年）九月十五日的時候，揚(yáng)州當(dāng)?shù)匾惨咽巧钋锛竟?jié)。李白雖然病好的差不多了，但是遠(yuǎn)隔千里之外，思念家鄉(xiāng)的心情難以抑制，于是寫下了這首詩。
所以?。∧憧瓷先ズ芎唵蔚囊皇滋圃?，其實背后有很多故事！一首詩流傳到今天，仔細(xì)想想，那代表了當(dāng)時人們的心態(tài)，以及往往可以看到古代中國人的生活方式。
熊艾爾聽的非常仔細(xì)，不禁說道：“原來這里面有那么多有趣的事情啊！”
秀才說：“今天先說到這里吧！以后你只要對著《詩詞客?！反蠛耙宦暲蠋煟揖蜁鰜淼?，不過要看我老人家的心情的！哈哈！”金光閃過，秀才回到書里不見了。
明天預(yù)告：唐代是中國大詩人輩出的時代，也是當(dāng)時世界的中心，那時唐代的版圖有多大？唐代的語言和現(xiàn)在有什么不同？李白在唐代會被哥們兒怎么稱呼呢？
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