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慕道無方，言默無當(dāng)。俯仰有愧，進退皆憂。
三十二，王家平《魯迅域外百年傳播史（1909~2008）》之日本篇（1）------日本學(xué)者筆下的魯迅
這是一本學(xué)術(shù)著作。北京大學(xué)出版社2009年版。
據(jù)該書的《后記》，著者王家平，是錢理群先生的博士生，正所謂“名師高徒”，作者本人，如今已成為首都師范大學(xué)的博士導(dǎo)師。作為研究者，個人選擇這樣的題目，在我這學(xué)術(shù)門外漢來看，未免有些托大：一則時間跨度太長，二則疆域跨度太寬，三則所見資料有限，四則囿于外語能力。如果區(qū)區(qū)一本書就能寫盡魯迅在海外的百年傳播，若不是魯迅影響太小，就是作者膽子太大?；蛘呤е\，淪為資料匯編了。
我無力臧否作者得失，但海外的魯迅研究，?？煽吹絿鴥?nèi)罕見或不可見的內(nèi)容，而絕少吞吞吐吐甚至刻意取舍的文字。試摘其“一鱗半爪”，以饗同好：
1，日人辛島驍（1903-1967），于1926年夏天認識魯迅，應(yīng)邀去魯迅家做客，飲紹酒不少，酒后魯迅描述“三·一八”慘案，魯迅哭了，喊叫了，且傷心欲絕。
案：記錄魯迅的哭泣，罕見。也由此可見，《記念劉和珍君》一文，悲憤而刻毒的原因。
2，1909年5月1日出版的《日本及日本人》雜志第508期，是最早介紹周氏兄弟從事文學(xué)活動的文字，說的是他們在東京翻譯出版《域外小說集》的事情。
案：的確很早，那時，大清正風(fēng)雨飄搖中。翻譯，還是林紓的天下。
3，日本青木正兒(1887-1964)的論文《以胡適為漩渦中心的文學(xué)革命》，對唐俟詩歌的評價是：“如同吃茶泡飯那樣爽快，并且果敢地避開了詩韻的淺薄境界。如果說得不客氣，那么，他的詩是平淡的?！?/span>
案：魯迅對自己的新詩，是很有自知之明的。洗手不干，正是大智慧。
4，日本神學(xué)家清水安三(1891-1988)在1921年與魯迅相識，在晚年回憶錄中，說到正是盲詩人愛羅先珂的推崇，才使當(dāng)時稿費不及周作人一半的魯迅，一下子上漲了兩三倍。
案：其實不必諱言，新文化運動初期，周作人的文名，遠在乃兄之上。魯迅拿回八道灣的大洋，比不上周作人，或許這也是暴發(fā)家庭矛盾的一個原因。
5，日本小說家前田河廣一郎（1888-1957）于1929年見到魯迅，認為他“充滿了矛盾與痛苦”。聽到魯迅說:“現(xiàn)在的我，是虛無主義的。國民革命之類的事情，對我來說不過是全然沒有意義的現(xiàn)象。”
案：魯迅說自己“硬唱凱歌”，周作人說他往往“故意拗一調(diào)”，不被人重視，甚至被故意忽略，正是事實。其實，宣揚魯迅的革命性，是為了刻意消費他的粉飾。魯迅所鼓吹和期待的，只是文化和精神的革命，但絕非暴力。
6，1936年2月下旬，日本改造社社長山本實彥（1885-1852）在上海與魯迅多次見面，他不認為魯迅是馬克思主義者。還轉(zhuǎn)述魯迅的話：“如果養(yǎng)活我有利的話，蔣政權(quán)就不殺我；如果對他們不利，就會殺掉我，給我貼上共產(chǎn)主義者的標(biāo)簽?！?/span>
案：說魯迅是馬克思主義者的人，是政治家，或者是為了趕政治家評斷他的時髦。魯迅對于政治的態(tài)度，始終是“敬而遠之”，非常清醒。
7，藤野嚴九郎（1874-1945）是魯迅仙臺求學(xué)時的恩師，他的回憶是：周君身材不高，圓臉，是聰穎相貌，但血色不大健康。不能充分地說日語，成績也不大好。周能成為這樣偉大的人物，當(dāng)時一點也沒有看出來。
案：還有誰會這樣不加掩飾地展現(xiàn)魯迅？只有藤野，才會如此真誠地記錄周樹人留給自己的印象。因為，他不需要利用魯迅。
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