我是于平，國(guó)家二級(jí)心理咨詢師，華大應(yīng)用心理研究院簽約心理咨詢師。
“人生若有不快活，只是未讀蘇東坡”，意思是如果覺得生活苦悶，不妨去讀一讀蘇東坡老先生的文字，看一看他跌宕起伏的生平，或許能在體味他“人間有味是清歡”的曠達(dá)境界中悟到些什么。
“東坡不刻意為文，而文絕千古；不刻意為人，而名重九州。這是東坡的文章之道，亦是他的人生之道。” 蘇軾的一生仕途坎坷，屢遭貶謫。李白有詩(shī)云：“人生得意須盡歡”。而蘇軾卻是在人生最低的境遇，活出最高的境界。
為避開政治漩渦自請(qǐng)出京，蘇軾到杭州擔(dān)任通判。遠(yuǎn)離京城的蘇軾并沒有意志消沉，而是大有作為，為了解決杭州百姓的飲水問題，蘇軾大刀闊斧地率眾重新疏通六井。杭州百姓無(wú)不拍手叫好。
西湖美景如畫，也因此留下了蘇軾的詩(shī)情。比如那首千古傳誦的《飲湖上初晴后雨》：
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
而他初到杭州所作的《六月二十七日望湖樓醉書五絕》更是他無(wú)意紛爭(zhēng)、安之若素的寫照：
未成小隱聊中隱，可得長(zhǎng)閑勝暫閑。
我本無(wú)家更安往，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山。
“烏臺(tái)詩(shī)案”和其后的被貶黃州，可以說正是這段死里逃生的厄運(yùn)之后，他開始第一次認(rèn)真地重新思考人生的意義。他一邊寫著“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。
小舟從此逝，江海寄余生。”一邊又上書太守，力廢當(dāng)?shù)氐臍肼?。這就是蘇軾的真性情，忘卻不了營(yíng)營(yíng)役役，也不妨礙安頓自我。
莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
——《定風(fēng)波》
嶺南自古以“瘴癘之鄉(xiāng)”著稱，氣候炎熱，疾病泛濫，歷代都是貶謫不同政見的理想之地。蘇軾如此高齡輾轉(zhuǎn)奔波到了惠州，內(nèi)心的苦痛與身體的不適是不言而喻的。
但蘇軾長(zhǎng)于常人的地方也正在于，他能在打擊后，快速地讓自己恢復(fù)平靜，不驚不亂。
在惠州，雖然蘇軾無(wú)權(quán)無(wú)錢，且年事已高，但他仍然為老百姓做了很多事情。他設(shè)立公立藥房，治病救人；
提出“兩橋一堤”的建議，解決了惠州的交通問題。這也只有蘇軾的隨遇而安，無(wú)往不快的曠達(dá)襟懷才做得到吧。正如他在另一首《定風(fēng)波》里所寫的那樣：
常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。
萬(wàn)里歸來顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
| 62歲，再貶儋州
這一次，年事已高的蘇軾深知此去蠻荒之地兇多吉少，他讓大兒子留在惠州，交代好后事，抱著客死他鄉(xiāng)的最壞打算踏上了去往海南的帆船。到了儋州，他再一次地安身立命，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)乩习傩胀诰∷?，辦學(xué)堂潛心講學(xué)，為海南培養(yǎng)了第一位舉人姜唐佐、第一位進(jìn)士符確，為海南人民留下了寶貴的文化傳承。
蘇軾的快意人生，正是源自于他承認(rèn)人生的實(shí)質(zhì)是悲哀，命運(yùn)是多舛的，這是這份泰然，這份對(duì)生活的熱愛，才反而有了力求超越，不受局限的豁達(dá)。蘇軾早年寫過一段話：
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。
蘇軾用他的生平和隨性的文字，告訴我們?nèi)松ㄓ锌鄻愤^后的清歡才是最值得品味的。
作者簡(jiǎn)介
于平
國(guó)家二級(jí)心理咨詢師、華大應(yīng)用心理研究院簽約心理咨詢師 咨詢領(lǐng)域：情緒困擾、人際交往、職場(chǎng)壓力、個(gè)人成長(zhǎng)、兒童青少年成長(zhǎng)困惑等。善于通過聆聽、敘事等互動(dòng)模式，協(xié)助來訪者探索自己的內(nèi)心，發(fā)掘自身的資源與力量。
聯(lián)系客服
