詩詞一道 ，自古皆有用典者，即古人之典實，有化用古人之詩句者，只要能增加詩詞之力度，皆無不可。
如金.吳激的《人月圓》詞:“南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時王謝堂前燕子，飛向誰家？恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯”。該詞首句:南朝千古傷心事，猶唱后庭花…，即用陳后主，亡國艷曲《玉樹后庭花》典故，又同時襲用了杜牧的《泊秦淮詩》:“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”句?！芭f時王謝，堂前燕子，飛向誰家。”化用劉禹錫《烏衣巷》詩句:“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，“江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。”化用白居易《琵琶行》詩句:“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”
其實作詩或詞最好不要襲用太多前人詞句。一首詩化用前人詩句一兩處也無不可，否則徒為前人之奴仆矣。此詞卻幾乎句句化用前人詩句，實犯作詩填詞之忌諱，但所幸吳激是有感而發(fā)，而非無病呻吟。吳激是南宋丞相吳拭之子，名書畫家米芾之婿，靖康末，使金，被金熙宗強留。赴某同僚家宴，見一侍姬，意狀抑郁可憐，叩問之，系宣和殿舊宮姬也，靖康亂，被金人擄至此。吳激感而成詞《人月圓》。雖寫舊宮姫事，實寄托自己的喪家辱國之恨，和流落天涯之痛。雖化用前人詩句較多，但剪切妥協(xié)，與作者的心境相附，其家國之思一一流出，倒也不失為上乘之作。
晏殊的:“天涯地角有窮時，只有相思無盡處?！笔前拙右椎摹堕L恨歌》句:“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”的化用。
其實化用的最高境界是不露痕跡，渾然天成。如晏幾道詞:“夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇?！笔腔冕瘏ⅰ洞簤簟贰罢砩详I時春夢中，行盡江南幾千里”句。
可見“化用”重在“化”字，最好是有所變化。而“用”須恰當，不能生搬硬套?；帽仨毰c自己所抒發(fā)的詩境相符，有助于詩情的抒發(fā)方是化用的本意。
其實化用也可用整句，有時有化腐朽為神奇的奇效。如晏幾道另一闕詞《臨江仙》:“夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂，去年春恨卻來時。落花人獨立。落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸?！逼渲幸痪?“落花人獨立，微雨燕雙飛。”整句的取自五代翁宏的《春殘》詩，詩云:“又是春殘也，如何出翠幃？落花人獨立，微雨燕雙飛?！标處椎缹⒄麄€后二句，攝入詞中，竟成名句。而原詩卻寂寂無聞。可見楊柳枝不過爾爾，入觀世音凈瓶，便活力無邊。
如毛詩:也多有整句引用前人詩句，如:天若有情天亦老（引李賀詩句）揮手從茲去~揮手自茲去（李白）。蕭瑟秋風今又是~秋風蕭瑟今又是（曹操）。
總而言之，化用要“化”的妙，要不經(jīng)意處化用，刻意為之反而不好。一首詩引用太多，如前文所言，陡為前人奴仆爾，如宋.詞人周邦彥，所作詞，皆多化用前人字句，好句多有來源，但周隨手拈來，自然無跡，亦是手段。王國維《人間詞話》評論他:“深遠之至，不及歐秦，唯言情體物，窮極工巧，故不失為第一流之作者。但惟創(chuàng)調(diào)之才多，創(chuàng)意之才少。”可見化用過多，即便如周邦彥之才，亦不免為前人奴仆。
所以:“讀書破萬卷，下筆如有神。”仍是千古不變的真言。學識到了，不“化”自“化”，將古人的精粹妙言，似細雨滋養(yǎng)文字才華。行云流水自成詩章;涉筆千言皆得雅趣。
最后，謝謝邀請，愿各位詩友，新年新氣象。學貫古今，厚積薄發(fā)，作一深通詩詞的雅人，不隨這已經(jīng)惡俗了的世間而俯仰。
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