在乾陵朱雀門前，共有兩塊雄偉的石碑。西面是為唐高宗立的，上面寫著由武則天撰文，唐中宗書寫的《述圣記》，8000多字滿滿當當?shù)乜淘谑?，都在表述唐高宗一生的豐功偉績；東面則是武則天著名的無字豐碑，上面也滿滿當當?shù)母采w著各種字跡，不過，這都是歷代游客來此參觀留下的詩文，并非此碑碑文。
那么，武則天的無字碑到底因何無字呢？民間流傳著許多種說法。
1.功高莫名說
據(jù)說，武則天晚年為自己準備了這塊石碑，本打算在上面篆刻上自己一生的豐功偉績。無奈，書寫碑文的時候，又覺得自己一生改天換地、任用賢能，用再多的文字也表述不完所有的功績。所以，她干脆留下一塊無字碑，告訴后世，自己的歷史貢獻太過繁多，非文字可表述。
2.罪孽深重說
這種書法與第一種說法剛好相反。武則天晚年，想要為自己立碑明功。然而，她思來想去，覺得自己一生雖有功績，但是相比之下，罪孽更多。武則天當政期間，任用酷吏、殺人無數(shù)，顛覆李唐王朝，誅殺李唐皇族。所以，她不免覺得愧對于唐高宗，愧對于因自己攬權而死的官民，也就打消了立碑明功的心思，只留一塊無字碑，卑微地乞求后世原諒。
3.后人評論說
這是一種比較浪漫的說法。武則天認為她有功績也有過失，所以難以給自己一個合適的定位。況且，在武則天之前，沒有女皇登基的先例，所以，她不知道自己這種破天荒的做法是否能夠得到后人的認可。于是，她決定為自己立一塊無字碑，千秋功過，任由后人評說。
那么，哪一種說法比較靠譜呢？答案是都不靠譜。
據(jù)中央民大蒙曼副教授考證，無字碑是武則天死后，其兒子唐中宗李顯立的，所以此碑與武則天本人的意志并無關聯(lián)。其實，在唐高宗以前，帝王陵寢并沒有立碑述圣的傳統(tǒng)，因為皇帝們都認為自己功勞太大，用文字難以表述。武則天當政時期，處處標新立異，唐高宗去世以后，武則天覺得非立碑不能讓丈夫的千秋功績永垂后世，于是便有了唐高宗的述圣碑。等到武則天去世以后，立碑就成了一個新傳統(tǒng)，唐中宗也想為母親武則天立碑述功。
蒙曼副教授解釋，唐中宗在書寫碑文的時候遇到了尷尬之處，因為這涉及對武則天的評價。唐中宗若將武則天定位為功蓋千古的女皇，那她顛覆李唐江山的行為確實難以圓說；而若是將武則天定位成盜竊李唐江山的千古罪人，又恐背上不孝的罵名，畢竟唐中宗和唐朝的后世之君都是武則天的后人。所以，這件事在中宗一朝猶豫未決。到唐中宗去世以后，各派政治勢力輪番上場，宮廷政變頻發(fā)，朝局混亂，刻碑之事被一拖再拖，最終不了了之。
盡管唐朝皇帝沒有為武則天書寫碑文，但是據(jù)《乾縣新志》載：“金元后，往來登眺，有題詠詩篇刊其上”，金元以后的文人墨客觀覽乾陵的時候，都在無字碑上留下了自己的詩文題記。其中有首明人題詩比較有名：“乾陵松柏遭兵燹，滿野牛羊春草齊。唯有乾人懷舊德，年年麥飯禮昭儀?！壁ぺぶ?，這倒是應對了之前提到的第三種說法。千秋功過，果有后人評說。
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