關(guān)于中國(guó)道教發(fā)源地到底是哪里,到目前為止還沒有明確的說法,現(xiàn)在都說自己是中國(guó)道教發(fā)源地。而用的多的說法是，都說自己是中國(guó)道教發(fā)源地之一。其中有：
1）瓦屋山是中國(guó)道教發(fā)源地 瓦屋山是中國(guó)道教發(fā)源地 香港和臺(tái)灣三地的專家學(xué)者對(duì)四川洪雅縣境內(nèi)的瓦屋山國(guó)家森林公園考察后宣稱:瓦屋山是中國(guó)道教最重要的發(fā)祥地,且極可能是發(fā)源地。 專家發(fā)現(xiàn)瓦屋山炳靈鎮(zhèn)易俗鄉(xiāng)至今保留著天師道遺俗,許多民宅張貼符靈
2）安慶龍虎山
3）道教發(fā)源地之一——鶴鳴山
鶴鳴山，在四川省大邑縣境內(nèi)，離成都市約65公里。據(jù)《三國(guó)志》、《后漢書》、《華陽國(guó)志》等重要?dú)v史資料記載，大邑鶴鳴山是漢末張道陵創(chuàng)立道教的發(fā)源地。又據(jù)1986年12月出版的由文化部文物局主編的《中國(guó)名勝詞典》載：“鶴鳴山又稱鵠鳴山，在四川大邑縣城北15公里處。屬岷山山脈，海拔1000米，山勢(shì)雄偉、林木繁茂，雙澗環(huán)抱，形如展翅欲飛的立鶴。這里是東漢張道陵創(chuàng)立道教的發(fā)源地，也是著名風(fēng)景旅游區(qū)和避暑勝地……”自東漢張道陵在此創(chuàng)立道教以來，道教中有名望者，都先后來此修煉，如五代的杜光庭、北宋的陳希吏、明代的張三豐等。原建有上清、天師、紫陽、迎仙、文昌、三官等上百間殿宇，并兼有亭、臺(tái)、樓、閣，擁有“雕梁畫棟、玉宮蓬宇”的輝煌氣勢(shì)，且園林花木品種繁多，四時(shí)不謝，蔚為壯觀。后因年久失修，文物遭到嚴(yán)重毀壞，僅存留迎仙橋、解元亭、三官廟、招鶴亭、送仙橋等明代古建筑。
4）青城山 中國(guó)道教的發(fā)源地-青城山 青城山是中國(guó)道教的發(fā)源地。公元143年,道教創(chuàng)始人張陵來青城山赤城崖舍,用先秦'黃老之學(xué)'創(chuàng)立了'五斗米道'即天師道,張陵'羽化'山中,青城山便以道教發(fā)源地和天師道祖山、祖庭名標(biāo)史冊(cè)。 漢晉之際,道教...
5）北武當(dāng)山是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝,有“三晉第一名山”之稱,由72峰,36崖,24澗組成,據(jù)專家最新考證,為中國(guó)道教發(fā)源地。
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