前 言
“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，這里的“青春”不是指少年、青年的年齡，而是指春天草木茂盛一派青蔥，也是春天的代稱。
在民間，人們根據(jù)節(jié)氣、農(nóng)事等分別將正月稱為孟春、早春、首春、初春、上春、首陽、元陽、春王、正陽，將二月稱為仲春、酣春、大壯、中和、仲陽、陽中，將三月稱為季春、暮春、三春、杪春、春杪、晚春、末春等，其他稱謂如天端、艷陽、芳春、陽節(jié)、昭節(jié)、淑節(jié)、韻節(jié)以及蒼靈等也都是春天的雅稱。
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在那個沒有WIFI的年代，當無法用一條朋友圈迎接春季時，我們又要如何度過程短暫的春天呢？看看古代的文人們都是怎么過的吧。
▌賞花：古時春游賞花，大都是文人雅士的癖好。
《開元天寶遺事》就記載了一件賞花時的趣聞軼事：唐代學(xué)士許慎選，每年春天都要在花園里擺設(shè)露天宴席，邀請一眾親朋好友賞花觀景。許慎選是個放蕩不羈的人，每次賞花設(shè)宴，宴有席但他并不設(shè)座。有人問他，你設(shè)宴賞花，為何不設(shè)座？他笑說，我有天然花茵，何必再設(shè)坐具！原來，他讓仆人收集花園里掉落的花瓣，鋪于地上，讓客人坐于花瓣之上，極為風雅有趣。
而賞花的方式，也是非常多樣和講究的——
曲賞——以曲子與脫俗的詩詞對花吟詠；
酒賞——插花飲酒源自唐代，主張一面飲醇香美酒,一面賞花乃能盡興；
香賞——插花燃香源自五代韓熙載，他認為“對花焚香，有風味相和其妙不可言者，以花朵天然香味巧配燃香，對插花情趣之增進有奇效；
譚賞——就是談?wù)撈坊?。古人品茶有所謂：“一人得神、二人得趣、三人得味”之說，品花亦如此；
琴賞——琴是古代文人四藝之首，用以怡情養(yǎng)性。對花撫琴要琴與花配。文人花可配以七弦、阮咸等樂器，宮廷花則管弦交響，于清韻中領(lǐng)略個中美意。
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▌斗草：在周代已行,《詩經(jīng)·周南》中便有記載，最初以采集草藥為主。
人們在單調(diào)生活之余，在田地郊野采集百草以自娛，以娛樂為目的的斗草游戲隨之流行開來。南北朝時期斗百草于南方已演變?yōu)楣?jié)俗,廣為流傳。唐代之后，人們的游樂活動異常豐富,逢踏春之日，無論后宮閨閣,或是田野巷陌，斗草之盛無處不見,而且愈漸成為婦女兒童的專屬。
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▌春社：春季祭祀土地神的日子，叫做春社，是一個漢族傳統(tǒng)節(jié)日。
梅溪詞《雙雙燕》中有一句，“過春社了，度簾幕中間，去年塵冷”。自宋代起，以立春后第五個戊日為社日。與中國諸多祭祀類傳統(tǒng)節(jié)日一樣，根據(jù)主辦方的不同，春社分為官社和民社。官社莊重肅穆，禮儀繁縟，而民社則充滿生活氣息，成為鄰里娛樂聚宣的日子，同時有各種娛樂活動，有敲社鼓、食社飯、飲社酒、觀社戲等諸多習(xí)俗，是傳統(tǒng)民間不可多得的熱鬧節(jié)日?！吧鐣币辉~即起源于民社時的聚會活動。
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現(xiàn)代社會，有很多傳統(tǒng)的節(jié)日、民俗、習(xí)慣都被我們忽視甚至完全遺忘了，那么我們還能以什么樣方式度過一個雅致的春季呢？
【本草云藍本冊】
本冊的靈魂是正安醫(yī)館周騰醫(yī)生所開藥方，名喚“清膚散”。集合八種本草，可用來自制藥皂或精油。功用是袪風消疹。
本冊中的版畫正是這八種本草的版畫作品。日本江戶時代，植物學(xué)家?guī)r崎灌園曾用三十年時間親自種植各種本草，悉心觀察、紀錄。之后，他請刻工將他繪制的圖譜雙鉤上版，套色刷印，個別之處輔以手繪。最終成書名為《本草圖譜》。這可是一部大書，共有九十三冊，收錄本草有兩千多種。冊中的八種本草，就是出自此書。而八種本草的文字注解來自于《神農(nóng)本草經(jīng)》，是中國最古老的藥典。
除此之外，依據(jù)不同人的需求，此冊還有一款紅色包裝，所開藥方名喚瑩澤方，功效是美白。
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