神奇趣聞2020-03-04 05:00
中華文明上下五千年,華夏子孫雖然歷經(jīng)風(fēng)霜,但是卻綿延不斷,中華文明更是世界上四大古文明之一。我們被稱為是炎黃子孫,關(guān)于三皇五帝的傳說,有不同的說法,其中最被人們熟悉和認(rèn)可的“三皇”就是:天皇伏羲、地皇神農(nóng)以及人皇黃帝。
那么關(guān)于黃帝又有哪些故事呢?他為何能夠被奉為人類始祖?又有哪些身世秘密?
一、黃帝的真實名字
我們常說自己是“炎黃”子孫,這里提到的“炎帝”比“黃帝”要早幾百年。到黃帝時期,炎帝部落已經(jīng)開始衰敗,經(jīng)常被蚩尤族打得落花流水。據(jù)《史記》記載:
黃帝者,少典之子,姓公孫,名曰軒轅。
從這里可以知道,第一任黃帝的名字應(yīng)該是公孫軒轅。關(guān)于這個軒轅,也有一個故事。在黃帝的身邊,有一個著名的參臣,叫風(fēng)后。有一天,黃帝頭上圓形編織帽被風(fēng)吹掉了,還在地上滾了一段距離。黃帝就用樹枝做成兩個圓圈并將中間用十字架固定,之間還用一個樹枝連接在一起。
聰明的風(fēng)后看到了,在此基礎(chǔ)上又拴上一根拉繩,這樣整個工具就可以向前滾動起來。黃帝很開心,將這個工具稱為“車”。后來,黃帝又再次基礎(chǔ)上進行了改裝,成了最早的作戰(zhàn)車輛,因為沒有再取名,大家為了紀(jì)念軒轅黃帝就將戰(zhàn)車稱之為“軒轅”。
二、黃帝和炎帝都不是單指一個人
“炎帝”和“黃帝”都是一個稱號,并非具體指一個人。黃帝時期對峙的炎帝,已經(jīng)是炎帝后代第七任或第八任的子孫了。黃帝、炎帝、神農(nóng)氏等都代表的是一個政權(quán),這與唐朝、宋朝等朝代名稱是一個概念。
但是大家所熟悉的“二月二,龍?zhí)ь^”以及到黃帝故里祭祖中所提到的皇帝,確實特定地指一個人,就是公孫軒轅。因為,他是黃帝時期的開創(chuàng)者,后人幾乎很少記住他的本名,也就以“黃帝”的稱號來祭拜他。
黃帝的起源其實是“黃地”。在黃帝軒轅成為部落首領(lǐng)很長的一段時間里,他都沒有真正的尊號,大家起了許多他也都不贊同。后來,想著土為黃色,又滋養(yǎng)萬物,人應(yīng)該念本,就讓大家稱他“黃地”。后人覺得“地”和“帝”同音,并且“帝”更能顯示出尊貴,就將“黃地”漸漸改成了“黃帝”。
三、黃帝如何開創(chuàng)文明,成為中華文明始祖
在黃帝之前,也有伏羲、女媧和神農(nóng)的傳說。黃帝能夠成為中華文明的始祖,主要和他這幾方面的貢獻有關(guān)。
1、黃帝贏得了涿鹿之戰(zhàn),奠定了華夏統(tǒng)一的基礎(chǔ)
上古時代,人們以部落作為生存單元。在炎帝之前,存在許多不同的部落。炎帝后期,最龐大的部落就是九黎族,他們的首領(lǐng)通稱為蚩尤。九黎族強悍好斗,炎帝后期部落實力衰弱,經(jīng)常被蚩尤人騷擾。
炎帝后人無奈,就和黃帝合作,一起對抗蚩尤。經(jīng)歷了一場艱辛的涿鹿之戰(zhàn),終于打敗了蚩尤,炎帝部落和黃帝部落也合并在了一起,這也是后來“炎黃子孫”的由來。在部落人的推舉下,黃帝成了新的首領(lǐng)。
打敗蚩尤人以后,黃帝部落名聲大振,又合并了許多的小部落??梢哉f,涿鹿之戰(zhàn)為中華民族奠定了華夏統(tǒng)一的基礎(chǔ),也因為黃帝幾乎統(tǒng)一了各個部落,所以,他成了人們共同的祖先。
2、推行德政,教化百姓,順應(yīng)天時
黃帝軒轅不但聰明,而且心有子民。他知道,要想讓人們吃飽穿暖,就不能挑起太多的戰(zhàn)爭。他從來都不主動出擊,炎帝后代的首領(lǐng)曾找黃帝部落挑釁,想要占領(lǐng)黃帝的地盤。黃帝就帶著子民去其他處發(fā)展。
后來的涿鹿之戰(zhàn)也是被逼無奈,才和蚩尤人決一死戰(zhàn)。黃帝更推崇的就是順應(yīng)天時,教化子民,他教子民如何根據(jù)氣節(jié)播種五谷,訓(xùn)練了一部分有戰(zhàn)斗力的小隊伍,作為大家的保障力量。
3、帶領(lǐng)子民進行各項發(fā)明,開創(chuàng)新文明
黃帝身邊四位最有名的賢臣就是風(fēng)后、力牧、常先和大鴻。相傳,風(fēng)后發(fā)明了指南車、八卦陣圖等,力牧則是精通射箭,教導(dǎo)子民如何運用射箭來狩獵和打仗。常先發(fā)明了軍鼓,大鴻則是用兵如神,著有較早的兵法書《鬼榮區(qū)兵法》。
同時,黃帝時期還進一步完善了封禪制度和養(yǎng)生送死的儀式規(guī)范,初步掌握了日月星辰的運行規(guī)律,研究推進了陰陽五行學(xué)說。黃帝軒轅的妻子嫘祖則發(fā)明了養(yǎng)蠶織絲,改善了取暖條件。黃帝時期的各項發(fā)明,推動遠(yuǎn)古時代進入了一個新的歷史文明期。
黃帝能夠被奉為始祖,主要原因是他完成了各部落的統(tǒng)一,同時,又推行德政,初步建立了文明制度。期間多項發(fā)明,強大了部落本身實力外,還推動了農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展,帶著人們走向了上古歷史新時期。
參考資料:《史記》、《漢書.藝文志》
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