人性：人所共有的心理屬性，也就是人類的天性。
無論是人的本質(zhì)心理屬性，還是人與動物所共有的屬性，由于它們都是人類所共有的心理屬性，那么這種屬性也就不可能是后天的結(jié)果。
自古至今，人類就人性的爭論很多，中國古代就有性善論、性惡論、無惡無善論、有善有惡論等，外國古代但對人性善惡的見解都廣見于宗教理論、心理學思想與管理學理論之中。
人性善惡爭論主要發(fā)生在：是人類在行為心理上是以利他為本還是以利已為本的爭論。人本性是利他還是利已這不僅決定了個體個人的處世待人的態(tài)度，還決定了人類領導者特別是國家統(tǒng)治階層在制訂管理方針政策時是以強行管制為主還是以教育引導為主的趨向。
下面來討論一個實例：杭州三名年輕男子在凌晨三點趁人不備， 竊取了一市民汽車里的3000元錢。在逃跑過程中，遇到了有人求助，他們毫不猶豫地跳下水中救了一名不慎落水的姑娘。
那么對這三名男子如何評定呢？但無論如何，人們都無法拋離和否認的一個共同的認識，就是從三名男子身上體現(xiàn)出的是“人性”！
現(xiàn)在，絕大多數(shù)人都認為，所謂的善都是體現(xiàn)在因為無關乎自身利益的方面， 所謂的惡都是產(chǎn)生在為了爭取自己的利益的方面。
當然還有兩種極端，一個是犧牲自身利益的善，一個是無關利益的惡。
所以社會大力宣傳人們?nèi)コ蔀榍耙环N的人。什么某人靠撿破爛為生，全部收入捐資助學??；什么某人帶領別人發(fā)家致富自家一貧如洗啊……
同時社會還要消滅后一種人。同時也警示人們不要成為這種人，什么他們是隨機殺人呀，什么他們是恐怖分子之類的。
人類中絕大多數(shù)人只是一些正常的利益體，他們雖然會真心為一個素不相識的人留下同情的眼淚， 但也會為了錢財利益和最親近的人反目成仇。
因為人類的人性就是如此。
～度心～
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