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◆談?wù)勈裁词乾F(xiàn)代詩作者: 黃永強對于中國傳統(tǒng)詩,包括古體詩和近體
◆談?wù)勈裁词乾F(xiàn)代詩

作者: 黃永強

對于中國傳統(tǒng)詩,包括古體詩和近體詩,因傳承千年又有無數(shù)例詩和理論,它的標準是清晰的。但是,對于在中國僅僅百年歷史的現(xiàn)代詩,其標準是公說公有理,婆說婆有理,各有見解。

那么,到底現(xiàn)代詩有沒有標準?依我看,肯定有,至少有大致標準,不然那些大大小小詩歌征文就讓一些評委抓鬮選好了,何必費心去評選!

到底什么是現(xiàn)代詩,依我之見,現(xiàn)代詩就是諧聲的分行詩意文字。在這里,至少有三個外在條件: 諧聲、分行、詩意。下面,我簡要說明一下現(xiàn)代詩能稱之為詩的這三個條件。這三方面和詩詞之所以為詩詞是一個道理: 任何體裁和形式,都是需要規(guī)矩才成方圓的。

一,諧聲。詩歌,獨字其實是兩個概念,雙字其實是一個概念。詩,在諧聲上,入韻較疏;歌,在諧聲上,入韻較密?!盁o韻不成詩,精巧方為句。”所以,無論是詩還是歌,韻感及以聲促意是必須要講究的,只是一個疏密的問題。比如“韻隨意轉(zhuǎn)”,同樣適用于現(xiàn)代詩,聲韻不僅僅是詩歌的衣服,它也是肉體之一,靈魂之一,不可不講究。

二,分行。分行是現(xiàn)代詩區(qū)別于散文小說的外在形態(tài)。其實,現(xiàn)代詩分行,是很有講究的。一首詩歌的外形化詩質(zhì),往往需要標準而講究的分行來體現(xiàn)?,F(xiàn)代詩是以節(jié)奏分行的,而不是句子。分行的講究,至少有三方面: 在讀或吟時的通暢和節(jié)奏感;在考量諧聲時的折中顯尾,以葉韻;在形式上的強調(diào)以促詩意。

三,詩意。詩意,是個相對抽象的概念。一般來說,美的東西都具有詩意。如石與玉的區(qū)別,古人言: 石之美者為玉。所以,玉比石更有詩意。詩意是一種由視聽而入并觸動身心的東西。在詩歌上,詩意是靠意境的可感、聲諧的可聽來完成的。所以詩歌其實是需要看和聽來達到觸動心扉的目的的。句子、意象、節(jié)奏、音諧都是詩的表里之美,以文字之美達到人類情感、心理的一種充實、享受、觸動等等,這就是詩歌!

一首好詩,語言的張力和詩歌的留白是藝術(shù)境界。如同一幅八大山人的魚鷹圖,它的張力就是寥寥簡筆之中所蘊含的深廣幽遠;它的留白就是無筆處的有筆!簡約而不簡單,是美學的最高境界,也是詩歌的最高境界!
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