古體詩(shī)這個(gè)概念，來(lái)自唐人。唐代人站在自己的歷史視角，把產(chǎn)生于古代的詩(shī)歌，主要是兩漢魏晉南北朝的詩(shī)歌形式稱為古體詩(shī)；與此相對(duì)，把產(chǎn)生于自己近代，也就是南朝齊梁陳和隋代的格律詩(shī)稱為近體詩(shī)，這種稱呼一直沿用到現(xiàn)在。
古體詩(shī)內(nèi)容繁雜，形式不固定，有雜言詩(shī)（字?jǐn)?shù)不固定），也有齊言詩(shī)（字?jǐn)?shù)固定），但共同的特點(diǎn)就是不論平仄，押韻也較隨意，無(wú)所謂的格律。
格律詩(shī)形式固定，也就五絕七絕，五律七律，和少量的排律。講究平仄、對(duì)仗、押韻，有些還要求用典。押韻位置固定，不該押韻的地方碰巧押了韻，叫“撞韻”，反而覺(jué)得不好，要避免。而且押韻只能按韻書規(guī)定的韻部押韻，不按規(guī)定韻部押韻就會(huì)被認(rèn)為是打油詩(shī)。
所以古體詩(shī)相對(duì)于近體格律詩(shī)而言，是古代的自由詩(shī)，自由靈活，盡可天馬行空，盡情發(fā)揮，完全沒(méi)有限制，無(wú)所謂格律。
格律詩(shī)要求苛刻，能用便用，不能用便不用，格律詩(shī)并不代表高大上。優(yōu)秀詩(shī)歌無(wú)論什么形式都是優(yōu)秀的，垃圾裝進(jìn)漂亮的格律里，仍是垃圾。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)格律詩(shī)，掌握一點(diǎn)格律知識(shí)，更能幫助我們欣賞了解古典詩(shī)詞文化，提高自身素養(yǎng)，卻不是可以炫耀的資本。
無(wú)論寫什么樣的詩(shī)，語(yǔ)言通順是最基本要求，語(yǔ)言不通順的句子不可能被稱為詩(shī)，只能一步步來(lái)，打好基礎(chǔ)，才有可能去追求詩(shī)歌的韻味和意境。當(dāng)你寫的東東被人稱贊有韻味有意境了，這個(gè)東東才有可能被稱為詩(shī)。
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