《詩(shī)經(jīng)》里一篇《氓》開(kāi)啟了中華文明史上批判負(fù)心男人的先河，也是文學(xué)形象中的第一個(gè)負(fù)心人，足足比后來(lái)流芳百世的陳世美早了一千多年。 可以想見(jiàn)，在中國(guó)，好男人不是好當(dāng)?shù)摹?br> 關(guān)于“氓”這個(gè)人，現(xiàn)代很多教材和選集的注解和賞析里也都異口同聲地說(shuō)他虛偽，假裝忠厚老實(shí)，其實(shí)一開(kāi)始就是假情假意，等到成了婚就暴露出本來(lái)面目了，用后來(lái)發(fā)明的一個(gè)成語(yǔ)那就叫做始亂終棄。蔡某每每讀到這樣一種論調(diào)都覺(jué)得心里不是滋味，總覺(jué)得這個(gè)氓其實(shí)很冤枉。感情的事或許并不能如此簡(jiǎn)單地說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)吧。
當(dāng)然，無(wú)論如何，在這個(gè)故事里最終受傷的無(wú)疑是那個(gè)女人。她最終被那個(gè)曾經(jīng)忠厚老實(shí)的氓拋棄了。她很可憐，也很值得同情，但這并不妨礙我們尋找其中深層次的原因。
從一開(kāi)始，這個(gè)女人就是很癡情的。她早已做好了嫁給氓的準(zhǔn)備和決定，起先氓找不到好的媒人致使沒(méi)能如愿娶到而生氣，這原本是氓自己的不是，結(jié)果這女子還哀求他別生氣，并自作主張的定下了婚期，好像自己欠了他似的?？梢韵胂竦贸鏊氐眉胰タ隙ㄊ且苑敲ゲ患薜淖藨B(tài)和家里人攤牌的。她家人自然是心疼女兒的，所以最終她如愿了。
然而，這是幸還是不幸呢？我以為禍患在此時(shí)已經(jīng)種下了，因?yàn)樗V了?！鞍V”這個(gè)字歷來(lái)都是貶意居多的，白癡、花癡、癡呆…沒(méi)有一個(gè)是好癡。唯獨(dú)用在情上似乎便成了可以稱頌的了，然而世間的真理是什么事都該有個(gè)度，不能太過(guò)了。她這一癡，打破了他們倆彼此愛(ài)慕彼此渴求的平衡關(guān)系。而變成了她的一廂情愿，須知，男人對(duì)得不到的東西的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)可以輕易到手的東西，如若這位女子再吊他幾天胃口，估計(jì)良媒也請(qǐng)來(lái)了，這位氓也會(huì)對(duì)她珍惜得多。然而這位女主人公卻似乎并不懂得這個(gè)道理，更不善于駕馭男人的心理。如此輕易如此著急甚至是連請(qǐng)帶送的上門了，自己還帶了不少的嫁妝，想是準(zhǔn)備了不少時(shí)日吧。這種癡法比起當(dāng)下的言情小說(shuō)來(lái)只有過(guò)而無(wú)不及的。
我并不懷疑氓這個(gè)人本性的善良，一句“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”已將他的憨厚之態(tài)寫盡，他應(yīng)當(dāng)是屬于那種并不會(huì)主動(dòng)追求MM的比較老實(shí)的人，好在那是一個(gè)欣賞老實(shí)人的時(shí)代，因而他得到了這位女子的主動(dòng)的青睞。所謂女追男隔層紗，可以想像在整個(gè)戀愛(ài)過(guò)程中都是女孩在起著主導(dǎo)作用，包括他們假裝“抱布貿(mào)絲”的約見(jiàn)，他們一次次的談婚論嫁。氓當(dāng)然愿意來(lái)娶這個(gè)女子，因?yàn)橐苍S他當(dāng)時(shí)并沒(méi)有更好的選擇，那么面對(duì)這樣一個(gè)如此主動(dòng)的女孩有什么理由拒絕呢，或許他連拒絕都不會(huì)。但愿意娶并不意味著氓對(duì)這個(gè)女孩有著像女孩對(duì)他一樣的愛(ài)，或者簡(jiǎn)單地說(shuō)，他們之間的關(guān)系可能并不是互相愛(ài)慕的關(guān)系，而只是一個(gè)追求一個(gè)接受的關(guān)系。在這樣一種情形下結(jié)合，他們?nèi)蘸蟮纳顮顩r也是可想而知的了。
兩塊磁鐵吸在一起遠(yuǎn)比一塊磁鐵和一塊生鐵在一起更牢固?；橐鐾瑯尤绱耍谶@場(chǎng)婚姻里，氓是那塊鐵，女子是那塊磁力特強(qiáng)的磁鐵，然而可怕的規(guī)律的無(wú)論磁力再?gòu)?qiáng)，一旦進(jìn)入婚姻，磁力就會(huì)減弱甚至消失。那么就怨不得此時(shí)的氓不再如從前般順從了。這個(gè)女子的失誤在于她還沒(méi)有把氓這塊鐵給磁化就與他結(jié)合了，而他的癡情無(wú)疑打破了他們之間原本感情上的平等。就像現(xiàn)在有句話叫做誰(shuí)認(rèn)真就誰(shuí)受傷了，這句遲來(lái)的話對(duì)千年前的他們也同樣適用。不是說(shuō)她不能認(rèn)真，感情應(yīng)當(dāng)是要認(rèn)真的，但前提是她必須保證對(duì)方同樣也認(rèn)真了，也陷進(jìn)去了，如果沒(méi)有，那結(jié)局將會(huì)很慘，就像詩(shī)中的女主人公一樣。
她還借桑葉感嘆自己，認(rèn)為自己是色衰了所以被拋棄了，這固然也是一理，但根源還是因?yàn)楸舜碎g缺乏真愛(ài)，她勸鳩鳥(niǎo)不要太貪吃桑椹，不知此時(shí)的她是否明白是自己用情過(guò)度之誤呢？其實(shí)錯(cuò)也并非錯(cuò)在用情過(guò)誤上，只是兩個(gè)人之間沒(méi)有同步好，感情是需要同步才能融洽，否則便差之毫里，失之千里。遺憾的是她最終似乎也并沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到緣故，卻說(shuō)“吁嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可脫也；女之耽兮，不可脫也?！保ㄅ税。灰獮槟腥藙?dòng)真情，男人動(dòng)了真情還可以解脫，女人動(dòng)了真情就再也不能解脫了）。她這樣想等于就患上了現(xiàn)代許多受傷女孩子都會(huì)出現(xiàn)的癥狀：因?yàn)橐淮问〉膼?ài)而再也不相信真愛(ài)，也沒(méi)有再愛(ài)的勇氣了。再嚴(yán)重點(diǎn)的便從此痛恨世上的男人，出口便是“男人沒(méi)有一個(gè)是好東西”。其實(shí)真正陷進(jìn)去了無(wú)論男女都會(huì)感覺(jué)到無(wú)法解脫的痛苦，甚至有的男人遠(yuǎn)比女人更癡情，所以他這樣說(shuō)是不確切的，真情誰(shuí)都可以動(dòng)，也誰(shuí)都應(yīng)該動(dòng)，但一定要把握好動(dòng)的時(shí)機(jī)和節(jié)奏。單方面的陷入是危險(xiǎn)的，如果不能及時(shí)將對(duì)方拖下馬，結(jié)局也將會(huì)是悲慘的。。。
可是，感情終究不是理性所能駕馭的。一旦陷進(jìn)去了就再難用理智的眼光來(lái)審視自己和對(duì)方了。也正為如此，世上才會(huì)有那么多的故事。我相信，《氓》的故事還會(huì)不斷地重復(fù)。。。
