· 鄉(xiāng)土寫實(shí)主義
-繼“傷痕美術(shù)”后，一大批描繪鄉(xiāng)村和農(nóng)民題材的美術(shù)作品相繼問世，標(biāo)志著美術(shù)創(chuàng)作真正回歸到現(xiàn)實(shí)主義軌道。那一代青年畫家，多來自農(nóng)村，或者曾經(jīng)上山下鄉(xiāng)，對(duì)農(nóng)村的貧困落后，對(duì)農(nóng)民的勤勞樸實(shí)以及他們所經(jīng)受的苦難，抱有深深的同情，當(dāng)這些感受描繪到畫面上后，便有著打動(dòng)人心靈的藝術(shù)魅力。
-作為一股藝術(shù)潮流，鄉(xiāng)土寫實(shí)主義不但受到油畫家們的喜愛，諸如國畫、版畫、雕塑等其他藝術(shù)門類都深受影響，如吳長江的版畫《西藏組畫》、何家英的工筆畫《十九秋》等，都是其中的佼佼者。
-當(dāng)時(shí)思想界進(jìn)行真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論之后，又開始了人道主義的大討論，這為“鄉(xiāng)土寫實(shí)主義”的發(fā)展提供了思想上的滋養(yǎng)。因而“鄉(xiāng)土寫實(shí)主義”所描繪的農(nóng)民，不再是有“階級(jí)”的人，而是“人道”的人，這是時(shí)代的進(jìn)步，也是美術(shù)的進(jìn)步。
· 古典主義畫風(fēng)
-中國新時(shí)期的“古典主義”發(fā)源于中央美術(shù)學(xué)院，靳尚誼的《塔吉克新娘》開啟了中國油畫新古典主義的大門，古典主義畫風(fēng)既是對(duì)油畫為政治服務(wù)、為主題服務(wù)的一種擺脫，也是對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的一種反撥，一改現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的簡(jiǎn)單模仿，而在沉穩(wěn)典雅中陷入對(duì)人生的深沉思考。
-以靳尚誼為代表的古典畫風(fēng)有一種凝重典雅之美，筆觸細(xì)膩精致，營造了一種單純靜穆的審美意境，他采用歐洲傳統(tǒng)的油畫技法來表現(xiàn)東方美的神韻，對(duì)中國現(xiàn)代油畫的發(fā)展而言，可謂翻開了新的一頁。古典畫風(fēng)的出現(xiàn)，體現(xiàn)了油畫家的一種覺醒以及油畫本體的回歸。
· 超級(jí)寫實(shí)主義
-中國走的是現(xiàn)實(shí)主義道路，很容易受20世紀(jì)70年代發(fā)源于美國的超級(jí)寫實(shí)主義的影響。中國超級(jí)寫實(shí)主義繪畫奠基人、代表畫家冷軍采用“實(shí)物直寫”的方法，細(xì)致入微的刻畫細(xì)節(jié)、消除筆觸，被稱為“冷寫實(shí)”，從90年代初開始，他的極度寫實(shí)油畫在美術(shù)界獨(dú)樹一幟。
-超級(jí)寫實(shí)主義也可以表現(xiàn)主題性創(chuàng)作，以表達(dá)自己的價(jià)值傾向。另一個(gè)超寫實(shí)主義代表畫家石沖，采用超寫實(shí)主義方式的同時(shí)，吸收了觀念藝術(shù)和裝置藝術(shù)的因素，試圖將繪畫當(dāng)做一面超級(jí)鏡子折射關(guān)觀念藝術(shù)。
· 玩世現(xiàn)實(shí)主義
-玩世現(xiàn)實(shí)主義潮流出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代，被認(rèn)為是一種反叛80年代現(xiàn)實(shí)主義思潮的文化傾向。1989年的“中國現(xiàn)代藝術(shù)展”成為中國前衛(wèi)藝術(shù)的分水嶺，此后“85美術(shù)新潮”以來對(duì)西方現(xiàn)代主義的簡(jiǎn)單借鑒和模仿已經(jīng)宣告失敗，一批具有創(chuàng)新意識(shí)的藝術(shù)家陷入困惑之境，玩世現(xiàn)實(shí)主義應(yīng)運(yùn)而生，受到追捧。
-方力鈞是玩世現(xiàn)實(shí)主義的骨干畫家，自1988年以來，他創(chuàng)作的一系列“光頭潑皮”形象，成為玩世現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典符號(hào)?！肮忸^潑皮”代表了一種社會(huì)情緒，是某一特定群體消解社會(huì)壓力的手段，他們對(duì)外界的許多事情采取聽而不聞、視而不見的態(tài)度，不論面對(duì)卑微、還是崇高，都對(duì)其進(jìn)行戲謔和惡搞，從而實(shí)現(xiàn)渺小的自我與外界一切事物的抗衡。這樣的形象之所以出現(xiàn)并受到追捧，恰恰是對(duì)原先那種“主題先行”、“高、大、全”的反叛。
· 中國寫實(shí)畫派
-中國寫實(shí)畫派是在北京寫實(shí)畫派的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，成立于2004年。他們的宗旨是創(chuàng)作有完美表現(xiàn)力、有高技術(shù)含量的當(dāng)代油畫，同時(shí)努力體現(xiàn)一種歷史的人文關(guān)懷。畫派組織成立后，中國油畫的寫實(shí)力量得以整合和集體展現(xiàn)。在藝術(shù)形式呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，多媒體、錄像、裝置、抽象表現(xiàn)等時(shí)尚的表現(xiàn)手法在很大程度上削弱了繪畫原始地位的情況下，他們堅(jiān)持寫實(shí)風(fēng)格，堅(jiān)持繪畫的本質(zhì)，便有了不同尋常的意義。
-楊飛云是在央美走進(jìn)古典主義殿堂的，他的作品最讓人感動(dòng)的，是其中所呈現(xiàn)的古典畫風(fēng)所特有的精神內(nèi)涵——清麗、靜謐、安寧，他因而以其純凈的古典主義而享譽(yù)畫壇。
-王沂東注重地將西方古典油畫的精湛技法與中國民族文化的審美意蘊(yùn)融于一體，他的油畫作品，從立意、色彩到情調(diào)都比較中國化，他筆下的美麗鄉(xiāng)村女子，給人一種質(zhì)樸無華的凈化感。
-艾軒風(fēng)格最大特點(diǎn)是“借景抒懷”，他畫西藏高原景色和孤獨(dú)的人物，主要是抒發(fā)自己內(nèi)心世界的感情。
-徐芒耀是一位具有現(xiàn)代觀念的具像畫家，在他的畫布上，具像與抽象結(jié)合，以細(xì)膩的寫實(shí)技法，抽象的思維，重新組合成一幅幅帶有現(xiàn)代意味的作品。
-陳逸飛是“中國寫實(shí)畫派”中知名度很高的一位，也是是中國改革開放后西方世界中最著名的華裔畫家。無論是江南水鄉(xiāng)還是古典仕女，無不體現(xiàn)他的一種追求：“運(yùn)用西方的技巧，賦予作品中國的精神。當(dāng)然，也有一些美術(shù)評(píng)論家認(rèn)為陳逸飛的成功是由于他的作品充分滿足了西方世界對(duì)中國的一種幻想
-1992年回國后陳逸飛創(chuàng)建逸飛工作室，以“大視覺、大美術(shù)”的理念踏足剛剛興起的中國文化娛樂產(chǎn)業(yè)，除了繼續(xù)畫油畫、拍電影外，也創(chuàng)辦模特經(jīng)紀(jì)公司、辦雜志、搞服裝與家用藝術(shù)品設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)等，可以說他是美術(shù)范疇的“視覺藝術(shù)家”。
· “新生代”
-“新生代”指的是中央美院以劉小東為代表的寫實(shí)畫派，亦指上世紀(jì)60年代出生，未經(jīng)歷文革和上山下鄉(xiāng)的一代。他們從學(xué)校到學(xué)校，對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)比較了解，作品呈現(xiàn)一種“近距離”平視現(xiàn)實(shí)的學(xué)院派風(fēng)格。他們用鮮明的藝術(shù)語言反映現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中的事與物，用寫實(shí)的表現(xiàn)手法來揭示社會(huì)的對(duì)與錯(cuò)。
-劉小東的《三峽新移民》等作品，都是用寫實(shí)的筆觸、真誠地直面現(xiàn)實(shí)，描述當(dāng)下，展現(xiàn)了90年代以來中國社會(huì)新的時(shí)代特征。在他的作品中，抒情、浪漫、反思批判和超越性被一一過濾了，劉小東將令人驚訝的細(xì)致和耐心奉獻(xiàn)給了世俗性，奉獻(xiàn)給了庸常，奉獻(xiàn)給了無名者，奉獻(xiàn)給了暗淡無光的生存。
-夏俊娜的作品，幾乎是千篇一律的相對(duì)靜止的人物、瓶花、果盤，她運(yùn)用油畫豐富的表現(xiàn)力，在浪漫主義中融入一種意識(shí)流式的方式，自由不受束縛，筆觸隨著思緒流淌。有人說她的創(chuàng)作正好處在前衛(wèi)和傳統(tǒng)的中間，處在高深和通俗的中間，處子在美麗和艷俗的中間。
· 新現(xiàn)實(shí)主義——新時(shí)期“現(xiàn)實(shí)主義”的第三次浪潮
-21世紀(jì)初期，中國美術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作又迎來了第三次高潮，標(biāo)志為2005年由孫為民、孫向陽、鄭義、 忻東旺、徐唯辛、王宏劍6位油畫家以“新現(xiàn)實(shí)主義”的名義聯(lián)合舉辦的展覽。
-“新現(xiàn)實(shí)主義”的共識(shí)如下：一、熱愛生活，關(guān)注時(shí)局，直面現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持批判性；二、語言具象寫實(shí)，面向大眾；三、彰顯社會(huì)良心、暢達(dá)獨(dú)立見解；四、關(guān)注文化，強(qiáng)調(diào)科學(xué)和理性；五、走民族化道路，反映本民族生活，兼顧國際大局。
-孫為民堅(jiān)信現(xiàn)實(shí)主義是有生命力的，可以是最真實(shí)、最健康、最全面的反映當(dāng)代社會(huì)形態(tài)的，因此他以真摯的感情描繪他所親歷的人和事，表明自己的人文立場(chǎng)。
-忻東旺由于自身的艱辛經(jīng)歷，雖同是“新生代”，但他的作品里不會(huì)有對(duì)現(xiàn)實(shí)的玩世不恭，他奉行的人生哲學(xué)是通過發(fā)奮抗?fàn)巵砀淖兠\(yùn)。他以藝術(shù)家的敏感把視點(diǎn)鎖定在“民工潮”這一社會(huì)主題，他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義繪畫應(yīng)該承載反映時(shí)代和社會(huì)批判的責(zé)任。
總的來說，任何現(xiàn)實(shí)主義中的“現(xiàn)實(shí)”，都是某一特定時(shí)代、特定環(huán)境的文化氣氛和社會(huì)心理篩選后的結(jié)果，不同的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，所指向的本質(zhì)內(nèi)涵應(yīng)該是一樣的，這是中國美術(shù)多樣化的進(jìn)步。
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