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他好吃好色,今天81大壽

活著的意義是什么?一千個人有一千種答案,但對于蔡瀾來說,活著,就足夠了。

有一次,蔡瀾坐飛機遠行。飛行途中,遇到氣旋。這是一種可以使飛機在空中急速下降的氣流。

顛簸下墜間,他卻端起酒杯,細品著杯中僅剩的紅酒。

坐在他旁邊的澳洲大漢,死死抓住座椅上的扶手,并對蔡瀾發(fā)出了靈魂拷問:

“老兄,你死過嗎?”

蔡瀾笑道:

“我活過!而且比一般人都精彩,所以此生無悔!”

01

什么叫活得精彩?誒,就是玩。

蔡瀾說,生老病死乃必經(jīng)過程,不玩對不起自己。

為了好玩,13歲的他曾匿名在報紙上罵父親的詩狗屁不通,氣得他爹在家捶胸頓足,他卻自己偷著樂。

后來,他在新加坡《南洋商報》上發(fā)表了自己的處女作《瘋?cè)嗽骸罚缓竽弥遒M請朋友吃飯喝酒。

蔡瀾的母親是當?shù)匦W的校長,是個性情中人,平日里就好吃燕窩、喝XO級干邑。她喜歡拿筷子沾酒給兒子喝,鍛煉他的酒量。

長大后,喝酒吃肉,成了蔡瀾追尋快樂的方式之一。

但飲酒而不酗酒,是他玩樂人生的底線。拿他自己的話說就是,把酒喝舒服了才是喝酒,不然就是被酒喝了。

中學畢業(yè)后,蔡瀾迷上了畫畫。他吵著要去巴黎追尋自己的繪畫夢想,卻被母親一口否決了。

原因是,法國人比俄羅斯人還能喝。

母親擔心,兒子去了法國,沒學會莫奈的“光之藝術(shù)”,倒是先學習了“雨果的微醺”。

高盧夢碎并沒有打擊蔡瀾的自信,沉思片刻,他發(fā)現(xiàn)距新加坡不遠的島國,也有別樣的精彩。

“我要去日本!”他喊出了心中的第二選擇。

這次,全家都沒有反對。

蔡瀾全家福。圖源:網(wǎng)絡(luò)

母親甚至堅信,東洋文化受儒家影響,一杯清茶,一口白飯,能教會兒子簡單生活的道理。

蔡瀾沒有想這么多,反正“好玩”,才是人生最大的意義。

去了日本后,他很快便在日記本中留下這樣一句話:“最好吃的早餐,莫過于在日本女朋友家過夜后,她起床為你做的一碗白飯加味噌湯?!?/p>

由于其父蔡文玄是邵氏兄弟的私人秘書,蔡瀾此去日本得到邵氏家族的鼎力相助。到了日本后,蔡瀾主修電影編導專業(yè),時不時跑到邵氏日本公司做兼職。

作為一名初級電影人,他趕上了好時代。

上世紀五、六十年代,正是戰(zhàn)后日本電影的黃金時代。既有始終關(guān)注傳統(tǒng)創(chuàng)作的名導演溝口健二、小津安二郎,也有黑澤明、大島渚等引領(lǐng)新派歐美風的電影導演。

但這些新興好玩的東西,卻與此時的蔡瀾毫無關(guān)系。

他的電影編導課程,枯燥而乏味。一切都得從零學起,在訓練中,蔡瀾常常遇到教授要他們拍一句話的場景,如“某人爬到山上跌下來”這種。

要是鏡頭簡單一閃而過,在課程中會被判定不及格。因為,缺少了主角人物的臉部、手部乃至狀態(tài)場景的特寫。

只有將主角爬上去的全過程以及不慎掉下來的場景,一連串地拍攝下來,才能給觀眾營造觀影的緊張感,詮釋電影的張力。

蔡瀾說,壓力的死對頭是好玩,無論什么東西,把它變得好玩了,壓力自然就減少了。

年輕時的蔡瀾。圖源:網(wǎng)絡(luò)

于是,頂住壓力,他跑去做了邵氏駐日本代表。從此,開啟了近一個甲子的個人文藝事業(yè)。

02

1963年,在日本游蕩幾年的蔡瀾,來到了香港。

剛到香港,邵逸夫就找上門,開口問道:“你這么愛電影,不如來幫我拍電影?”

蔡瀾最先以為,邵逸夫打算讓他當導演,連忙搖頭。

但邵逸夫表示,蔡瀾若真的喜歡電影,不妨從大局出發(fā),抓大放小。從電影監(jiān)制開始,一步步了解整個電影項目的規(guī)劃、資金匹配、具體實施以及IP授權(quán)、售賣等種種方面。如果未來成為某個方面的專家,就可以在自己所熟知和感興趣的領(lǐng)域大展身手,創(chuàng)造一番事業(yè)。

邵逸夫與眾明星。圖源:網(wǎng)絡(luò)

蔡瀾很感激邵逸夫的提攜,因此,他欣然接受了前輩的提議,成了“監(jiān)制·蔡瀾”。

上世紀60-80年代,正值香港電影的巔峰時期,蔡瀾又一次趕上了時代紅利。

他的職業(yè)走上正軌后,監(jiān)制了多部由成龍主演的功夫大片,名噪一時。

可漸漸地,他那顆“玩心”又躁動了。

他發(fā)現(xiàn),很多時候,片場里各部門、各機位的協(xié)調(diào),只是為了更好地呈現(xiàn)一個畫面。而當下一個鏡頭切換后,這些燈光師、道具師、爆破師、武術(shù)指導等,又得趕緊為下一個鏡頭,抓緊準備。用他的話說,這種局促,就有點像是一群雞在那邊團團亂走,咕咕嚕嚕,吵得人心煩。

那個時候的他,還不明白,其實他不適合拍電影。

為了改變這樣的局面,蔡瀾一怒之下將片場所有工作人員炒了魷魚,重新招募專業(yè)人士,組建團隊復拍。

他認為,像邵氏、嘉禾這樣坐擁李小龍、成龍等明星大咖的電影公司,年平均產(chǎn)量都在四十部以上,每部票房基本都在盈利。即便有一部出現(xiàn)虧損,對公司的影響也是微乎其微。

蔡瀾與成龍。圖源:網(wǎng)絡(luò)

而一部不那么賺錢又創(chuàng)新的電影,其實更有助于幫公司尋求更多新的可能性,更是應(yīng)對未來行業(yè)突變,亦或是給新興電影人一個展現(xiàn)自我、追求藝術(shù)的絕佳機會。

但他的想法,并未得到邵逸夫的認同。

在商言商,邵逸夫認為,每一部電影都能掙錢,才是觀眾對邵氏電影的認可。為了藝術(shù),犧牲邵氏的票房,不值得。

對于一向奉行自由主義的蔡瀾而言,他也終于意識到,要想在電影行業(yè)做到自由自主,幾乎是不可能的。因為,老板追求的是變現(xiàn),而不是純粹的藝術(shù)。

走或留?他不清楚。

左右衡量后,他決定將電影做成自己的“大玩具”——“每次都找最好的外景,重現(xiàn)最好的酒菜,女孩子就讓她們穿最漂亮的旗袍”,自己給自己制造樂趣。

直到有一天,他想通了。

一部電影即便被冠以“蔡瀾出品”,它也不是自己獨有的。在電影拍攝的過程中,主角、導演、場務(wù)、燈光乃至其他宣傳部門,大家的努力,才是最終呈現(xiàn)一部好電影的關(guān)鍵。

所以,他決定跟第一階段的蔡瀾說再見。

他要去創(chuàng)作更多的“蔡瀾作品”。

03

回歸寫作,就是蔡瀾眼中,可將名利自主化的一項事業(yè)。

那時香港經(jīng)濟環(huán)境良好,一盅兩件外加一份報刊,恰到好處地撐起了這座城市的煙火氣。

時代再一次青睞了蔡瀾。

因為最討厭“悶”,他便在雜志報刊上開設(shè)專欄,結(jié)合人生經(jīng)歷,以花鳥魚蟲、美食美景入題,引領(lǐng)讀者進入更豐富的人生感悟、情感開釋中,去探索人生未完的恣意與灑脫。

在他看來,解決內(nèi)心荒漠化的方式,就是多交朋友。

蔡瀾與金庸。圖源:網(wǎng)絡(luò)

書籍、電影、音樂、旅行、美食,都是獲取朋友的途徑。

而擁有志同道合的朋友,則可以陪你走過一段旅程,開拓一個全新的視野,直到走出黑暗,奔赴光明。

很幸運,在這趟人生苦旅中,后來和他一起并稱“香江四大才子”的金庸、黃霑、倪匡三人就是這樣與他同路,并互相指點迷津的。

當時,香港發(fā)行量最大的刊物無疑是金庸主編的《明報》。坊間公認,“一個作家寫專欄,不在《明報》寫,就沒有江湖地位”。

《明報》既有“飛雪連天射白鹿”的江湖義氣,也不缺衛(wèi)斯理探索宇宙的科幻。

而蔡瀾與《衛(wèi)斯理》的作者倪匡相識已久,交情匪淺。

蔡瀾監(jiān)制過一部商業(yè)電影《衛(wèi)斯理與原振俠》。由于這部片子的主角是倪匡筆下的小說人物,蔡瀾突發(fā)奇想,讓小說作者在電影中演個角色。

《衛(wèi)斯理與原振俠》的電影海報。圖源:網(wǎng)絡(luò)

為了讓倪匡心甘情愿地來拍戲,蔡瀾又是宣稱片場有美女名酒相伴,又是親自陪倪匡選衣服。

在那個喇叭褲流行的年代,又矮又胖的倪匡穿上后,莫名喜感。再搭配上蔡瀾給他挑選的圓框小眼鏡,形象感十足。

影片拍攝十分順利,倪匡在片場口齒玲瓏,把對白交代得一清二楚。因為沒有人可以配他口氣,影片播出后,倪匡的原聲成了電影的經(jīng)典。從此,在作家身份之外,倪匡又開發(fā)了演員頭銜。

而幫他實現(xiàn)“雙棲”夢想的蔡瀾,由此成了倪匡一生的摯友。

04

很快,“蔡瀾”這個名字,成功混進了金庸的飯局。

那段時間,《明報》的幾個作家最喜歡坐在一塊吃飯。

倪匡就時不時提醒金庸,《明報》一切都好,就是差了點地氣。時下有個“妙人”蔡瀾,琴棋書畫,酒色財氣,無所不有。要是能把他發(fā)展到《明報》,估計銷量大增。

提的次數(shù)多了,金庸也來了興趣。

于是,在倪匡的引薦下,蔡瀾成了金庸的座上賓,而《明報》,也多了一個叫做“草草不工”的專欄。

“草草不工”,原意是指字跡潦草不工整。

香港的生活節(jié)奏很快,寫作長篇大論,并不適應(yīng)市場需求。借鑒明代小品文風格,蔡瀾一個廢字都不寫。

幾百字的篇幅,一口氣將花鳥魚蟲、情感人生囊括其中。

作為好友兼上司,金庸十分認可蔡瀾的能力。

他曾說,和蔡瀾相對飲威士忌、抽香煙談天,乃生活中一大樂趣也。蔡瀾懂得很多,人情通達又為人著想,可謂是第一流的通達。

蔡瀾與金庸。圖源:網(wǎng)絡(luò)

金庸的話,自然有他的道理。

吃是蔡瀾的第二大屬性。金庸名著《射雕英雄傳》中,有一道黃蓉討好洪七公的菜,叫二十四橋明月夜。菜名借鑒了杜牧的《寄揚州韓綽判官》,而菜式皆為金庸杜撰。但金庸萬萬沒想到,蔡瀾拜讀后,竟能完美復刻書中菜式。

按照小說的描述,蔡瀾與其好友甘健成,首先將金華火腿剖開,取其三分之一為蓋,備用;再找來電鉆,在金華火腿上挖了二十四個洞,然后用挖球器舀豆腐球填入火腿中,蓋上另外三分之一的火腿,大火蒸煮,直到火腿中的咸鮮味滲入豆腐中,美味即成。

二十四橋明月夜。圖源:紀錄片截圖

后來,這道菜成功入選“金庸宴”。

05

吃好喝好玩好,一直是蔡瀾“活過”的標準。

轉(zhuǎn)戰(zhàn)美食點評,卻因一次沖動。

他的父親蔡文玄曾從新加坡赴香港看他。多時未見,父子倆選擇去餐廳飲茶。結(jié)果,遇到一個蠻不講理的侍應(yīng),死活不讓他們進去。

蔡瀾的父親、詩人蔡文玄。圖源:網(wǎng)絡(luò)

回去后,蔡瀾便將當天的所見所聞寫入專欄。

自此,美食成為他筆觸下謀生的主業(yè)。

蔡瀾的味蕾和胃,自監(jiān)制電影時期就訓練得“爐火純青”。

當年,他的電影團隊跟著他到世界各地去采風,找尋最適合呈現(xiàn)給觀眾的地道風物。在這個過程中,他嘗遍天下美食。

他曾說:

“沒有一個懂得吃的人不欣賞羊肉。南斯拉夫的農(nóng)田中,用稻草煨烤了一整天的羊,天下絕品?!?/p>

“烏魚子則要選希臘島上的,用蠟封住,最為美味,把日本、臺灣、土耳其的,都比了下去?!?/p>

生曬烏魚子。

“酪是芝士,在意大利北部的原野上,草被海水浸過,帶咸,羊吃了,乳汁亦咸。做出來的芝士,天下無雙?!?/p>

“谷類之中,白米最佳,一碗豬油撈飯,吃了感激流淚。什么?你不敢吃豬油?那么死吧!沒得救的。”

蔡瀾的父親蔡文玄是地道的廣東潮汕人,蔡瀾好吃的基因,大概也源于此。

談及潮汕人最愛吃的毛蚶,他說:

“整個蚶子充滿血,一口咬下,那種鮮味天下難尋。一碟不夠,吃完一碟又一碟,吃到什么時候為止?當然是吃到拉肚子為止?!?/p>

血蚶。

而閩南人常吃的蝦面,則需“把大量的蝦頭蝦殼搗碎后熬湯,還加豬尾骨,那種香濃是筆墨難以形容的,吃時撒上辣椒粉、炸蒜末。蝦肉蘸辣椒醬、酸柑,其實不是很難復制的,但就是沒有人做。”

在他“死前必吃”的清單中,潮州的反沙芋、炭燒響螺等赫然在列。

潮汕反沙芋。

或許這就是蔡瀾吃遍天下,卻依舊是一個“中國胃”的根本所在。

06

正所謂“食色,性也”,蔡瀾兼有兩者的通達,并借此間接促進了香港電視業(yè)的發(fā)展。

當年,好友倪匡愛上一個媽媽桑。

蔡瀾和黃霑二話不說,第一時間跑到夜場助陣好友,與美女們大談風花雪月。

但對于這種需要花錢才能聊天的活動,蔡瀾大感不值。

經(jīng)過他的提醒,黃霑萌生了請大明星、大美女上節(jié)目喝酒談天的靈感。于是,一檔《今夜不設(shè)防》的綜藝,迅速成為當時香港最適合成人觀看的訪談節(jié)目。

節(jié)目中,蔡瀾、黃霑、倪匡三人吃煙、飲酒、講粗口,全然沒了往日主持節(jié)目的嚴肅性。

亞視《今夜不設(shè)防》欄目。圖源:影視截圖

風氣的開放,促使眾多大明星,如周潤發(fā)、王祖賢、張國榮等,皆在節(jié)目中吐露自己的心聲,讓電視機前的觀眾看到“面具”之后,明星們真實的樣子。

節(jié)目爆紅后,蔡瀾在電視上手捧白蘭地,微醺之下大談兩性關(guān)系。

這似乎呼應(yīng)了他小時候的“志愿”。他自己在書中透露,說他上小學時,寫作文《我的志愿》,他寫的是開妓院:“地點最好在澳門,租一間大屋,請名廚來燒絕了種的好菜,招聘些懂得琴棋書畫的女子作陪,賣藝不賣身?!?/p>

人們十分好奇,蔡瀾對于食色的通達,是否與“女朋友”眾多有關(guān)?

作家許知遠曾問過這個問題。

蔡瀾卻表現(xiàn)得十分坦然:“沒數(shù)過,大概一年一個吧。”

此話一出,社會對他的評價褒貶不一。

許知遠對話蔡瀾。圖源:紀錄片截圖

面對質(zhì)疑聲,蔡瀾笑著對許知遠說:“我是把快樂帶給別人的人,感傷我都鎖在了保險箱里,還要用一條大鐵鏈拴上,一腳踹到海里?!?/p>

討論到“天下興亡,匹夫有責,讀圣賢書,所為何事”的議題時,許知遠再次發(fā)起質(zhì)詢,希望從蔡瀾的言語中洞悉他內(nèi)心最柔軟的角落。

但見慣風雨的蔡瀾根本不吃這一套,他說,世界大事,無論執(zhí)著還是放下,唯有吃吃喝喝才是對生命的尊重。

一番話點到而止。談笑之間,玩世不恭。

有網(wǎng)友問他,男人看女人是20歲看臉,30歲看胸,40歲看腰,50歲看臀,60歲看腿,請問您現(xiàn)在看哪里?

蔡瀾回答:“看腦?!?/p>

這就是他的處世哲學:看似沒心沒肺,其實頗有大智慧。

07

今天,這個出生于1941年8月18日的老頑童,81歲大壽。

在黃霑、金庸、倪匡相繼謝世之后,曾經(jīng)響徹省港澳的“香江四大才子”僅剩蔡瀾一人。

雖然,與前三人并稱,但蔡瀾更愿意自稱“俗人”。他自成一派的“俗”,也是其他三人歷經(jīng)一生無法達到的高度。

早年,他曾去過墨西哥,有一天突然懷念煙花爆竹,就問當?shù)氐呐笥涯睦镉匈u。

朋友說:“你放煙花可以,但這里的規(guī)矩是,只有死了人才放煙花!”

原來,墨西哥許多人生活得很辛苦,人均壽命比較短,于是人們就想,為什么不把死亡變成歡樂的事情呢?

那里漸漸形成了一個很奇特的風俗:人死了,就放煙花。

受此啟發(fā),蔡瀾說:“人,不一定要生著才慶祝,死了也該慶祝?!?/p>

人生嘛,無非就是吃喝玩樂四個字。

在他看來,人生活著的意義,就是用心過好每一天,吃得好一點,睡得好一點,多玩玩,不羨慕別人,不聽管束,多儲蓄人生經(jīng)驗,死而無憾。

參考資料:

蔡瀾:《不如任性過生活》,北京時代華文書局,2015

許知遠:《許知遠對話蔡瀾》,騰訊視頻“十三邀”

魯豫:《會生活的“頑童”蔡瀾》,“魯豫有約”

蔡瀾:《倪匡的演員時代》

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