丹尼爾·韋伯斯特（Daniel Webster，1782-1852）美國著名的政治家、法學(xué)家、律師和演講家，輝格黨創(chuàng)始人，1782年1月18日出生于新罕布什爾州薩林斯堡（今富蘭克林）的一個(gè)邊地農(nóng)場(chǎng)索爾茨伯里，父親是一位著名法官和獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的愛國者，韋伯斯特16歲考入達(dá)特茅斯學(xué)院，顯露出驚人的辯才，畢業(yè)后曾任教師，不久成為著名律師，1807年當(dāng)選眾議員，1827年進(jìn)入?yún)⒆h院，長期擔(dān)任美國參議員，1841年和1850年兩度出任國務(wù)卿，因支持國會(huì)通過有利于奴隸制的《1850年妥協(xié)案》而遭非議，1852年退出政壇隱居農(nóng)莊，不久去世。1957年，美國參議院將韋伯斯特評(píng)選為“最偉大的五位參議員”之一。
1826年8月2日為悼念約翰·亞當(dāng)斯和杰斐遜逝世而發(fā)表的演說——獨(dú)立宣言永存：
今天,當(dāng)我們悼念美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中杰出的政治家亞當(dāng)斯先生,并發(fā)揚(yáng)美國革命傳統(tǒng)的時(shí)候,亞當(dāng)斯先生為支持美國獨(dú)立而大聲疾呼的動(dòng)人情景又浮現(xiàn)在我們眼前……無論生死存亡,我都舉手衷心擁護(hù)《獨(dú)立宣言》.
的確,在開始時(shí)我們的目標(biāo)并不是獨(dú)立.但是,上帝為我們安排了結(jié)局.英國的不義迫使我們拿起武器.他們視而不見自身利益,反而使我們得益;他們一味固執(zhí)己見,直到我們看到獨(dú)立的希望.我們別無選擇,只有奮力爭(zhēng)得獨(dú)立,因?yàn)樗鼘儆谖覀?span lang="EN-US" xml:lang="EN-US">.
既然天意如此,我們?yōu)槭裁匆七t《獨(dú)立宣言》的誕生呢？難道今天還有人如此軟弱,竟希望同英國達(dá)成和解,并以為這種和解會(huì)保護(hù)北美的安全與自由,或保護(hù)其本人的生命和名譽(yù)？
請(qǐng)問那位在座的先生,還有那位坐在您身旁的年高望重的同事,難道你們二位不都是遭受仇視,懲罰和放逐的對(duì)象嗎？如果英國人繼續(xù)當(dāng)政,而你們又無望得到王室寬恕,你們二位除了作為歹徒,還能有什么結(jié)果？如果推遲獨(dú)立,我們究竟是想繼續(xù)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),還是放棄這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？難道我們打算服從英國國會(huì)頒布的包括波士頓港法案在內(nèi)的所有議案嗎？難道我們心甘情愿地同意毀掉我們自己,而聽?wèi){我們的國家和權(quán)利遭到踐踏嗎？
我知道,我們毫無屈服之意,我們永遠(yuǎn)不會(huì)屈服.當(dāng)我們推選華盛頓去冒戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)和政治風(fēng)險(xiǎn)時(shí),我們?cè)l(fā)誓,不論出現(xiàn)什么情況,我們都要用我們的一切乃至生命來支持他.難道我們現(xiàn)在想違背在上帝面前立下的,敬重華盛頓的神圣誓言嗎？我相信,各位寧愿天崩地陷,也不 愿損害我們的誓言和信仰.至于我本人,既然一年前我曾在此地向你們提議,要求任命喬治·華盛頓為武裝力量總司令以保衛(wèi)美國的自由,因此,假如我在支持他時(shí)有半點(diǎn)猶豫或動(dòng)搖, 我情愿"右手忘記技巧,情愿舌頭粘于上膛." 所以,戰(zhàn)爭(zhēng)必須繼續(xù),我們一定要戰(zhàn)斗到底.
既然戰(zhàn)爭(zhēng)要打下去,為什么還要推遲發(fā)表《獨(dú)立宣言》呢？宣言將使我們變得堅(jiān)強(qiáng),將為我們贏得國際地位.那時(shí),各國將同我們交往;而我們?nèi)绨炎约寒?dāng)作武裝反抗君主的臣民,它們就永遠(yuǎn)不會(huì)這么做.不僅如此,我還堅(jiān)決認(rèn)為,英國本身也寧愿在我們獨(dú)立的基礎(chǔ)上同我們媾和,而不愿意通過廢除各項(xiàng)法規(guī),承認(rèn)加在我們身上的全部做法是一部不公正的歷史,一部壓迫的歷史.
比較而言,英國屈服于必然導(dǎo)致我們獨(dú)立的歷史進(jìn)程,要比屈服于叛臣作亂所提的條件更為體面.因?yàn)樗麄儠?huì)覺得前者是命運(yùn)使然,而后者卻是奇恥大辱.既然如此,先生,我們?yōu)槭裁床话堰@場(chǎng)國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)變成民族戰(zhàn)爭(zhēng)呢？為什么不盡快這么做呢？而且,既然我們要把這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到底,而且還要贏得勝利,為什么不賦予自己享受勝利果實(shí)的地位呢？即使失敗情況也不會(huì)因此而變得更糟糕.但是我們不會(huì)失敗.我們的事業(yè)會(huì)召集起軍隊(duì),會(huì)創(chuàng)造出海軍.只要我們忠于人民,人民就會(huì)支持我們,就會(huì)堅(jiān)持斗爭(zhēng),直至取得輝煌的勝利.我不管其他民族如何變幻無常,可我了解我們殖民地的人民.他們心中深深埋藏著反抗英國欺凌的情緒,永遠(yuǎn)無法抹去.確實(shí),每一個(gè)殖民領(lǐng)地都已表示,只要我們帶頭,他們就會(huì)響應(yīng).
先生們,《獨(dú)立宣言》將鼓舞人民,他們會(huì)勇氣倍增.與其進(jìn)行一場(chǎng)漫長而血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)去恢復(fù)種種權(quán)利,去糾正冤情,去爭(zhēng)取英王賜于種種特權(quán),還不如確立徹底獨(dú)立的光榮目標(biāo),給人民注入新的生命力.到軍隊(duì)中去宣讀《獨(dú)立宣言》吧;所有的將士將拔劍出鞘,莊嚴(yán)發(fā)誓,以自己的榮譽(yù)和生命維護(hù)它.到教堂中去宣讀吧,宗教界人士都將贊同它,都將圍繞著它凝聚起對(duì)宗教自由的熱愛,并為它而生,為它而死.把《獨(dú)立宣言》拿到公眾聚會(huì)的大廳去吧;到那里去宣讀吧;讓那些聽到敵人第一聲炮響的人看到它吧;讓那些親眼目睹自己的子弟倒在幫克山戰(zhàn)場(chǎng),倒在列克星敦和康科克大街的人看到它吧;那時(shí),大廳里將回響起支持宣言的呼聲.
先生,我知道人間之事變幻莫測(cè),但我通過今天的事情即明白了,看清了.誠然,也許我們會(huì)感到悔恨.也許我們活不到宣言真正實(shí)現(xiàn)的那一天.也許我們會(huì)死去;作為殖民地人而死,作為奴隸而死,甚至可能屈辱地死在絞架上.可這一切都無所謂,毫無所謂.如果國家需要我獻(xiàn)出微不足道的生命乃是天意,那么,不論那一時(shí)刻何時(shí)到來,我隨時(shí)準(zhǔn)備走上祭壇.然而,只要我一息尚存,讓我擁有一個(gè)國家吧,至少讓我有希望得到一個(gè)國家,一個(gè)自由的國家吧.不管我們的命運(yùn)如何,請(qǐng)堅(jiān)信,《獨(dú)立宣言》將是永存的.
也許要付出財(cái)產(chǎn)的代價(jià),甚至要付出鮮血的代價(jià),然而,宣言將永存,將為我們所付出的代價(jià)結(jié)出豐碩的回報(bào)之果.透過目前的重重昏暗,我看到了未來的道道光明,如同一輪紅日噴薄于天際.我們將把今天這個(gè)日子變成輝煌的永恒.
當(dāng)我們長眠于地下時(shí),我們的子孫后代將紀(jì)念這一天.他們將感恩戴德,燃起篝火,張燈結(jié)彩,歡慶佳節(jié).年復(fù)一年,每當(dāng)這一天來臨時(shí),他們將熱淚盈眶,欷噓不已.可他們流的不再是屈辱之淚,不再是受奴役之淚,不再是痛苦絕望之淚,而是歡慶之淚,感激之淚,喜悅之淚.
先生,上帝在上,我相信這一時(shí)刻已經(jīng)來到.我全身心地贊同并支持這一宣言.在此,我已經(jīng)作好準(zhǔn)備,為了宣言,我將奉獻(xiàn)出我一生的全部稟賦,全部所有,全部希望.
現(xiàn)在,我重申開始時(shí)說過的話,無論生死存亡,我衷心擁護(hù)《獨(dú)立宣言》.這是我的生平夙愿;愿上帝保佑,這也將是我的臨終遺志.立刻就獨(dú)立吧!永遠(yuǎn)獨(dú)立吧!
杰出的預(yù)言家和忠誠的愛國者亞當(dāng)斯先生，您所說的一天是光榮的一天，它將一年一度降臨人間。您的聲明將和它連在一起，您一生的光榮也將同您逝世這一天一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)被人們忘記。
丹尼爾·韋伯斯特童年為“犯罪嫌疑人”土撥鼠所作的一段辯護(hù)——有一年夏天，一只土撥鼠在靠近他家的小山麓上打了一個(gè)地洞，每當(dāng)夜間，它就會(huì)鉆進(jìn)他家的后花園偷吃卷心菜的嫩葉。丹尼爾和他的哥哥伊什凱爾想方設(shè)法要抓住這個(gè)小賊，他們用了許多方法，但狡猾的土撥鼠每次都逃脫了。最后，伊什凱爾造了一個(gè)設(shè)計(jì)非常巧妙的小籠子，終于套住了它。在時(shí)任縣城法官的父親面前，哥哥執(zhí)意殺死“罪犯”土撥鼠，丹尼爾則為土撥鼠作了辯護(hù)：
“上帝造了天地萬物和人，也造了土撥鼠。它有權(quán)在陽光和清新的空氣下度過它短暫的一生，為了維持它的生命而吃一些嫩草和蔬菜的嫩葉，它完全有權(quán)這樣做。上帝賜給我們一切，尤其是還給了我們雙手，使我們可以創(chuàng)造一切。但土撥鼠沒有雙手，它只能靠偷吃一些蔬菜的葉子來使它脆弱的生命延續(xù)下去。
南卡羅蘭那州的議員海尼說：“自由第一，國家第二，每個(gè)州所擁有的自由應(yīng)該大于國家的自由。”韋伯斯特運(yùn)用修辭手法反駁說：
“當(dāng)我注視天空快要西落的太陽時(shí)，我不禁會(huì)到我們這塊國土，她曾經(jīng)是一個(gè)繁榮昌盛的國度。而現(xiàn)在，由于內(nèi)部的原因，她橫遭分割，人民不和、戰(zhàn)事頻繁、生靈涂炭，她寬闊的胸脯被兄弟姐妹的鮮血浸染！但是，她仍然是偉大的，仍受到世界的尊敬和愛戴，這顆巨星仍閃爍著耀眼的光芒。但是有些人卻懷抱著自己的座右銘休養(yǎng)生息，什么所有這些都有什么用，什么自由第一，國家第二，全是不明智說法、令人痛心的說教。幸運(yùn)的是無論何地都閃爍著生命的火花，太陽的光輝照耀人間，高山大海，連每一絲風(fēng)中都流淌著所有美國人的心愿——自由和國家，現(xiàn)在直至永遠(yuǎn)，一個(gè)整體不可分割! ”
1825年6月17日，丹尼爾在邦克山紀(jì)念碑的奠基儀式上作了一次成功的演講，當(dāng)時(shí)的聽眾中有40個(gè)參加過邦克山戰(zhàn)斗的老兵，其中有拉斐特將軍，他是英國人，這次來美國是作最后的訪問。韋伯斯特的長篇演說中對(duì)這些老兵說的一段，堪稱演講絕句：
看吧，日月如梭、星移斗轉(zhuǎn)，我們的祖國已發(fā)生了天翻地覆的變化！蒼天還是您頭頂?shù)纳n天，大海還是您腳下的大海，然而……您再也聽不到敵意的大炮在怒吼，再也看不到杰爾斯頓上空的火光和硝煙。
我們的這塊土地上流淌著先烈的熱血，點(diǎn)綴著先烈們的尸首；那言詞激烈的責(zé)令，那穩(wěn)固成功的擊退、那熟悉而又陌生的口令、那猶在耳旁回響的召響……這些都在您身上得到了充分的驗(yàn)證，然而您再也不用經(jīng)歷這光榮而又艱巨的歷史了。一切都安寧，國家完全和平！”
1850年，韋伯斯特在參議院作了一次出色的演講，這是他演講生涯中的最后一朵浪花。這次著名的“三月七日演講” 后來被指控為政治失誤，然而這次演講的藝術(shù)和技巧卻永遠(yuǎn)載入了史冊(cè)：
“總統(tǒng)先生：我今天不是一個(gè)馬薩諸塞州人的身份講話的，也不是以北方人的身份講話的，只是作為一個(gè)美國人，作為一個(gè)美國參議員講話的。我要扮演一個(gè)角色，這并不是為了我自己的榮譽(yù)和安全……我是為了國家的存在而講話的。請(qǐng)聽我的意見。……”
“……脫離！和平脫離！先生，我們的雙眼是注定不會(huì)發(fā)現(xiàn)奇跡的。難道瓜分這么大的國家會(huì)不發(fā)生騷亂！難道火巖只在地下滾動(dòng)就再不會(huì)噴發(fā)出來！……和平脫離，簡直是無稽之談。和平脫離是一種夢(mèng)想，我相信在它背后隱藏著一場(chǎng)可怕的戰(zhàn)爭(zhēng) ……”
“……讓我們走進(jìn)明媚的艷陽天，讓我們享受這自由和團(tuán)結(jié)的美滿，讓我們的心與祖國的命運(yùn)緊緊相連，讓我們的志向和抱負(fù)高大而宏遠(yuǎn)，我們不當(dāng)侏儒，我們要成為響當(dāng)當(dāng)?shù)啬凶訚h！”
