游戲即人生，棋道如天道----今日學堂棋道課示范
今日女塾開元班 班主任：李元峰 記述
新的學期開始了，學堂的孩子們都非常開心的投入學習中。對于本學期新分開的【男校】和【女?！亢⒆觽儊碚f，他們更加興奮：因為老師們針對他們的“心，性”不同而開始了“新”的課程，比如女生們的【微笑課堂】，本學期專為女生開設的【經典舞蹈形體訓練】課堂等等。不僅如此，【男?！俊ⅰ九！俊伴_張”后，張校長還專門送上“大禮包”表示祝賀。
那么，這份禮包是什么呢？
這女塾開學的第一堂課就是“游戲課”---道家的游戲。
作為傳承中國道家文化的今日學堂，一直以來非常重視各方面的“道”。老子說：道可道也，非恒道也。所以，讓孩子們從練功、學習、生活中去“悟道”、“用道”，將來他們就能夠真正的活在“道”中，像古來很多道家人物一樣，為自己、他人和社會造福。
真正的道家人做事，不像儒家那樣“舉輕若重”，搞得一副很深沉很嚴肅的樣子；而是舉重若輕，做大事就像玩“游戲”一樣，輕松自如地處理各種世間的麻煩，做到“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的瀟灑心態(tài)。
道家人對于輸贏的結果也看得不重，重要的是在過程中自己做主，做最好的自己！與儒家強調結果第一，往往不計手段，強調“不成功，便成仁”，很在乎“成王敗寇”的結果主義不同；因此儒家總顯得有些沉重，甚至是很計較；有時候還很兇狠，比如有“破釜成舟”的“咬牙切齒”感覺。因此與儒家相比，道家人往往顯得很飄逸，很出世，這是一種很高的思維和心理修行的境界。達到這種境界后，做事要“失敗”還很不容易呢；這就是老子說的“外其身而身存，后其身而身先”的道理。與儒家“斗士”們一味拼命捍衛(wèi)自己，但留下的往往是悲歌一曲，留下“知其不可為而為之”的感嘆；這除了能夠博得一些后人的同情外，于事，與身何補呢？想想老子的飄然出關，與孔子的“奮斗一生”弘揚儒學，這種努力奮斗的精神和主觀要求差別之大毫無疑問。但是，老子即使飄然出關了，今天【道德經】居然是全世界出版量僅次于【圣經】的書籍，“不作為”的老子成為了全世界的明星。儒學至今，也只是中國最多只是華人圈子里面的一些儒教徒抱著不放的東西，沒有成為“世界儒學”。
“游戲人生”到底是好還是壞呢？儒家的傳統(tǒng)觀念，一向是反對游戲的，“業(yè)精于勤而荒于嬉”的觀念，深入到國人的心中。因此毫無疑問“玩游戲”成為了“不上進”的代名詞；但國人對于游戲的內心向往卻不會減少，只是變得更虛偽了，只敢“偷偷躲起來玩”。這種鄙視游戲的古怪的“中國式教育”，造成了國人普遍“不會玩”的實際生活狀態(tài)；有了錢，也不知道如何“娛樂”。大人們所謂的“娛樂”就是打牌玩麻將，吃喝，泡女人等等。實在是缺乏創(chuàng)意，也缺乏真正的游戲價值。
而西方的教育觀念是：游戲是孩子們的學習方式。他們通過游戲來讓自己的大腦和人生都更充實。因此西方人能夠玩出種種的花樣，他們的人生也豐富和多彩。自然，西方的創(chuàng)造力也為他們創(chuàng)造了無盡的財富。
今日學堂非常鼓勵孩子們“玩”，特別是各種健身和戶外運動，這也是孩子們最喜歡的。但是，光有動還不行，也需要有“靜”的娛樂。學堂的“靜”玩，就是【音樂課】，提升自己的鑒賞品味。還有就是通過“下棋課”來修心，同時提高自己的思維能力。
這個學期男、女生分班后，課程設置的一個重點就是【棋道課】。因為兩位班主任老師都是體制學校里培養(yǎng)出來的“優(yōu)等生”，不會玩。因此根本就不會下圍棋（在這方面我們連孩子都“不如”），他們個別人的技術水平還是有“段位”的！所以，張校長就只好自己上場，特別給女生班上了一堂“圍棋”示范課。
上課前，孩子們準備好了棋盤和棋子，安靜地坐著等待張校長的到來。她們每個人內心都很期待，因為校長每次送的禮物都是實實在在的“大禮包”，不僅讓現在自己變得聰明，而且為將來的幸福生活做了鋪墊。比如上個學期的【電影課】和【兩性關系】專場，孩子們對“人性、財富、武道”有了更加深刻的認識，能夠覺知到自己青春期的“生物密碼啟動”，也對長遠的婚姻有了初步認識。
三點鐘，張校長如約而到，大家歡迎校長的到來，課堂開始了。
一、“儒家”與“道家”，哪個才是正宗的中國文化：女人說了算！
張校長：今天下午是中國傳統(tǒng)文化課。不過，我們學堂的傳統(tǒng)文化，跟外面學堂的可能不太一樣，像“小吳、小甘”，你們之前學的就是“儒家文化”。而我們學習的是正宗的“道家文化”?，F在中國處處是儒家，家庭，學校，官場當然是儒家的場地，甚至連最不該是儒家的佛教廟堂里面，也變成儒家的領地了；可以說“中國儒家”無孔不入。比如，大家知道“方丈”是什么意思嗎？
孩子們搖搖頭。“方丈”這個詞匯，現在代表的是儀表堂堂，萬人膜拜的“高人”，是威風十足，氣派威嚴的“大德”。比如少林寺的方丈，多神氣呀？
但佛教“方丈”的含義，就是他擁有與普通僧人不同的“特權”，就是可以擁有居所為方圓一丈的一個小小的單獨房間，只有幾個平米。簡單地說，就是表示他沒有什么大的權利，生活很簡單樸實；不像現在的董事長，辦公室大的像個籃球場。
因此很顯然，方丈的地位，不是用很大的臥室，很大的辦公室，以及他出場的排場來定義的。而是大家對他個人能力的尊重和認同，就像我當校長一樣，不是任何“權威”來任命的，而是你們“認可”，我才能當的。對吧？
大家點點頭。
“就像是佛陀，大家認他是老師，是因為他最有知識、最有本事；并不是因為他是天上派下來的一個“大神”，擁有某種特權，能夠給大家?guī)硎裁春锰?，讓大家升官發(fā)財！”
孩子們會心地笑起來。
佛陀說自己“我在僧中，我隨大眾”，也就是我跟大家是一樣的。佛說“人人平等”，甚至更高，還是“眾生平等”，連動物都很尊重；但現在廟里面，那些“大和尚”和“小和尚”平等嗎？“大施主”和“小施主”平等嗎？為什么他們會不平等？如果廟里面眾人都不平等，這還是佛陀的教法嗎？
那么這個世界上講“人人不平等”，強調高下尊卑的派是哪一家呢？
孩子們齊聲答道：是儒家！
在中國是這樣子，儒家講究“君臣父子，長幼尊卑”，講究“次序和禮”，最高地位的人，我們就假想他最有權威，最有智慧，別的人都要聽他的。比如說我是你們的校長，就算我說錯了，你也必須說是“對的”，（為尊者諱），你們喜歡這樣嗎？
大家立刻說：不喜歡！
真是一點面子也不給我，其實我也不喜歡這樣。但是呢，因為儒家文化已經在中國傳承了兩千多年，而且一直被統(tǒng)治者推崇，所以你們可能骨子里面都有儒家的“毒害”。你們不自主就會用儒家的思維方式來思考，來做事。順便告訴大家一個好消息，五班小濤的爸爸，就因為不認同我們學堂的“批判式思維”，就把他帶走了。感覺怎么樣？
小簡（和小濤一起去年從另外一個私立學堂轉來）：感覺好奇怪。因為他之前來的時候，就是覺得另外一個學堂（學儒家文化的）不好，選擇來了這里；就說明他覺得這里的東西比那邊的好。但現在又改變主意了，這選擇真是奇怪！
校長：他現在的觀點是我們學堂變了，他不適應，所以就跑了！你們覺得我們學堂變了嗎？
孩子們：是有點變了，我覺得更喜歡這里，老師也越來越厲害了！
校長：呵呵。是呀，【老子】說“道非恒道”，【易經】也說“天行健，君子以自強不息”，變化就是宇宙的常態(tài)，不變才是死氣沉沉呢。生命每天都在變，只有石頭才不變，死腦子才不變。理解變化，適應變化才是做人做事的大道理。
你們很適應變化，但那些不適應的人，大概就是喜歡“儒家”的人了。因為儒家最不喜歡變化，閉上眼睛說什么“天不變，道亦不變”那套東西；總是說要“復古”，圣人說的才對。豈不知就算是孔子重新來，也一定會變化的。不會再堅持【論語】里面的一套。
正因為怕變化，所以儒家特別強調“穩(wěn)定”，怕“不和諧”。因此儒家是“表面上和諧，其實骨子里很不和諧”的一個群體，動不動就“攻乎異端”，避免接受變化。而我們道家是“闡明事實”，道家也有“高下之分”。但這是“事實的高下”，比如智慧，比如武功。像你們李老師打不贏我，不是因為“我是校長，他是老師”的職位差別，而是“事實上他就是打不贏我”。
大家笑起來。
但儒家就不行。就算是你打得過領導，你也必須裝得“打不過”的樣子，讓領導“有面子”，不然就會被穿小鞋。所以儒家說“君臣父子”，誰官大，聽誰的；誰年齡大，就聽誰的。但在學堂，“等級次序”是我們不喜歡的，你們可以“罵”校長，只要你們“罵”的有道理，我就服氣。這也是西方所有私立精英學校的特質，他們的學生覺得學校里的管理有問題，就直接找校長質疑。我鼓勵你們這么做！
當然，如果你們不喜歡學堂這種平等方式的話，也可以告訴爸爸媽媽：我不喜歡這里，我還是喜歡有人高高在上的讓我崇拜，管著我；我還是喜歡覺得“女人是世界上最差的人”！
在中國古代儒家的眼里，你們女人不是人哦！小吳，小甘，你們剛從一個讀【四書五經】的學堂過來，是不是這樣？
兩個孩子有點困惑地看著校長，不明白。
不懂也正常，因為你們只會背【論語】上的東西，從來沒有人教過你們用自己的“眼光”去看世界，從來沒有人教你們用自己的“腦子”去思考里面的東西到底有沒道理，這樣最后就會被成功地“奴化”了，你自己天天捍衛(wèi)的東西，都不知道是怎么來的。
比如儒家里面的“三綱五?！保袊擞昧藘汕Ф嗄?。像儒家規(guī)定女人必須“三從四德”，出生到未嫁，要聽老爸的；如果老爸去世，就聽家里其他長輩男子的；嫁人后要聽丈夫的；如果丈夫去世了，就要聽兒子的（如果沒有兒子，還是得聽家里其他男人的），反正就是不能聽自己的！你們得想下：按照這個要求去生活，這女人還是個人嗎？
兩個女孩子眼睛瞪得大大地，連連搖頭！
“你們要做這樣的‘好女人’嗎？”
女生們立刻說：不！
正常人就當然說不。在儒家的眼里，女人根本就不是人，只是供男人玩弄的工具，叫做“尤物”?；蛘呤且粋€生孩子的工具；甚至女人連自己的名字都不需要。如果按照儒家的一套思想，你們這些女生都不能上學的。只能等長大后嫁人，這輩子幫男人生個孩子，再幫男人養(yǎng)大孩子，就是你們女人的“天命”了。在這樣的“儒家思想”統(tǒng)治下，中國的女人，其實連動物都不如！最起碼動物還可以自由自在地生活，可以“做自己”。但女人就不行。
因此，我認為中國的女人應該最討厭儒家了，可是偏偏不?，F在很多女人罵我批了儒家，他們非常擁護儒家，還到處宣傳學儒家。真不知她們怎么搞的，把自己都出賣了，很可能她們自己都不懂儒家到底是什么回事。
與儒家相反，道家不僅不歧視女人，相反還非常推崇女人。老子說圣人，聰明人，就是“為天下雌”的人，沒有說“為天下雄”哦！“雄霸天下”“一統(tǒng)江山”是儒家的理想。道家認為“天下者，神器也，為者敗之，執(zhí)者失之”，因此是“不敢取天下”的人。
在漢武帝推行儒家的一統(tǒng)天下前，女人和男人是平等的。因此，女人只要愿意，自己也可以變得很有智慧，教出的孩子很有水平，輔佐丈夫就是“賢內助”，家庭昌興了，國家就比較太平。像漢文帝的母親——薄太后，就是一個研究【老子】的超級智慧的女人，她早年在宮中看見呂后和劉邦“勾心斗角”，就請辭遠遠地離開了“是非之地”（當然，在一般人眼里看來，皇宮是個“福地”），跑到兒子“代王”所居住的荒涼之地（在一般人看來，放著榮華富貴不要，簡直是個“神經病”！），這就是應用老子的智慧——見微知著和不爭！結果，劉邦死后，呂后就把他原來喜歡的妃子殺得一干二凈，最殘酷的就是把戚夫人弄成了千古傳聞的“人彘”；后來呂后等人被周勃干掉后，找不到什么像樣的劉邦后代，就只能請偏遠地區(qū)的“代王”回朝即位，也就是漢文帝！大家也知道“文景之治”實行的就是老子的“無為”策略，而這顯然跟“薄太后”有莫大關系！所以，道家人認為：你們女人是非常厲害的，千萬不要小看自己！你可以聽你自己的真心，而且還必須聽，這樣才能成為主人！你們這個女生班就是要改掉中國儒家歧視女人的流毒影響，展示出你們女性本有的智慧，不要像現在社會上很多女人，看起來她們是“當家做主”了，其實骨子里還是受著“儒家”的文化影響，根本就沒有聽從“真心”，要么是沒腦子的順民，賢惠婦人，要么是瘋子，胡作非為。只要中國的女人真正做好女人了，這樣我們的國家就有福了。
大家聽得很開心，原來女人可以這么智慧！
那么，現在你們這些女生們講講，到底儒家是正宗的中國傳統(tǒng)文化呢？還是道家？
女生們齊聲答道：當然是“道家”！
呵呵，喜歡道家，就學道家的游戲。今天就教道家的棋給你們玩，你們就好好學吧。今天下棋，一來你們可以業(yè)余時間當“游戲”一樣的玩，二來，這棋之中是有“道”的！可以通過下棋，得到智慧的提升。
二：圍棋與象棋的游戲規(guī)則：“道家棋”與“儒家棋”的區(qū)別
大家都知道，目前中國人下得最流行的是“象棋”，我們來看看其中的“規(guī)則”?？纯磁c儒家的等級次序有什么關系。
大家說好！
1，“帥”宅在宮中卻擁有無上權利VS黑棋白子個個出陣人人平等
象棋里最重要的是“帥”，對吧？
大家點頭。
但這個“帥”其實基本沒啥能力，不能出征殺敵，也不能出謀劃策，只能宅在宮里裝裝樣子！不過，雖然他還沒有一個兵有能耐，會做事，但所有的人都得拼了老命保住他！他一旦受到威脅就必須犧牲自己保住他。他就跟現在當官的人一樣！有沒有本事根本不重要，關鍵是看他“擺”在什么位置和職務上。人雖然可以沒本事，但是他的權利卻很大：比如君要臣死，臣不得不死；還有——皇帝要老婆了，看上你們，你們就得都當他的老婆，你們愿意嗎？
女生們立刻搖搖頭！
古代的女子可不像你們這樣敢說“不”，都得乖乖地聽話；敢說不？不但要殺了你，還要殺你全家，很悲慘！不過，就算是你們乖乖的服從，嫁到宮中當皇帝的女人，結局也很悲慘：如果哪一天皇上不要你了，就把你“一腳踢開”，但你從此以后，也再也不能嫁別人了！為什么呢？因為你被皇上“恩澤”過了！即使只有一次，你也不能自由地嫁給任何人了?；实鄣呐?，怎么能讓別人碰呢？因此你一輩子只能老死冷宮中；這樣的女人有多少呢？后宮佳麗三千人！
大家覺得這樣的做法太“荒唐”了，但不幸的是：這樣的歷史在中國延續(xù)了兩千年！大家都覺得“很正常，很自然”。男人們要為皇帝而死，女人們要為皇帝而活。反正除了皇帝以外，整個國家都沒有人是重要的，都是皇帝的奴仆和跟班！
不僅是對女人，這個國家內所有的資源都是皇上的，“率土之賓，莫非王土”，他要看中任何東西，就可以用“任何方法”去獲得它！你們之前聽電影課也記得。
而圍棋中呢，就沒有這個“帥”這個玩意兒！圍棋認為沒有一個棋是最重要的，每一個棋，都有平等的機會。黑棋白子，每個都擁有同樣的“權利”，他們都要在“戰(zhàn)場上組織攻防，奮勇殺敵”，人人平等！這就是第一個區(qū)別。
2，身為奴仆活得極不自在VS你的人生你做主！
另外，在象棋中，不僅王，其他人的權力，也是由“職位”來確定的，規(guī)定了不同的職位，才能夠做不同的事情，絕對不可以亂套。比如，里面設定了一個“車”，它可以“橫沖直撞”，一沖到底；而“兵”呢？只能慢悠悠地磨著！馬呢，只能歪歪地跳。所以，在象棋里，你選擇做什么呢？
孩子們想了想，有人提出思考：做個士吧，一輩子注定了只能在“王”的身邊伺候王；就像現在的公務員一樣；做個馬，做個炮，做個相，都得按照固定的套路來沖鋒陷陣；身子、腦子都被卡得死死的，一點都不自由，容不得你有任何的變化。敵人就算是在自己的身邊，但是如果不符合自己的職務范圍的話（“走子規(guī)則”），就根本不能動，眼睜睜地看他殺進宮中去。所謂的“事不關己，高高掛起”。因此下象棋就像是帶著鐐銬跳舞一樣，做什么職務，都很難受，都很不自由。最大的“王”，最不自由。所以孩子們說：哪個棋子都不愿意做！
是的。如果“人生如棋”的話，做個“儒家”的棋子，無論什么地位，的確都蠻倒霉的。就像是現在做官，無論多大的官，都不能“聽自己的主意”，你的人生都是由別人來決定的！說得不好聽點，表面看起來有“職位大小”的區(qū)別，但其實每個棋子都是“帥”的奴仆！都要為“帥”奮力廝殺，一旦帥“掛”了，其他人也統(tǒng)統(tǒng)跟著掛掉。其實現在的公務員，不就是這樣的“象棋”嗎？自己做什么，必須有固定的套路，根本無法做自己，連自己的話都不敢說。萬一自己跟的“領導”掛了，自己一輩子前途就完了。你們喜歡這樣嗎？
大家再次齊聲說：不喜歡！看來學堂無法培養(yǎng)出公務員了。
Me too! 但在道家的圍棋中，不是這樣子的——你的人生你做主！道家有沒有最重要的棋呢？當然有。在棋局中，有時候關鍵的一顆棋就決定了全局的勝敗。但是這不是因為這一顆棋“地位很高，與眾不同”，而是這一顆棋，在最合適的時間，出現在最合適的位置，做了最合適的決定。因此它就成為了“最重要的棋”，決定了全局的勝負。但是在本質上，他與其他棋并無不同。
這就像是人一樣，每個人都有“佛”一樣本自具足的天賦，但是每個人的成就不同，地位不同，不是因為某些人“天生貴人”，而是他出現的時間地點位置不一樣；如果他恰好做了“最對的事情”，他就成為“最重要的人”。你也可以成為比爾蓋茲，只要你做了相同的事情。因此，如果你要選擇做最有價值的棋，該怎么辦？你要把自己在最合適的時機，下到最合適的位子。如果中國最缺什么，你恰好彌補了這個最空缺的位子，你可能就是偉人。你自己跟別人本來一樣的。但是由于你做的事情和時機都最好，最合適，因此你才成為偉人，你決定了整盤棋的勝負。但是，如果你永遠不出來表現你的身份，你就如同棋簍里面從來沒有走上棋盤的棋子，你就永遠是不起任何作用的“看客”。當然，做看客的好處是：你永遠不會輸，但是你也不可能贏；輸贏都跟你沒關系。
中國人雖然多，但大多數都是看客，因此愿意“上場玩”，真實地展現自己身份的人并不多。這也有好處。如果你們愿意玩，就很容易玩得很精彩，因為對手少，而且水平太差了。就像是中國的教育一樣。看起來大家都“加入其中”了，其實真正玩的人很少的，大多數人都是被動的“看客”和跟隨者。他們都是不起作用的“廢棋”。
這就是道家的棋教給你們的人生哲理！這樣下棋，才有智慧，同意嗎？
大家點點頭！
3，圍棋的傳統(tǒng)文化內涵，天道的象征。
接下來，介紹一下圍棋的基本概念。這個棋里面象征了“天地自然”，符合“道法自然”的道家思想。你們看，這個棋盤是方的，棋子呢？
圓的！孩子們說。
這就是“天圓地方”的道理！這也是中國做人做事的道理。自己做人，一定要有原則，這就是“方”。但是與人相處，要懂得“舍己從人”，因此要“圓活”。如果內外皆圓，這人就沒有原則，就是小人。如果內外皆方，這人就是笨蛋，一定處處碰壁。因此，這個棋子的設計，就是教人懂得做人做事的道理。
第二，棋子分為兩種顏色，分別是“黑色”和“白色”。這就是要你們去體悟老子“知其白，守其黑，為天下式”的道家無上智慧?！昂诎住本痛怼瓣庩枴?，陰陽之理，也就是宇宙變化之理。陰陽之變無窮，陰不離陽，陽不離陰，能夠“陰陽和合”，才是懂得真道。比如武術的“攻防合一”，“進退如一”等等，你都可以慢慢去體會這里面的“黑白之道”。
再看這圍棋盤上有九個點，中間那個點叫“天元”，天之眼，相當于“太陽”一樣，象征著世界的中心。你坐在棋盤面前，上下左右四個點，在加上中間的一個點，總共五個點。知道這是什么嗎？這就是中國傳統(tǒng)文化中稱為的“五行”了，一般來說用“金木水火土”來代表。這五個概念，與“陰陽”一樣，也是一個有很多內涵的代表詞匯。用在方位上，就是“東南西北中”的方向概念；用在身體上，就是“心肝脾肺腎”的內臟概念，中醫(yī)也認為這些器官，沒有一個是“不重要”的，他們都是需要“互相平衡發(fā)展”的。他們彼此之間，都是相依相存，但也因為有對方的“存在”而自己才“獨立存在”的。因此，道家的所謂概念，一直是“平衡”，“互相依存”的概念?！拔逍小迸c“陰陽”相比，內涵更多，因此實際的運用就更實用一些。比如中醫(yī)就僅僅用“五行”的相依相克，就把人體的諸多的病癥都包括進去了。但是西醫(yī)卻要用十萬病名來區(qū)分人體的病情，造成西醫(yī)特別難學，基本上一個“正常人”是根本學不會的。而中醫(yī)，一個孩子學兩年就可以給人治病了。這就是中國文化追求核心智慧，“大道至簡”的體現。但是雖然“至簡”，但是里面又有無窮的奧秘，學一輩子也其樂無窮。
面對棋盤，上下左右的四個點正正地對著雙方，這就是“四正”。斜著方向也就是角落的方向，也有四個點，這就是“四隅”，“向隅而泣”就是對著角落去哭。圍棋上你的角都被被人占領了，你就要哭了。
上下左右的“四正”，加上斜角上的“四隅”，總共組成了八個點，這就是所謂的“八卦”了。乾 坤 坎 離 震 艮 巽 兌。簡單點說，“八卦”就是以“你”為中心，去看到的周圍的世界。比如現在的特種兵，會說“請注意，你的三點鐘位置，有兩個敵人埋伏”；中國古人就會說：“小心，坎位有兩個點子”。你說，中國古人落后呀，這么“不科學”。不像說“三點鐘方向”，就是指自己的右手方向，多簡單呀？可是，真的是這樣嗎？因為你天天看圓盤的表盤，才懂得“三點鐘方向”是什么。但是將來大家都不用機械手表，只會看數字的時間指示后，你再說“三點鐘方向”，別人也會很糊涂的吧？三點鐘怎么會有方向呢？與五點鐘有什么不同的呢？
你們想想，西方人在沒有鐘表出現的時候，他們該怎么說方向呢？只能指手劃腳的，怎么都說不清吧？因此相對于中國古人來說，西方人真的是“原始人”。就算是西方現在，中國傳統(tǒng)文化智慧，也是能夠與他們的“現代文明”兼容的。（當然不是什么儒家文化）。所以，你看了圍棋，也就沒有必要把“八卦”弄得很神秘了。它只是中國古人表述周圍世界方位的一種很方便的手段罷了，而且很科學，很方便，現在都民能夠繼續(xù)用。
而且，圍棋的盤格局，你們無論從那個方向看，“都是一樣的！”。這象征天地是圓的，萬物是平等的；比如八卦中的乾卦和坤卦就是平等的；所謂的“上下內外”的區(qū)別，倒過來后，從對方的角度來看，就會完全反過來了。所以不同的角度，就得出不同的結論。這就是道家所說的“上下尊卑，因相而有”的道理。并沒有固定的“方向和地位”，因此世界是“無恒”的。
因此，道家認為：男人并不比女人高！挺符合天道自然的吧？
大家說是。
所以，我們這個“圍棋”，可能是“宇宙棋”哦！層次比象棋高吧？
孩子們會心地點頭。
4：圍棋更符合天道原則
大家都知道，象棋是“好殺”的，下棋的基本原則，就是以盡可能殺傷對方兵力為目標。要抓住對方的王，就要把他身邊的人都干掉，因此象棋的“敵意”很重，“殺氣”也很重。這種處事原則，與中國兩千多年來的政治社會結果很相似。當然，你想殺對方，對方也想殺你。結果雙方也很受傷，象棋很快就雙方“損兵折將”，即使贏了，自己也快被打殘了。
圍棋則與象棋完全不同。圍棋不以殺傷對方兵員為目的，而是以自己良好的生存發(fā)展為目的。最重要的本事是平衡發(fā)展，以及利用對方的失誤。但是除非對方犯了錯誤，手段過激了亂打入，否則高手之間下棋，看上去是“比較和平”的，很不容易發(fā)生“戰(zhàn)爭”。只有低手才一開始就亂殺棋子。而對付這種低手，高手就會故意讓他去吃子，自己脫身，另外發(fā)展更有價值的空間。而關注于殺子的人，最后可能發(fā)現自己雖然吃了棋，結果反而輸掉了。
與象棋下棋之后“兵馬越來越少”的殘破樣子不同，圍棋是越下越多，從一開始局面的荒涼，到處處“生機盎然”，充滿活力。這與天道的變化很相似，人民繁衍越來越多，有些種族發(fā)展好一些，人口多一些，地盤大一些。有些種族不思進取的話就發(fā)展少一些，地盤小一些。但是無論大小，大家都有生存的機會，而不是一定要把對方“趕盡殺絕”。
丘處機當年勸誡成吉思汗的時候就說：上天之德好生，因此讓成吉思汗少殺。此舉保全了很多生靈。如果丘處機是下象棋的，就應該建議大汗“宜將剩勇追窮寇”，把“敵人”統(tǒng)統(tǒng)干掉。
5：圍棋規(guī)則簡單，符合“大道至簡”的原則。但是變化卻極為復雜
另外，我還發(fā)現一個秘密。圍棋又簡單，又復雜。前兩天，我在機場候機的時候，我?guī)У碾娔X里有一個圍棋軟件，于是我就跟它玩玩下棋。但是，我發(fā)現電腦棋手根本就不管我的“棋勢”，一板一眼地死扣著下，我覺得自己是跟一個“超級大笨蛋”在下棋，只要耍個小手段，它就會上當。要把他全部殺光都很容易。因此覺得電腦的圍棋很無聊，于是就不跟它玩了！但電腦象棋就不一樣哦，我試過連初級的沒有贏！而且，據說電腦在象棋上已經打遍天下無敵手，再高明的象棋手，碰到“電腦棋王”都要低頭！
這個例子說明什么呢？我認為只能說明象棋的“天然格局”很小，它的思維空間是很有限的。因此一臺小小的電腦，就可以把象棋的路數全部算清楚。但是圍棋的思維空間太大了，電腦怎么也算不清。因此，象棋下的再好，思維的提升也是有限的；而圍棋的思維空間幾乎就是無限的，電腦根本就沒有機會來算清楚；是不是這樣呢？
所以，象棋是非?！皺C械”和有限的“君臣棋”，活在這樣的“棋局里”，縱然你有天大的本事，也會像孫悟空一樣被“緊箍咒”捆的死死的，永遠無法發(fā)揮出自己最大的價值！
而圍棋是極為“靈動”的思考空間無限的“宇宙棋”，在這里，即使你在身體素質、智力等跟他人有差別，但你依然可以發(fā)揮自己的最大本事，活出最精彩的人生！
三：如何才是真正在下棋：“勢、道”與“技、術”的區(qū)別
圖1：張校長開始講“圍棋”
好了，說完了“象棋”和“圍棋”的差別。下面你們思考下：圍棋可以幫助我們什么呢？
小藍：第一，可以鍛煉觀察力，知道別人在干嘛；第二，提高分析思考力，也就是作出相應的反應。
小瑾：第一，可以提高我們感受“勢”的能力；第二，讓自己更加靜心！
校長：好，你們的回答都很好。圍棋主要訓練兩個東西，第一是思維，而且還可以訓練二元思維。二元思維很難教，很少人能夠學會。大多數人都不知道二元思維是怎么回事。像我們的內家拳也可以來練習二元思維，但有的人怎么學也學不會。目前，我們給大家一元、二元的東西都在教。一元思維比如你們的【哈佛公正課】，但如果發(fā)展“一元思維”就很容易走到固執(zhí)的方向，難以提升到“靈動”的二元思維，更不可能到達“飄逸”的三元思維了！如果大家懂得一點點二元的東西，再回過頭來看“一元思維”就會發(fā)現很簡單，而且能夠輕松地完善它！不一定要一元走完才開始走二元的。
第二個目的就是練你們的心，前面說的思維訓練是開智，這里是開慧！感受棋勢，這是一種不好用語言描述的東西。你們李老師的“慧性”還不錯，不過他最不愿意跟我下棋，知道為什么嗎？
大家好奇地看著李老師。
李老師：每次我跟校長下棋時，看到一個點覺得還不錯，就下下去；但是只要校長再放一個子，我就感覺到“胸口”憋的慌。所以跟校長下棋，不是棋不舒服，而是我身體不舒服。
大家笑起來。
校長：我下棋的時候，就是在破他的“勢”，破掉他原來想象的“一片大好局面”后，他自然就感覺不舒服了。我看他的反應最強烈，整個身子不舒服，胸口憋的厲害。下棋就要這樣下，才能真正學會下圍棋。
遺憾的是：圍棋這么好，真正懂的人很少；因為現在用技術和后天的思辨來下圍棋的人非常多，但用“道”來下圍棋的人非常稀少！靠后天的智、分析判斷來下棋，也能打敗別人。這些棋手高明一點的，我可能也下不過他們。因為我平時很少下棋，沒深入研究過“圍棋技術”，不像他們天天下棋。但是，如果只是關注下棋的技術，固然可以短期內提高下棋的勝負決勝水平；但是，如果忽略了“道”，他們基本不可能再提升到更高的水平，一輩子就困在“棋術”的格局中了！無法通過棋來提高思維水平和感受能力。無法提高“智，慧”了。
所以記?。?b>一定要感受“勢”，千萬不要光搞技術！所以，現在書店里面的那些講圍棋的“棋譜”就不能買了，那基本上都是教學“技術”的方向！就像學中醫(yī)，你們要學習“五臟六腑”、“陰陽五行”、“十二經絡”、“奇經八脈”等正中的路數，才有可能學好中醫(yī)。如果去看國家出版的“醫(yī)學標準教材”，那你就“完蛋”了！學不會真正的中醫(yī)了。只有等你已經有了自己的“感覺”后，再去看這些棋書，就不會被他們誤導了。
大家會心地點點頭。
四、 圍棋訓練的第一層功夫：“靜”與“定”究竟是什么？
校長：好了，大家現在把“棋”拿出來，教你們如何來“拿棋”和“落子”。
首先呢，我示范下拿棋：輕輕地用兩個手指“夾著”子，掂住它。
圖二：下棋之時如何“拿子”
棋子拿在手上要輕靈自在，落子的時候要細微無聲。不要“呯”的一聲拍到棋盤上，這是沒有修養(yǎng)和風度的表現。
落子的時候要注意，不能夠把棋子放在棋盤上后用手去調整位置，“擺來擺去”的，見到一個地方不行，又推動棋子換一個地方，這代表著“做事盲目粗糙”。道家人講究“不敢為”，講究“謀定而后動”，也講究“主動承擔責任”。所以，在動之前先考慮好，再“落子無悔”，這樣就能達到訓練的目的；如果沒有考慮很周全，也沒有關系，接受自己的不完美落子。它會迫使你下一次“更加靜心和認真思考”，這樣你就從“吃虧”中得到了成長！下棋的目的不是“贏”，而是通過下棋來做到最好的自己。
圖三：下棋時如何落子
另外，下棋也有禮節(jié)。執(zhí)黑為先，因為我先，就辛苦一點，下到你的對面。有人可能會說：這是我的地盤，你怎么能下到這里呢？你一開盤就“侵略”我的地盤了。
其實錯了，因為圍棋跟象棋不一樣，圍棋是“無我”的。不像象棋，每個人都有自己的“地盤”，都想去打下對手的“地盤”，來實現“一統(tǒng)江山”，全盤一局棋，都是我的兵，這樣就贏了。
但圍棋認為：棋盤上任何位置，都不是“我”的，也不是“你”的，而是“大家”的。誰有能耐，就多拿一點走。因此，圍棋棋盤上的任何位置，都是“公共領地”。沒有任何一個地方是“屬于你我的”，地盤是天下的；你有多大本事，就來占多大的地。占的領地其實是“借”，借來干嘛呢？借來玩一盤棋，玩完了就收棋，地盤依然在，你和別人如果喜歡，可以繼續(xù)在上面玩。其實這就像是地球上一樣，這個地球不是“我們”的，而是“人類”的，每個人都在地球玩，玩完了一生，就讓出來，給后面的人玩。
因此，我之所以下棋子到對面去，是為了方便對方就近下“下一手”，就不用辛苦伸手，直接下在你最近的地方就行了。因為一般開局來說就在幾個角上去，為什么呢？因為角上所占的位置最大，圍棋就是看誰占的“地盤”大！誰對地盤的判斷最準確。
下了第一手后，對方說，我歡迎你來到這里，就在橫著對應的點下出來。
大家都在聚精會神地聽著校長講解，這時校長抬頭看到新生小吳的坐姿和大家不同。
好了，大家先看看“小吳”坐的樣子如何？
大家回過頭去，小吳窩著身子，看起來特不舒服。
“她感覺怎么像個蝦米一樣呢？”小簡好奇地問。（小簡和小吳之前在同一個學校就讀，不過早來了一個學期，兩人氣質、說話、思維差別已經很大。）
“是哦，你怎么在練‘蝦米功’呢？”校長打趣地問道。
小吳不好意思地笑笑，但卻不知道為何自己會這樣。
“你們在之前的學堂，是不是在學習‘禪坐’？”校長笑著問。
“是哦”小吳更不解了：禪坐怎么會讓自己變成“蝦米”呢？
在我們學堂，你要跟其他人一樣學會這樣的思維方式：知道為何做一件事情，也要思考你是怎么在做的，做的后果是什么，是否能接受。顯然你們之前的學堂根本沒教過這樣的“思考”。所以，你們跟大多數人一樣“傻傻”地“禪坐”，腦筋也不動，身子在發(fā)僵，這其實是“發(fā)呆功”，練得時間長了，就會發(fā)現“腦袋不夠用、身子更不聽使喚了”！你接受這樣的結果嗎？
小吳搖搖頭，但自己卻從來不知道“禪坐”還會導致這樣的結果。
這樣的目的說是為了“靜心”，其實呢？根本不是！真正的靜，是能夠“敏銳地覺知到外界的反應”，像你們李老師他能夠很好地捕捉到“棋勢”的變化。不過光有“靜”還不夠，還得有“定”，你們李老師要修這個功夫：碰到局勢突變后，要能穩(wěn)住自己的心，平靜地感受、思考，然后再做出反應！這是圍棋訓練的很重要的功夫！對你們做人做事會有很大幫助。因此，“禪坐”本來是很好的方法，但是教的人亂教，你們傻坐，只會破壞自己的中氣，把人坐傻掉。像你這個姿勢，不會提升智慧，只會讓腦子越來越呆，身體越來越差的。
五、圍棋訓練的第二層功夫：高速運轉、流暢和縝密的思維系統(tǒng)
好了，下面我們接著下。
開局之后。一般穩(wěn)健型的人會下低點。比如放在這里，已經是最低的點了，別人要“拔掉”基本不可能，如果放高點就不一定了。而急進型的人呢？會喜歡下高。因為他喜歡快速地“占領中原”。
圖四：盤中“黑子”為低勢；如果黑子放在白子位置處，則為“走高”
好了，下面大家在看，這棋盤中，我要下一個子，讓它發(fā)揮出最大價值來，那最容易發(fā)揮的地方在哪里？
詩簡說：角落。
對，你們就要看到這個勢！看到后，就往角落下！
從目前來看，這個棋基本平衡，沒有誰占便宜。這個棋子下得高一些，我有有從里面打進去的條件；如果放得太低了一些，也有從外面攻進去的陰陽變化！因此圍棋不存在絕對的“好棋”，它永遠留給對方最大的機會，永遠在“平衡”中找機會。
圖五：陰陽平衡的局勢
只有在一種情況下，圍棋會變得“一邊倒”，就是對手太差了，結果下棋水平高的一方，也就亂走棋子，亂欺負人了，反正亂走都會贏。因為對手沒有基本的局面價值判斷力。我對電腦就會這樣下，因為它毫無判斷力，我用最正常的走法，他還可以走出一個像樣的局面來。我總走怪異的旗，他就完全不知道怎樣應付，這樣我就可以把電腦棋手“全部干掉”了，但是這樣的棋其實沒有什么價值。就像是一個武功高手對小孩子，反正怎么打都贏，但是你學了這些招式去卻沒有用。
這樣的怪棋下法，也可以說像是人生一樣。如果你很無能，有人就會欺負你。走出一些完全違背常理的棋子來，讓你很無奈，也很氣憤。因此，圍棋也教育你：要據理必爭。如果對方下出很過分的棋，你就要乘機讓對方吃大虧，迫使對方不得不尊守“平衡”的規(guī)則。你在對手的面前“跪”下來了，很無能地應對，只會讓對手更加的趾高氣揚，而不是尊重你。結果會下出來一盤很沒有水平的，局勢很怪異的“一邊倒”棋。
那這個棋，我要攻擊來，可以從這邊走。這個棋一下，就很舒服。
我要怎么對應？
這個棋一下張起來了，我不要它張起來，否則很難受，該怎么辦？
把它飛起來的勢一破！你看，一下子就沒有了?？吹竭@棋是否有點難受？
是的。
現在如何應對？我可以應對的讓別人很難受。應對錯了，就會越來越難受。有沒有覺得旁邊這個很“孤獨”，我們現在造一個“勢頭”。剛才是被追擊的架勢，現在變成了“白追黑”！
圖六：
下一步該怎么辦？
如果你懂得了應對，雖然處處是殺機，也處處是機會。處處是轉換的空間。別人占了你想要的地盤，沒關系，棋局大得很，可以再去其他地方下去，不要執(zhí)著，你永遠有機會。必須學會“騰挪閃轉”。這也是象棋與圍棋不同的地方，象棋講究處處“搶先”，你安了一個“當頭炮”，對手就會很不舒服，你站了位置就很重要。但是圍棋上，沒有絕對的“優(yōu)勢位置”，只有處處的平衡和協(xié)調。除非你不懂平衡，才會讓對方來“欺負你”。
圖七：
圖八：
所以，跟前面說的“不懂裝懂，傻傻地禪坐”不一樣。在下圍棋的時候，你們的“大腦”是在告訴的運轉，不斷地判斷“怎樣才會更好”。處理局勢帶給的信息和理解，并做出最后的決斷。要是你的大腦轉的不夠快，或是轉得不夠到位，那么結果就立馬呈現在棋面上。這樣圍棋就是一種訓練你“思維系統(tǒng)”是否可以流暢、高速地運轉的好辦法，同時在犯錯吃虧中也可以讓思維一步步的“縝密”起來。通過下棋來訓練思維，比用做事來更好一些。因為做事情，如果你沒有腦子導致失敗了，后果比較嚴重。但是圍棋不一樣，做錯了，輸掉了，沒關系，我們可以吸取教訓，再來一盤。但是，要學會每下一步棋，都很認真，都如同大敵當前，這樣才會有長進。
不但有這樣一招一式的“拆防”。在圍棋中，我們也有“攻防合一”的二元思維方式。
（如何示范三元思維）
另外，你們知道圍棋可以訓練“三元思維方式”嗎？
大家好驚奇：?。窟@怎么訓練？！
校長笑著說：三元思維方式啊，就是坐在旁邊看，不下。
“啊！這樣哈！”大家笑起來。
那你們現在要不要訓練“三元思維方式呢？”，要得請舉手！
有兩三個孩子舉起了手。校長問沒有舉手的小藍：你為何不訓練呢？
小藍：我連二元還沒有呢，怎么來坐在旁邊訓練“三元思維方式”呢？那不跟“禪坐”一樣傻了嗎？
校長：哈哈，真聰明！真正具備“三元思維方式”的人是超脫者，他們不參加游戲，只是在旁邊看游戲，但是心中“明明白白”；而連二元思維方式甚至一元思維方式都沒的人，要是也說我也選擇，這樣來訓練三元思維，那就會變成超級糊涂蛋。你們要變成“糊涂蛋”嗎？
大家立刻搖搖頭。
校長，那就好好的下我們的圍棋吧。接下來，It’s your time to play.
于是，在校長短短一個小時的講課結束后，孩子們覺得圍棋真是一個好玩的“游戲”：在棋盤上體驗和創(chuàng)造“我的人生我做主”，而非“我的人生君做主”；同時，可以讓內心更沉靜、堅定，這樣會幫助提升學習、練功的效率，碰到問題也不慌亂；最后，還可以訓練自己的思維方式，讓大腦更加高速、流暢地運轉起來，更有價值的是：從中體悟道家二元思維方式，能迅速地幫助自己成為一個精英。所以，孩子們在接下來的一個半小時里，都非常投入認真，按照校長的指點，開始感受“棋道”的“勢”，訓練思維。
試想：在這樣的引導和訓練下，學堂的孩子們會跟傳統(tǒng)學校的孩子們一樣，要么可憐地被“整”的沒時間游戲，要么被“逼”地偷偷跑出去上網玩電子游戲嗎？您期望自己的孩子有怎樣的選擇呢？每個人的人生，都跟圍棋盤上的子一樣：我的人生我做主！您的孩子的人生，是他自己做主的嗎？還是你這個“主人”來安排他的？家長們希望孩子是自己的奴仆嗎？
