《聲律啟蒙》是清朝康熙年間車(chē)萬(wàn)育所作,它按近體詩(shī)所循平水韻三十平聲韻部編成,每個(gè)韻部有三段韻文, 從單字對(duì)到雙字對(duì),三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)以及十一字對(duì),包羅天文、地理、花木、鳥(niǎo)獸、人物、器物等虛實(shí)應(yīng)對(duì)。我們學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》要用吟誦的方式來(lái)讀,要學(xué)習(xí)平仄,練習(xí)對(duì)對(duì)子,記韻部,識(shí)典故,明意象,因?yàn)椤堵暵蓡⒚伞肥菫樽髟?shī)做準(zhǔn)備的蒙學(xué)讀物。
如果用朗讀的話,由于沒(méi)有遵循它的特點(diǎn),無(wú)論情感多么飽滿,無(wú)論怎樣變化方法,都沒(méi)有韻律感。
吟誦遵循它本身平仄的特點(diǎn)而產(chǎn)生長(zhǎng)短不同的聲音,瑯瑯上口,極富音韻之美。
云對(duì)雨,雪對(duì)風(fēng),晚照對(duì)晴空。
來(lái)鴻對(duì)去雁,宿鳥(niǎo)對(duì)鳴蟲(chóng)。
三尺劍,六鈞弓,嶺北對(duì)江東。
人間清暑殿,天上廣寒宮。
兩岸曉煙楊柳綠,滿園春雨杏花紅。
兩鬢風(fēng)霜,途次早行之客。
一蓑煙雨,溪邊晚釣之翁。
入聲字是什么?
入聲是古代漢語(yǔ)中的一個(gè)聲調(diào),在普通話里已經(jīng)沒(méi)有了,但是在很多方言中還存在,這個(gè)聲調(diào)的特點(diǎn)是短促:
入聲字的意義:
一,在吟誦古詩(shī)詞時(shí),入聲字吟誦起來(lái)在聲音方面的意義很大,需要把它們找出來(lái)。
二,古漢語(yǔ)中的入聲都分入普通話的一二三四中了,而入聲字在平仄中屬于仄,在近體詩(shī)中會(huì)影響到格律。
這一段的入聲字有:雪、宿、尺、六、北、綠、客、一。
《平水韻》是唐宋時(shí)期的雅言文讀系統(tǒng),自隋唐開(kāi)始,直到今天,作古詩(shī)詞都是用這個(gè)系統(tǒng)?!镀剿崱贩譃槲寰肀荆菍ⅰ捌?、上、去、入”分開(kāi)的,但平聲字太多,就分為兩本“上平、下平”。其中平聲30韻(上平聲十五韻,下平聲十五韻),上聲29韻,去聲30韻,入聲17韻,加起來(lái)是一百零六個(gè)韻,所以叫一百零六平水韻。
《平水韻》承載了唐詩(shī)宋詞的聲韻與詩(shī)味,對(duì)學(xué)習(xí)研究創(chuàng)作唐詩(shī)宋詞有重要的意義。
《平水韻》一東韻,吟誦起來(lái),在聲音上的特點(diǎn)是圓形、通透。
這一段押一東的字有:風(fēng)、空、鴻、蟲(chóng)、弓、東、宮、紅、翁。
如果近體詩(shī)是一座房子,平仄格律就是它的基本框架。
一二聲平三四仄 ,入聲歸仄很奇特。
普通話中一二聲為平聲,三四為仄聲,入聲屬于仄聲。
吟誦起來(lái),平聲低而長(zhǎng),仄聲短而高,高低長(zhǎng)短,起伏婉轉(zhuǎn),構(gòu)成一首的韻律之美的歌。
入短.韻長(zhǎng).偶中長(zhǎng)
吟誦提示
平長(zhǎng)仄短:平聲字總體讀起來(lái)要長(zhǎng);
入短韻長(zhǎng):入聲字讀最短,用!標(biāo)注,韻字讀最長(zhǎng),用長(zhǎng)橫來(lái)標(biāo)注。
兩字及其以上的對(duì)子,每單聯(lián)的偶位(第二四六八位)平聲字拖長(zhǎng);
例如: 六鈞弓的鈞就是第二位,所以拖長(zhǎng),為中長(zhǎng),用中橫來(lái)標(biāo)注。
仄用|標(biāo)注,一三五平聲為短長(zhǎng),用短橫表示。
一字對(duì):云對(duì)雨,雪對(duì)風(fēng)。
擴(kuò)展訓(xùn)練:云對(duì)?雪對(duì)? 烏云對(duì)?
兩字對(duì):晚照對(duì)晴空。來(lái)鴻對(duì)去雁,宿鳥(niǎo)對(duì)鳴蟲(chóng)。嶺北對(duì)江東。
擴(kuò)展訓(xùn)練:來(lái)對(duì)去,鳥(niǎo)對(duì)蟲(chóng),北對(duì)東。
三字對(duì):三尺劍,六鈞弓,
擴(kuò)展訓(xùn)練:劍對(duì)弓,寶劍對(duì)?
五字對(duì):人間清暑殿對(duì)天上廣寒宮。
擴(kuò)展訓(xùn)練:人間對(duì)天上,清暑殿對(duì)廣寒宮
七字對(duì):兩岸曉煙楊柳綠對(duì)滿園春雨杏花紅。
拓展訓(xùn)練:曉煙對(duì)春雨,楊柳對(duì)杏花,綠對(duì)紅,綠對(duì)?
十一字對(duì):兩鬢風(fēng)霜,途次早行之客對(duì)一蓑煙雨,溪邊晚釣之翁。
拓展訓(xùn)練:風(fēng)霜對(duì)煙雨 客對(duì)翁,
注:訓(xùn)練對(duì)對(duì)子,要從一字對(duì)訓(xùn)練開(kāi)始,然后向兩字對(duì),三字對(duì),五字對(duì),七子對(duì)延展,擴(kuò)展一類的對(duì)子,比如顏色類,樹(shù)木類,天氣現(xiàn)象類等等。
晚照對(duì)晴空
晚照:傍晚的陽(yáng)光;夕陽(yáng)夕照。
[宋]宋祁《玉樓春·春景》詞云:“為君持酒勸斜陽(yáng),且向花間留晚照。”
晴空:晴朗的天空。
[唐]劉禹錫《秋詞》詩(shī)云:“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。”
三尺劍
三尺劍 古時(shí)長(zhǎng)劍長(zhǎng)約三尺。詩(shī)人多以三尺劍表達(dá)雄心壯志,報(bào)國(guó)豪情。
[唐]杜甫 《重經(jīng)昭陵》詩(shī)云:“風(fēng)塵三尺劍,社稷一戎衣。”
典故:《史記·高祖本紀(jì)》中記載:西漢王朝建立后,淮南王黥布起兵謀反,漢高祖劉邦在征討黥布的時(shí)候,被流箭射傷,走在半路上箭傷發(fā)作了,病情越來(lái)越厲害,呂后就請(qǐng)來(lái)一個(gè)高明的醫(yī)生為劉邦治病。醫(yī)生來(lái)到之后,劉邦便問(wèn)病情怎么樣,醫(yī)生說(shuō):“還可以治好。”但劉邦自覺(jué)壽命將終,憤憤地說(shuō)“吾以布衣提三尺劍取天下,此非天命乎?命乃在天,雖扁鵲何益!”劉邦罵醫(yī)生說(shuō):“我以一個(gè)平民的身份,親自手提三尺寶劍參加戰(zhàn)斗,現(xiàn)在得了天下,這不是天命嗎?命是有老天爺掌握的,就是現(xiàn)在有扁鵲那樣的好醫(yī)生,又有什么用呢?”于是沒(méi)有讓醫(yī)生給他治病,給了醫(yī)生五十兩黃金,打發(fā)走了,不久后,劉邦便病于長(zhǎng)安。后來(lái)很多地方用“三尺劍”來(lái)比喻征戰(zhàn)沙場(chǎng)或戎馬生涯。
六鈞弓
六鈞弓 鈞是古代重量計(jì)量單位。一鈞相當(dāng)于30斤,六鈞即180斤。比喻強(qiáng)弓,常引申為對(duì)武力武功的夸耀。
[唐]羅隱 《登夏州城樓》詩(shī)云:“好脫儒冠從校尉,一枝長(zhǎng)戟六鈞弓?!?/p>
典故:魯國(guó)有一個(gè)勇士叫顏高,他的弓箭是六鈞弓。古代30斤為一鈞﹐六鈞就是180斤。'《左傳》中記載“士皆坐列,曰:‘顏高之弓六鈞?!匀《鴤饔^之。陽(yáng)州人出,顏高奪人弱弓,籍丘子鋤擊之,與一人俱斃。偃,且射子鋤,中頰,殪。顏息射人中眉,退曰:“我無(wú)勇,吾志其目也?!濒敹ül(fā)兵入侵齊國(guó),攻打陽(yáng)州城門(mén)的時(shí)候。士兵們排成行列坐著,說(shuō)“顏高的硬弓有180斤呢!”大家都拿來(lái)傳看,非常佩服顏高的臂力。但是沒(méi)想到的時(shí)候,真正作戰(zhàn)的時(shí)候,顏高卻搶了別人的弱弓來(lái)射擊。也就是說(shuō)六鈞弓是弓中的強(qiáng)者,即使顏高能拉得開(kāi),也不能靈活用于作戰(zhàn)。
人間清暑殿
東晉孝武帝司馬曜曾在今南京市雞鳴山南建造清暑殿,“殿前重樓復(fù)道,通華林園,爽塏奇麗,天下無(wú)比;雖暑月,常有清風(fēng),故以為名?!?/p>
[宋] 馬之純 曾有七律 《清暑殿》詩(shī)曰:
見(jiàn)說(shuō)當(dāng)持百尺梁,四圍修竹翠云長(zhǎng)。
正當(dāng)盛暑都無(wú)熱,不有薰風(fēng)亦自涼。
那與人間同日月,直疑天上兩陰陽(yáng)。
有時(shí)更取龍皮浸,凜凜如飛六月霜。
天上廣寒宮
傳說(shuō)唐明皇李隆基八月十五日夢(mèng)游月宮,見(jiàn)一大宮殿,名“廣寒清虛之府”,故稱月亮為“廣寒宮”。也指?jìng)髡f(shuō)中嫦娥在月亮中的宮殿。
[唐]陸龜蒙 《秋賦有期因寄襲美(時(shí)將主試貢士)》詩(shī)云:“廣寒宮樹(shù)枝多少,風(fēng)送高低便可攀?!?/p>
兩鬢風(fēng)霜,途次早行之客
途次是旅途的意思。周朝有個(gè)白發(fā)老人,在旅途中的客店傷心地哭泣。有人問(wèn)他為何而哭,他說(shuō):“我少年已文德成就。開(kāi)始求仕時(shí),國(guó)君好用老者,但不久他就死了;新主又好用武者,于是我改為習(xí)武,武藝剛有所成,新主也死了;少主上來(lái)又好用青年,可我已老了。我怎么能不痛哭?”這是終生不遇的典型。
一蓑煙雨,溪邊晚釣之翁。
商朝末年,年近八十的姜子牙,一天到晚在渭水支流磻溪(今陜西省寶雞市東南)之濱,用無(wú)餌的直鉤釣魚(yú),等“愿者上鉤”。周西伯(時(shí)任西部諸侯之長(zhǎng)的周文王)將出獵,占卜者說(shuō)他獵獲的將是“霸王之輔”。文王果然在磻溪之濱遇上了姜子牙。二人一見(jiàn)傾心,文王于是拜姜子牙為軍師。姜子牙輔佐文王征伐,“天下(指商朝疆域)三分,其二歸周”。后又輔佐武王伐紂(殷紂王)滅商,建立周朝。姜子牙受封為齊王,成為齊國(guó)(今山東境內(nèi))之始祖。這是老年得志的典型。
云對(duì)雨,雪對(duì)風(fēng)。
“閑云”“寒云”“朝云”“紅云”“孤云”“白云”“浮云”“彩云”的意象是游子。
“雪”寓意困難或者糟糕的環(huán)境,有時(shí)候寓意潔白純潔。
“東風(fēng)”指春天,“西風(fēng)”指秋天,“南風(fēng)”指夏天,“北風(fēng)”指冬天,不管現(xiàn)實(shí)中刮什么風(fēng),在詩(shī)中都是這樣對(duì)應(yīng)的。
來(lái)鴻對(duì)去燕
鴻雁(理想,追求,思鄉(xiāng)懷歸、?思親、音信,?消息)
如《思鄉(xiāng)》?(岑參)渡口欲黃昏,歸人爭(zhēng)流喧。近鐘清野寺,遠(yuǎn)火點(diǎn)江村。見(jiàn)雁思鄉(xiāng)信,聞猿積淚痕。
鴻雁是大型候鳥(niǎo),每年秋季奮力飛回故巢的景象,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情,因此詩(shī)人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回時(shí),月滿西樓”。哀鴻象征流離失所的百姓,孤鴻是孤獨(dú)、孤傲的象征。
寒夜思友三首 其二
(唐·王勃)
云間征思斷,
月下歸愁切。
鴻雁西南飛,
如何故人別。
九月九日登玄武山
(唐·盧照鄰)
九月九日眺山川,
歸心歸望積風(fēng)煙。
他鄉(xiāng)共酌金花酒,
萬(wàn)里同悲鴻雁天。
燕子(春光的美好,惜春、離別思念親友、時(shí)光飛逝、世事變遷亡國(guó)破家的感慨和悲憤、羈旅情愁,漂泊流浪)
如《烏衣巷》(劉禹錫)朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
燕子經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中,或惜春傷秋,或渲染離愁,或寄托相思,或感傷時(shí)事。以含蓄手法,寫(xiě)燕子依舊,但屋主易人,來(lái)表現(xiàn)昔日豪門(mén)貴族不可避免的沒(méi)落命運(yùn),表面是感慨,實(shí)為辛辣的諷刺。
宴殊的“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái),小園香徑獨(dú)徘徊”(《浣溪沙》)?!把嘌嘤陲w,差池其羽,之子于歸,遠(yuǎn)送于野”(《詩(shī)經(jīng)·燕燕》),正是因?yàn)檠嘧拥倪@種成雙成對(duì),才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。?“羅幔輕寒,燕子雙飛去”(《破陣子》)的孤苦凄冷和思念。燕子的棲息不定留給了詩(shī)人豐富的想象空間,或漂泊流浪,“年年如新燕,飄流瀚海,來(lái)寄修椽”(周邦彥《滿庭芳》)……凡此種種,不一而足。
宮詞二首 其二
(唐·孫合)
雙雙紫燕語(yǔ)呢喃,
怪引春宮夢(mèng)不甘。
聞道君王多惜玉,
肯教自碎碧鸞簪。
九日
(唐·杜牧)
金英繁亂拂闌香,
明府辭官酒滿缸。
還有玉樓輕薄女,
笑他寒燕一雙雙。
宿鳥(niǎo)對(duì)鳴蟲(chóng)
宿鳥(niǎo):鳥(niǎo)回巢中而人不能歸,在古詩(shī)中表示思鄉(xiāng)。
春夜
(明·于謙)
長(zhǎng)風(fēng)送華月,
照我庭前樹(shù)。
宿鳥(niǎo)忽驚飛,
雙雙背人去。
鳴蟲(chóng):鳴蟲(chóng)寓意秋天,凄涼,滄桑,思鄉(xiāng)。
秋思四首 其四
(明·林章)
不知秋何如,
鳴蟲(chóng)先解意。
長(zhǎng)聲搗衣篇,
短聲織錦字。
嶺北對(duì)江東
嶺北泛指山的北面。特指大庾(別名“梅嶺”)、始安、臨貨、桂陽(yáng)、揭陽(yáng)五嶺以北。元代行中書(shū)省名。大德十一年設(shè)立和林等處行中書(shū)省,皇慶元年改爲(wèi)嶺北等處行中書(shū)省。參閲元史地理志一。參見(jiàn)“和林”。
關(guān)西群吏送,嶺北大僚迎?!托炝L之虔州(明·胡應(yīng)麟)
雁蕩南頭緱嶺北,此中佳境即蓬萊?!p溪隱居三首 其二(明·朱諫)
[唐]孟浩然《南還舟中寄袁太?!吩?shī)云:“嶺北回征帆,巴東問(wèn)故人?!?/p>
[唐]韓愈《次同冠峽》詩(shī)云:“無(wú)心思嶺北,猿鳥(niǎo)莫相撩?!?/p>
江東泛指江河的東面。特指從蕪湖、南京到入海的長(zhǎng)江以南地區(qū),史稱“江東”。西楚霸王項(xiàng)羽兵敗自刎而“不肯過(guò)江東”,即是“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”這一俗語(yǔ)的來(lái)源。
江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知?!}烏江亭(唐·杜牧)
至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。——夏日絕句(宋·李清照)
夾岸曉煙楊柳綠,滿園春雨杏花紅
楊柳:最早出自《詩(shī)經(jīng)》:“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)兮,雨雪霏霏?!睏罨ê土?,在古詩(shī)詞中寓意漂泊的游子。
閨怨
(唐·王昌齡)
閨中少婦不曾愁,
春日凝妝上翠樓。
忽見(jiàn)陌頭楊柳色,
悔教夫婿覓封侯。
暮春
(宋·王安石)
北山吹雨送殘春,
南澗朝來(lái)綠映人。
昨日杏花渾不見(jiàn),
故應(yīng)隨水到江濱。
兩鬢風(fēng)霜,途次早行之客。
一蓑煙雨,溪邊晚釣之翁。
風(fēng)霜:
1.喻歲月。 古文苑三漢枚乘忘憂館柳賦:“弱絲清管,與風(fēng)霜而共雕?!蔽脑酚⑷A二三三唐沉佺期游少林寺詩(shī):“雁塔風(fēng)霜古,龍池歲月深?!睍r(shí)愈久則所經(jīng)風(fēng)霜愈多,故喻人閲歷世故,也稱飽經(jīng)風(fēng)霜。
2.喻節(jié)操高潔。 文選南朝梁劉孝標(biāo)(峻)辯命論:“故季路學(xué)于仲尼,厲風(fēng)霜之節(jié)?!睍x書(shū)列女傳贊:“操潔風(fēng)霜,譽(yù)流邦國(guó)。
秋雨漸涼有懷興元三首 其一
(宋·陸游)
八月山中夜?jié)u長(zhǎng),
雨聲燈影共凄涼。
遙知南鄭風(fēng)霜早,
已有寒熊犯獵場(chǎng)。
煙雨:煙雨”這個(gè)意象通常是描述細(xì)雨蒙蒙,煙霧無(wú)邊,寄托詩(shī)人無(wú)邊的愁緒和郁悶的心情。
南朝宋鮑照鮑氏集六贈(zèng)故人馬子喬詩(shī)其六:“雙劒將離別,先在匣中鳴。煙雨交將夕,從此忽分形?!碧贫拍练洗航~句:“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中?!?/p>
蘇溪亭
(唐·戴叔倫)
蘇溪亭上草漫漫,
誰(shuí)倚東風(fēng)十二闌。
燕子不歸春事晚,
一汀煙雨杏花寒。
江南春
唐·杜牧
千里鶯啼綠映紅,
水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺,
多少樓臺(tái)煙雨中。
示兒
宋·陸游
死去元知萬(wàn)事空,
但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日,
家祭無(wú)忘告乃翁。
題西林壁
宋 蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰,
遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目,
只緣身在此山中。
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