祭祀這兩個字在今天來說人們往往認為就是封建迷信，就是毫無意義的事情。但在中國的上古和遠古時代，祭祀可是非常重要的事情，如祭奠先祖、祈求雨水、祝禱豐收等等都屬于祭祀的范疇。今天我們就來解讀甲骨文的“祭、祀”二字。
漢字：祭
甲骨文“祭”字：
甲骨文“祭”字的字形演變：
甲骨文“祭”字共有三種寫法，但第一種寫法不是甲骨文，所以我們只解讀第二和第三個甲骨文的“祭”字。
甲骨文“口”字：既可以是人之口的意思，也可以是地塊的意思。
甲骨文“又”字：抓、握、拿、持的意思。
那么甲骨文“口”字上面的那兩個點是什么意思呢？由于現(xiàn)代漢字祭字的下部是一個甲骨文的“示”字，“示”有立桿測天的意思，所以我認為甲骨文的“祭”字必然與立桿測影的原理有關系，因此其左邊的甲骨文的“口”字應該是地塊的意思，而不是人之口。地塊，就是用于立桿測影的場所，就是選定好的一塊土地，為了使土地更加平整，為了在土地上畫出清晰可見的圓，所以需要在土地上灑水以利于場地的平整。因此，我認為甲骨文的“祭”字就是在立桿測影活動開始前，先灑水平整場地的意思。
甲骨文“祭”字的造字本意是：在立桿測影活動之前先灑水平整場地的意思。
漢字：祀
甲骨文“祀”字：
甲骨文“祀”字的字形演變：
甲骨文的“祀”字共有三種寫法，猛一看讓人很難理解，三個字三種寫法，不知道應該從哪里下手。但經(jīng)過仔細觀察后，發(fā)現(xiàn)他們之間還是存在有很多的共同點的。
通過對甲骨文“祀”字三種寫法的分析，我認為“祀”字的核心意思就是不用圓規(guī)畫圓，而是用繩子和某種小配件的連結方式來畫圓。
在立桿測影的活動中，將繩子的一頭綁在立桿上，然后以立桿為圓心，拉緊繩子的另一頭圍繞著圓心轉圈，一個大大的圓就畫成了。所以我認為甲骨文的“祀”字就是通過三種不同的寫法在講述不用圓規(guī)的情況下怎么畫圓的方法。
甲骨文“祀”字的造字本意是：用繩和小配件畫圓的方法。
“祭”是灑水平整場地之意。
“祀”是用繩和小配件畫圓之意。
“祭祀”就是在已經(jīng)平整好的場地上用繩和小配件畫圓的意思?？偟囊馑季褪橇U測影的前期準備工作的意思。
那么為什么后來的祭祀二字演變成了祭神、求神、祭奠先祖的祭拜形式了呢？我認為中華上古或遠古的祭祀活動應該是在春播前、冬至前、秋收前……等活動開始前進行的一種祭奠先祖，感謝先祖的紀念活動，在這種紀念活動結束后，人們就可以開始春播秋收了。也就是說祭祀二字的意思是在大型的、重要的活動開始前進行的一種祭奠先祖、感謝先祖的活動。同時也可以認為是一場動員活動。
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