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古典詩詞
我國古典詩歌,從形式上講,大體可分為古體詩和格律詞詩兩種。格律詩初成予南朝齊梁時(shí)期,最后完成并定型于唐代唐朝時(shí),把漢魏以來的詩統(tǒng)稱為古體詩把新近時(shí)興的講究格律的詩叫近體詩或今體詩,后人沿用唐人的稱呼,遂把格律詩稱為近體詩了。不管是古體還是近體詩,形成的年代都很久遠(yuǎn)古體詩和近體詩最大的區(qū)別是前者規(guī)矩較寬而后者規(guī)矩嚴(yán)格,規(guī)矩很多,且很嚴(yán)格,并且不能違犯,這就是近體詩被稱作格律詩的原因下面正式開始介紹近體詩。近體詩的種類分為律詩和絕句兩類,律詩包括五言律詩和七言律詩 。絕句包括五言絕句和七言絕句絕句一體(主要是五絕)在唐代近體詩定型以前就已經(jīng)有了,應(yīng)屬于古體詩,但到講究格律的近體詩出現(xiàn)以后,原先不講格律的絕句也向近體詩靠攏,遂有了講究格律的絕句。這也就是說,絕句有兩類:一類是古體絕向(簡稱古絕),一類是近體絕句(簡稱律絕)。近體詩的格律,要求押韻和平仄。先說說平仄,說到平仄,就先要知道四聲,古代漢語和現(xiàn)代漢語都有四聲, 不過古四聲和今四聲不完全相同古四聲是:平聲、上聲、去聲、入聲 今四聲是:陰平聲、陽平聲、上聲、去聲 古今四聲的不同在于古平聲不分陰陽,且今四聲中沒有入聲 。 平分陰陽、入派三聲 意思是:古平聲分為陰平、陽平兩聲,入聲則分派到平、上、去三聲中去了。有一些字,今天讀來是平聲(陰平或陽平)、上聲或去聲,在元朝以前它們卻應(yīng)該是入聲。 古人又將四聲分為平仄兩聲 平就是平聲,仄包括了上、去、入三聲 平是音調(diào)平直、無高低升降變化的意思 仄是不平,凡上、去、入三聲發(fā)音都有高低升降的變化 古四聲只有一聲 今四聲第一二聲都是平聲 三四聲為仄聲 現(xiàn)在四聲的一二是陰平陽平都是平 所謂近體詩聲調(diào)和諧的規(guī)矩,主要指四聲的搭配,也就是平仄聲的搭配 當(dāng)然僅限普通話 關(guān)于平仄聲搭配的規(guī)矩,等會說,先說押韻 無論是古體詩還是近體詩都要押韻 押韻的部位在雙句的末尾一字,稱為韻腳 不同之處是古體詩既可以押平聲韻,也可以押仄聲韻,有時(shí)候同一首詩平仄韻還可以互換著押。近體詩一般押平聲韻。 律詩包括五言律詩和七言律詩 (一)平水韻?,F(xiàn)存最早的一部詩韻是《廣韻》?!稄V韻》的前身是《唐韻》,《唐韻》的前身是《切韻》?!稄V韻》共有206韻,韻分得太細(xì),寫詩很受拘束。唐初許敬宗等奏議,把206韻中鄰近的韻合并來用。宋淳佑年間,江北平水人劉淵著《壬子新刊禮部韻略》,合并206韻為107韻。清代改稱“平水韻”為“佩文詩韻”,又合并為106韻。因?yàn)槠剿嵤歉鶕?jù)唐初許敬宗的奏議合并的韻,所以,唐人用韻, 實(shí)際上用的是平水韻。近體詩一般用平聲韻,平水韻有30個(gè)平聲韻部。30個(gè)韻部又分為上平聲、下平聲兩部分,各是: 上 平聲15韻 一東□ 二冬□ 三江□ 四支□五微□ 六魚□ 七虞□ 八齊□ 九佳 十灰□ 十一真□ 十二文□ 十三元□ 十四寒□ 十五刪 下平聲15韻 一先□ 二蕭□ 三肴□ 四豪□ 五歌□ 六麻□ 七陽□ 八庚□ 九青□ 十蒸□ 十一尤□ 十二侵□ 十三覃□ 十四鹽□ 十五咸 每一個(gè)韻部所收的字都是讀音相近的字。 上平聲的東、冬、江、支……和下平聲的先、蕭、肴、豪……分別是該韻部的第一個(gè)字,古人拿來代表某韻部,并無別的意思,例如屬于“東”韻的常見字有:東同童僮銅桐筒瞳中衷忠蟲沖終忡崇嵩戎弓躬富融雄熊穹窮馮風(fēng)楓豐充隆空公功工攻蒙漾朦籠聾洪紅虹鴻叢翁匆蔥聰蓬等,屬于“江”韻的常見字有:江缸窗邦降雙龐舡撞等。在平聲30個(gè)韻部里,□ “支”韻,“虞”韻,“真”韻、“先”韻, “陽”韻、“庚”韻、“尤”韻等字?jǐn)?shù)較多,作詩押韻時(shí)可供選擇的余地較大,稱為寬韻;而“江”韻、“肴”韻,“覃” 韻、“咸”韻等字?jǐn)?shù)較少,選擇余地不多,稱為窄韻。有些字并不屬于窄韻,但押韻時(shí)極少使用,稱為險(xiǎn)字或險(xiǎn)韻。如尖、叉等字,很難將它們安排在韻腳。然而學(xué)問大又喜歡斗巧的詩人(例如唐的韓愈,宋的蘇軾)偏喜歡以險(xiǎn)字為韻,這樣的詩后人稱為“尖叉”體。一般來說,詩人寫詩喜用寬韻而盡量避免窄韻。唐代以詩取士,題目和用韻都由考官?zèng)Q定,所以讀書人要下不小的功夫?qū)⒚總€(gè)韻部的字都爛熟于心,方不至于無所措手腳。 宋以后雖取消了以詩取士,但是許多特定的場合(例如學(xué)堂考試、皇帝宴集、朋友聚會), 常常也要限韻作詩,這種記誦的功夫?qū)ψx書人來說,仍是免不了的。在平聲30韻里,有些韻部的字今天看來讀音是很接近的,例如上平聲15韻中的四支和八齊,五微和十灰.十一真和十二文,十四寒和十五刪。有些韻部的字讀音甚至完全相同,例如一東和二冬,六魚和七虞。不過我們要知道這些字在唐代一定是有區(qū)別的。如果我們按古詩韻寫近體詩,則仍要按古人的韻部,不能依今音通押。和寫近體詩必須依古四聲一樣, 這是一條不成文的規(guī)定。 這個(gè)了解下就行,主要是介紹 (二)中華新韻。為適應(yīng)現(xiàn)代人學(xué)寫傳統(tǒng)詩詞,中華詩詞學(xué)會于2005年5月頒布了《中華新韻》。 □□《中華新韻》制定時(shí)所考慮、所參照、所依據(jù)的幾個(gè)原則性是:  1. 韻部劃分的依據(jù)——普通話。以普通話為讀音的依據(jù),以《新華字典》的注音為讀音的依據(jù)。將漢語拼音的35個(gè)韻母,劃分為14個(gè)韻部:麻波皆開微豪尤,寒文唐庚齊支姑。為了便于記憶,可用兩句七言韻語來代表14個(gè)韻部:中華詩國開新歲 ,又譜江濤寫玉篇。  2. 韻部劃分的標(biāo)準(zhǔn)——同身同韻。用《漢語拼音》注音,韻母可分為韻頭、韻腹、韻尾三個(gè)部分。   韻母中開頭的i、u、ü,稱為韻頭;韻頭后面的元音部分稱為韻腹,它是韻母發(fā)音的主部;韻腹后面的輔音部分,即n、ng,稱為韻尾。韻腹和韻尾全稱韻身。   有的韻母沒有韻頭,只有韻身。有的韻母沒有韻尾,韻腹即是韻身。顯然,韻身相同的字,發(fā)音取同一收勢,讀起來是和諧統(tǒng)一的,因而是押韻的。  所謂“同身同韻”,即是將韻身相同的字,歸于同一韻部。 這樣就使音韻劃分有了明確的可操作的標(biāo)準(zhǔn)和尺度,從而使其建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上??紤]到漢語拼音使用英文字母時(shí)的具體情況,在判定 “同身”時(shí),對個(gè)別具體情況有所調(diào)整。   用《注音字母》注音,韻頭稱為介母,沒有韻尾,韻母即是韻身。韻母相同,自然同韻,同身等韻就更是理所當(dāng)然的了。    3. 平仄區(qū)分的原則——只分平仄,不辨入聲   每個(gè)韻部中發(fā)音為陰平、陽平的字,即為平聲字;發(fā)音為上聲、去聲的字,即為仄聲字。不再區(qū)分入聲字。這樣,每個(gè)韻部實(shí)際上自然分成了平聲、仄聲兩個(gè)部分。用入聲韻的詞牌,用新韻時(shí)改用仄聲。   為了同時(shí)使用《平水韻》時(shí)更加方便,在每個(gè)韻部的后面標(biāo)出該韻部平聲字中所含的原入聲字。仄聲部分中的原入聲字不再標(biāo)出。    入聲字,有大致的判斷方法在古代就是入聲字。現(xiàn)在是平聲字、、 入聲字大概就兩百字左右、 十幾種。這些基本就可以。 不同音,則平仄分不同 音隨意定,韻依音歸 古漢語入聲字今讀平聲的常用字(按字母排列)A 啊B 八、捌、剝、逼、憋、鱉、癟(癟三)、撥、缽、拔,跋、白、薄、雹、鼻、勃、渤、博、搏、膊、帛、泊、駁、伯、箔、舶C 擦、插、拆、吃、出、戳、撮、察D 答、搭、滴、跌、督、咄、達(dá)、得、德、狄、荻、迪、的(的確)、滌、敵、 嫡、笛、糴、迭、諜、堞、牒、碟,蝶、疊、毒、獨(dú)、讀、瀆、犢、黷、奪、度、踱、鐸E 額、F 發(fā)、乏、伐、筏、罰、閥、佛、弗、怫、拂、伏、茯,服、幅、福、輻、蝠G 疙、胳、鴿、擱、割、骨、刮、鴰、郭、聒、蟈、軋、 閣、 格、蛤、革、隔、嗝、膈、葛、國、摑、幗H 喝、黑、嘿、忽、惚、淴、唿、豁、合、盒、頜、核.涸、閡、閤、闔、貉、囫、斛、滑、搳、活J 擊、跡、唧、積、屐、績、緝、激、夾、結(jié)、接.揭、掬、鞠、撅、及、汲、級、極、吉、亟、急、疾、嫉、棘、集、瘠、藉、籍、頰、嚼、孑、節(jié),杰、劫、潔、詰、捷、竭、截、睫、局、菊、決,訣、抉、覺、玨、絕、倔、掘、崛、厥、獗、镢、爵、嚼、K 磕、瞌、哭、窟、殼、咳、L 勒、捋M 抹、摸、沒、膜、N 捏P 拍、劈、霹、撇、瞥、樸、潑、泊、撲、仆、枇、璞Q 七、戚、 漆、掐、切、曲、蛐、屈、缺、闕S 撒(撒手)、塞(瓶塞兒)、殺、剎(剎車)、失、虱,濕、叔、淑、刷、說、 縮、朔、勺、芍、杓、舌、十、什、石、識、實(shí)、食、拾、蝕、孰、塾、熟、贖、俗T 塌、剔、踢、帖(服帖)、貼、凸、禿、突、托、脫W 挖、屋X 夕、汐、矽、吸、昔、惜、析、淅、晰、息、熄、悉,蟋、錫、膝、蜥、瞎、歇、蝎、楔、 削、習(xí)、席、襲、媳、檄、匣、俠、峽、狹、硤、轄、脅、協(xié)、挾, 穴、學(xué)、Y 壓、押、鴨、噎、壹、揖、約、曰Z 匝、咂、扎、摘、汁、只(一只)、織、粥、拙、卓、桌 、涿、捉、作(作坊)雜、砸、鑿、責(zé)、則、澤、擇、賊、扎(掙扎)、軋、閘、鍘、宅、翟、著、折、哲、 蜇、蟄、輒、轍、執(zhí)、 直、值、殖、侄、職、妯、軸、竹、竺、燭、逐、灼、酌、茁 、鐲、啄、琢、卒、族、足、昨 對于多音字,根據(jù)其不同的讀音,分別歸屬于相應(yīng)的韻部。 在使用多音字時(shí),應(yīng)根據(jù)該字在句子中的具體含義確定其讀音,從而確定其所屬韻部及其平仄劃分 5. 與舊韻書的關(guān)系——倡今知古,雙軌并行;今不妨古,寬不礙嚴(yán)。   創(chuàng)作近體詩,提倡使用新韻,但不反對使用舊韻,如《平水韻》。但在同一首詩中,對于新舊韻的不同部分不得混用。為了便于讀者欣賞、便于編者審稿,使用新韻的詩作,一般應(yīng)加以注明。   一般說來,新韻比舊韻要簡單、寬泛,且容量大,這對于繁榮詩詞創(chuàng)作應(yīng)該是有促進(jìn)作用的。但這并不妨礙繼續(xù)使用舊韻,這就是“今不妨古”的原則。 而且,即使使用新韻,也可以使用比《中華新韻》更嚴(yán)、更細(xì)的韻目,這就是“寬不礙嚴(yán)”的原則 (三)首句可用鄰韻。上面說過,近體詩要押韻。但是,詩的首句本來可以不用韻的,如果用韻,就不一定要用本韻,而可以用鄰韻。 關(guān)于鄰韻如何界定,沒有看到明確的定義。現(xiàn)在的理解就是讀音相近的字韻就叫鄰韻,如[上平三江]與[下平七陽],它們從順序上講相隔甚遠(yuǎn),但它們讀音相近,可以稱鄰韻;而[上平三江]與[上平四支],它們雖然緊挨著,但它們讀音相差很遠(yuǎn),不能算鄰韻 近體詩如果不是在首句,而是在其它地方用鄰韻,就叫做“出韻” 詩有韻,就如同屋有柱子;柱不穩(wěn),則屋必傾。韻不穩(wěn),則詩必劣。所以押韻方面有些情況當(dāng)有所戒:1)湊韻:俗稱也叫掛韻,就是說所押韻字,與全句意思不相貫串,而勉強(qiáng)湊合上一個(gè)韻字。2)落韻:也就是俗稱的出韻。3)重韻:同一個(gè)韻字在一首詩中重復(fù)出現(xiàn),哪怕是一字兩義而并押之,也算重韻。重韻在近體詩中是不允許的,但在古體詩中允許重韻。4)倒韻:也就是說將二字顛倒以就合韻腳而押韻。 [2/2]這種情況在某些詞語顛倒后對于詞的理解無多大影響情況下也可以。5)啞韻:作詩當(dāng)選擇聲音響亮的韻押之,自然音調(diào)高超。若用啞韻則非但詩句不挺,也會使全詩因之萎弱。6)僻韻:又名險(xiǎn)韻,指那些僻字或單字只義的字。7)同義韻:用同義字重復(fù)押韻,如花葩、芳香、憂愁等,分別意義相同,一詩并押未免重復(fù)可厭。8)同字義異韻:同一個(gè)字,往往有多義,不可勉強(qiáng)借義湊押。如屬于“四支韻”的思字,不可作情思之思押,這方面初學(xué)最宜審慎。無論是寫詩還是填詞,“唱和”是經(jīng)常遇到的情況。唱和時(shí)不和韻分為如下幾種類型:1)次韻:又稱步韻,即用原詩相同的韻字,且前后次序都必須相同,這是最常見的一種方式。 2)用韻:即使用原詩中的韻字,但不必依照其原來的次序。3)依韻:即用與原詩同一韻部的字,但不必用其原字。 平仄是近體詩格律中最重要的因素 五律平仄格式是近體詩中最基本的格式,掌握了五律的平仄格式,七律以及入律的五、七言絕句就容易得多了 (一)五律的類型 五律的平仄有四個(gè)類型,依次排列,恰好是五律的兩聯(lián):A仄仄平平仄,B平平仄仄平; C平平平仄仄,D仄仄仄平平。 五律共四聯(lián)八句,將以上形式重復(fù)一次,就是一首完整的五律 A⊙仄平平仄,B平平仄仄平。C⊙平平仄仄,D⊙仄仄平平。 A⊙仄平平仄,B平平仄仄平。 C⊙平平仄仄,D⊙仄仄平平。 首句不入韻 點(diǎn)外加圈者表示可仄可平 第二種 首句入韻 將第一句換為第四句即可,其他不變 D⊙仄仄平平,B平平仄仄平。 C⊙平平仄仄,D⊙仄仄平平。 A⊙仄平平仄,B平平仄仄平。 C⊙平平仄仄,D⊙仄仄平平。 第三種 C⊙平平仄仄,D⊙仄仄平平。 A⊙仄平平仄,B平平仄仄平。 C⊙平平仄仄,D⊙仄仄平平。 A⊙仄平平仄,B平平仄仄平。 下面繼續(xù)平仄平仄是近體詩格律中最重要的因素五律平仄格式是近體詩中最基本的格式,掌握了五律的平仄格式,七律以及入律的五、七言絕句就容易得多了(一)五律的類型 五律的平仄有四個(gè)類型,依次排列,恰好是五律的兩聯(lián):A仄仄平平仄,B平平仄仄平; C平平平仄仄,D仄仄仄平平。 B平平仄仄平,D⊙仄仄平平。 A⊙仄平平仄,B平平仄仄平。 C⊙平平仄仄,D⊙仄仄平平。 A⊙仄平平仄,B平平仄仄平。 從上面四種類型五律平仄格式里,會發(fā)現(xiàn)它的“粘對”規(guī)則?!罢场本褪瞧秸称?,仄粘仄。具體說來,就是上聯(lián)對句第二、第四字與下聯(lián)出句第二字、第四的平仄相一致 如果不粘,前后兩聯(lián)的平仄就會雷同,稱為“失粘”?!笆д场墙w詩的大忌。 “對”就是相對、相反,具體說來,就是每一聯(lián)的出句和對句的平仄必須相反。如果不對,一聯(lián)出句和對句的平仄就會雷同,稱為“失對”。“失對”也是律詩的大忌。 
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