中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別就在于對人與自然關(guān)系的認(rèn)識，以及整體與局部關(guān)系的認(rèn)識，而這兩種關(guān)系都和經(jīng)絡(luò)學(xué)說有關(guān)，自然變化主要是通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)來影響人的，整體的普遍聯(lián)系也主要是靠經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)的。要正確認(rèn)識中醫(yī)，就必須正確認(rèn)識經(jīng)絡(luò)學(xué)說。但問題是，我們?nèi)绾蝸碜C明它的客觀存在呢？
中醫(yī)是建立在氣理學(xué)說之上的，它告訴我們，人和萬物一樣，不僅由同一種物質(zhì)（氣）組成，也由同一個原理支配，因此，我們可以根據(jù)萬物在運(yùn)動原理上的統(tǒng)一性，通過系統(tǒng)間的類比來認(rèn)識萬物。對經(jīng)絡(luò)的認(rèn)識就來源于這種類比的方法。
自然是在不對稱變化中存在的，雖然任何精密儀器探測不出來，但我們可以通過西方科學(xué)推理出來。我們知道，地球圍繞著太陽旋轉(zhuǎn)是橢圓形軌道，月亮圍繞著地球也是橢圓形軌道，根據(jù)平方反比的引力公式，我們就可以清楚地認(rèn)識到，太陽和月亮對我們的引力是不斷變化的，而且是有周期性的，海水的潮汐效應(yīng)就是由這種引力變化引起的。
有人可能會問了，西方科學(xué)的精密儀器可以說是登峰造極，為什么觀察不到這種引力變化呢？答案其實(shí)很簡單，組成精密儀器的原子并不是死寂不變的，而是一個活的物質(zhì)系統(tǒng)，它們的穩(wěn)定存在與引力變化有著密切的對應(yīng)性，或者說，兩者的變化是同步的。用它看周圍的世界，就象站在火車上看火車上的東西是靜止的一樣，其實(shí)，它們都是在不對稱變化中存在的。
隨著自然變化，萬物都有潮汐效應(yīng)，但唯有水的潮汐效應(yīng)最強(qiáng)。這就說明自然變化和水之間有某種共振性，水可以強(qiáng)烈吸收大自然變化的能量，自然變化也主要是通過作用于地球上的水來影響地球的。水在地球表面占70%，在人體也占70%，而且其中的化學(xué)成分類似，人簡直就可以看成是地球的一個縮影。類比到人，我們就很容易認(rèn)識到，自然變化主要是通過作用于人體的水來影響地球的，而水主要存在于經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)當(dāng)中，因此，經(jīng)絡(luò)就是人與自然溝通的媒介。
同理，地球上的能量循環(huán)主要靠什么？當(dāng)然是水循環(huán)。它通過海水的蒸發(fā)，云的運(yùn)輸，雨雪的落地，河流的匯集，最終回歸大海。類比到人，我們也應(yīng)該能夠想到，人體的能量循環(huán)主要是水循環(huán)。既然經(jīng)絡(luò)是人體能量的運(yùn)行通道，當(dāng)然就是水循環(huán)通道了。
事實(shí)上，中國先人還有另外一條認(rèn)識經(jīng)絡(luò)的途徑，那就是內(nèi)觀。經(jīng)絡(luò)是人體能量的運(yùn)行通道，它的能量強(qiáng)度比周圍組織要強(qiáng)，而且經(jīng)絡(luò)基本上都處于體表，因此，通過氣功修煉，可以很容易感知這些經(jīng)絡(luò)路線的存在。比如，《鐘呂傳道集》在描述人體的能量運(yùn)輸時這樣說：“人身之中，陰多陽少，言水之處甚眾，車則取意搬運(yùn)，河乃主象于多陰，故此河車，不行于地，而行于水，自下而上，或前或后???！苯Y(jié)合現(xiàn)代科學(xué)對水的研究，我們很容易知道經(jīng)絡(luò)的真正含義。
當(dāng)然，我也可以從系統(tǒng)科學(xué)推導(dǎo)出經(jīng)絡(luò)的本質(zhì)。按照系統(tǒng)科學(xué)，生物和非生物系統(tǒng)本質(zhì)上是一樣的，它們都由同樣的物質(zhì)組成，也由同樣的原理支配，為什么生物在表現(xiàn)上與非生物系統(tǒng)大相徑庭呢？答案很簡單，任何物質(zhì)系統(tǒng)的存在，都和一種特殊的普遍聯(lián)系方式相對應(yīng)，與星系、星體這類物質(zhì)系統(tǒng)對應(yīng)的普遍聯(lián)系方式是引力波，與原子、分子這類物質(zhì)系統(tǒng)對應(yīng)的普遍聯(lián)系方式是電磁波，與生物這類物質(zhì)系統(tǒng)對應(yīng)的普遍聯(lián)系方式就是水分子的波動，與人類這類物質(zhì)系統(tǒng)對應(yīng)的普遍聯(lián)系方式的基礎(chǔ)基礎(chǔ)就是語言符號體系，與國家這類物質(zhì)系統(tǒng)相對應(yīng)的普遍聯(lián)系方式的物質(zhì)基礎(chǔ)就是貨幣。力仍能量之外顯，與這些能量傳遞方式相對應(yīng)，必然對應(yīng)著一種自然力，生物的與眾不同正是由這種特殊的自然力體現(xiàn)出來的。
顯然，經(jīng)絡(luò)就是人體組織液的循環(huán)通道。它在人體包括三個層次，宏觀的就是維束管道，如神經(jīng)和血管，它們負(fù)責(zé)著人體物質(zhì)和信息的快速傳遞；微觀的就是連續(xù)在全身的組織液，所有細(xì)胞都浸潤在組織液當(dāng)中，因此，中醫(yī)上有“全身無處不經(jīng)絡(luò)”之說；中間的就是十四經(jīng)絡(luò)路線了，它們由神經(jīng)末梢、毛細(xì)血管、淋巴和組織間隙混合而成。這三個層次相互作用，共同構(gòu)成了人體的普遍聯(lián)系。
很多人可能不明白了，既然經(jīng)絡(luò)路線客觀存在，為什么觀察不到呢？其實(shí)，并不是觀察不到，而是西醫(yī)的觀察方法出現(xiàn)了問題，它是用解剖的方法來觀察的，可是，這樣一來，組織液就流失了，而這些微循環(huán)根本沒有管子，而是組織間隙，組織液一旦流失，它們就和人體組織混合在一起了，難以觀察。要想觀察到經(jīng)絡(luò)路線，方法其實(shí)很簡單，那就是在組織液充盈的時候去觀察，這樣就可以清晰地觀察到這些路線的存在。如果用解剖方法也未嘗不可，這就必須把組織液留在組織當(dāng)中，比如用閃凍的辦法，這樣才能夠在顯微鏡下觀察到這些水道，它們和經(jīng)絡(luò)學(xué)說描述的經(jīng)絡(luò)路線是完全一樣的。
當(dāng)然，證明經(jīng)絡(luò)路線的方法很多。比如，法國人搞的同位素示蹤顯示方法，用同位素（ＴＣ９９）進(jìn)入穴位注射，然后用γ照像機(jī)顯象它的流動路線，結(jié)果它們和古典經(jīng)脈走行基本一致。還有日本人搞的電阻測量法，匈牙利人搞的紅外熱像方法，以及低聲阻傳導(dǎo)測量法，光檢測法。
令人遺憾的是，這些方法都是西方人發(fā)現(xiàn)的，而中國人只會跟在他們屁股后面人云亦云，絲毫拿不出任何新的東西。不過，現(xiàn)在就有一個機(jī)會，那就是用解剖方法來證明經(jīng)絡(luò)路線的存在，我們只要把組織液閃凍在其中，就可以通過解剖方法清晰地觀察到這些經(jīng)絡(luò)路線。一旦經(jīng)絡(luò)路線證明，中醫(yī)學(xué)的春天就到了。
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