初冬時節(jié)的校園，連空氣都氤氳著冷?？删褪窃谶@冷冷的天氣里，一節(jié)《植樹的牧羊人》卻給校園增添了一抹暖。
這是一節(jié)“小組技術(shù)”過關(guān)展示課，聽課的教師很多，有校內(nèi)同學(xué)科的語文教師，也有兄弟學(xué)校來觀摩的老師，濟(jì)濟(jì)一堂，很是隆重。
上課的是一位女教師，很年輕，但在授課的各環(huán)節(jié)上，卻稱得上游刃有余，舉重若輕。
先是結(jié)構(gòu)梳理，藍(lán)本是書中“思考探究”部分第一題——“課文按時間順序，重點(diǎn)敘述了'我’和牧羊人三次見面的情形以及高原上的變化。默讀課文，勾畫出標(biāo)志故事情節(jié)發(fā)展的語句，填寫下表。”與牧羊人的三次見面，每一次見面牧羊人都在走向衰老，而他生活的高原卻在悄然發(fā)生著變化，變得更好，更美，更宜居。
教師的提問如清泉，泠泠作響；學(xué)生的回答如環(huán)佩相交，切切如絲。于聽者來說，這樣的問答是一種享受，也對文章的內(nèi)容漸漸清晰。
隨后，是對人物形象的挖掘。授課的形式先是自學(xué)，“默讀，再次走進(jìn)課文，用直線畫出對牧羊人描寫的語句，并談一談你對這一人物形象的初步印象”，教師的教學(xué)指令很是明確，而在自讀提示里，教師讓學(xué)生從直接描寫和間接描寫的角度進(jìn)行分析，更使學(xué)生在自讀課文的時候有了明確的方向。
教學(xué)的環(huán)節(jié)是緊湊的，隨著學(xué)生對牧羊人形象的清晰，教師開始有意地深化學(xué)生對牧羊人人物形象的理解。
輕輕地，屏幕轉(zhuǎn)換，下一個問題開始呈現(xiàn)：“組內(nèi)討論，選出最有代表性的兩個詞語寫在側(cè)面黑板上，并用'從……這句話能看出，牧羊人是一個……的人’來匯報。”
學(xué)生的分組討論開始了，因思想的碰撞，討論是熱烈的。身處其中，學(xué)生清脆的聲音時時撩逗著我的耳膜，癢癢的，讓你悅?cè)?，讓你欣然，因?yàn)?，每一組學(xué)生都是那么地投入，每一名學(xué)生都是那么地認(rèn)真，這樣的課堂，是學(xué)生的思想真正流動的課堂。教師在各小組間翩然，停下來了，適時地一兩句指點(diǎn)，好像富有魔力一般，總是會讓學(xué)生豁然。時間緩流，陽光從窗外照了進(jìn)來，涂亮了教室中一切的景，包括人。我看到了學(xué)生的臉上有了光，因?yàn)檎Z文而散射出來的光。
“同學(xué)們，請把你小組選出的最有代表性的兩個詞語寫在側(cè)面黑板上。”隨著老師話語的結(jié)束，八個小組，八名學(xué)生，站到了安放在教室墻壁上的小黑板前?！班薄班ААА狈酃P和黑板的摩擦發(fā)出陣陣似音樂般的響聲，當(dāng)聲音結(jié)束的時候，已有文字在上。
輕輕地，溫柔地，教師詢問著，詢問著學(xué)生為何寫這樣的詞語，為何這樣的詞語就能概括出牧羊人的性格、品質(zhì)。
這詢問，是師與生的對話。而在這對話中，融入了間接描寫和直接描寫運(yùn)用，修辭手法的使用，細(xì)節(jié)描寫處理，詞語的準(zhǔn)確運(yùn)用……語文知識大量融入其中，涵蓋量很大，很豐富，很語文。
而最后，歸結(jié)到一點(diǎn)，這樣語文元素的運(yùn)用，都是為了要寫出牧羊人是怎樣的一個人。
……
課結(jié)束了，回味還在腦間徜徉。
這是一節(jié)好課！這的確是一節(jié)好課！可這樣的課，我卻上不來。
這節(jié)課，似滾滾東流的水，在行進(jìn)的過程中，被分成了多個支流，而這些支流，在融匯后繼續(xù)東流，水量增大，氣勢增強(qiáng)，最后，百川入海，歸為一統(tǒng)。
這節(jié)課，以自學(xué)激發(fā)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生在展示的時候無所不通，在語言和思維上，使學(xué)生都得到了訓(xùn)練。課堂活動指向了語文的核心素養(yǎng)，這樣的課，就算是好課。
可我不諳小組技術(shù)，也不是語文教學(xué)的八臂哪吒，所以，我不能平行地，讓語文教學(xué)蔓延到語文學(xué)科的各個方面。
我習(xí)慣了，習(xí)慣了從一點(diǎn)出發(fā)，慢慢地，領(lǐng)著學(xué)生深入文本，沿著語文的河，撐著篙，漫溯。
所以，如果我上《植樹的牧羊人》，情形會與伊有所不同。
我會怎樣上呢？在聽完課后，我的頭腦里，淺淺地，有了這樣的思考。
如果“小組技術(shù)”是橫向的，我的授課就是縱向的。
語文是什么？語文是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫、思的一門綜合性、實(shí)踐性課程，在教學(xué)實(shí)踐中，語文教師要能由淺入深地，一步步地，領(lǐng)著學(xué)生走向文本的更深處。所以，在剖析文本之始，我會問學(xué)生，“同學(xué)們！《植樹的牧羊人》一課寫了什么內(nèi)容？”
這個問題很淺顯，淺顯得在課文的預(yù)習(xí)提示里，就已經(jīng)明確地告訴了我們：一個孤獨(dú)的農(nóng)夫，數(shù)十年如一日，在荒原上種植著樹木。最終，靠自己的體力與毅力，把荒涼的土地變成了美麗富饒的田園。
那么，作者是怎么寫的呢？怎么寫是有關(guān)一篇文章的寫作手法的問題，這是本課教學(xué)的重點(diǎn)。課文無非是個例子，通過這個例子，我們要使學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通的能力，那么，通過《植樹的牧羊人》一課，能讓學(xué)生學(xué)到什么呢？
《植樹的牧羊人》的體裁是小說。既然是小說，就有小說的特征。
“本篇小說的三要素是什么？”這是我設(shè)計的第一個問題。
學(xué)生回答后，我隨之會問學(xué)生：文中的人物都有誰？
人物有兩位：“我”和牧羊人。那，誰是主人公呢？
大多數(shù)的學(xué)生會說是牧羊人，但，也可能有學(xué)生會說是“我”，畢竟，文中的“我”是從開頭到結(jié)尾都存在的人物。
可我要讓學(xué)生明確，小說的情節(jié)主要寫的是種樹，而種樹的主體是牧羊人。所以，主人公是牧羊人，隨著分析的深入，學(xué)生是能夠領(lǐng)會出來的。
確定了小說中的人物和情節(jié)，接下來，我會問學(xué)生：小說中的人物，是在一個怎樣的環(huán)境下產(chǎn)生交集，發(fā)生故事的呢？
隨著問題的提出，我和學(xué)生一起，進(jìn)入小說虛構(gòu)的故事中，回到那1913年，“我”和牧羊人相遇的貧瘠的高原。
我會讓學(xué)生默讀“我”初遇牧羊人的這一部分，拿出手中的筆，圈點(diǎn)出該部分寫高原環(huán)境的詞語和句子，以及描寫牧羊人的相關(guān)語句。然后，我會問我的學(xué)生們：此時的高原，是什么樣的高原？初遇的牧羊人，在“我”的眼中是一個什么樣的人？
隨著我的提問，學(xué)生會告訴我他們眼中的高原，他們眼中的牧羊人。
問題的回答是要結(jié)合原文的，我會讓學(xué)生讀，讀文中有關(guān)高原情況的語句，讀描寫牧羊人的語句，在品讀中加深對文章的理解。
而學(xué)生的表述，是總結(jié)性的，我想知道的是，他們是怎樣得出這樣的結(jié)果的。畢竟，語文學(xué)習(xí)，過程永遠(yuǎn)比結(jié)果重要。
所以，接下來，我會問：你是怎樣知道高原是這樣的高原，牧羊人是如此的牧羊人的呢？
在學(xué)生的回答中，會涉及到關(guān)鍵詞語的運(yùn)用，正側(cè)面描寫和細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用，甚至，修辭的運(yùn)用。這些語文元素，才是在語文課堂上，我們應(yīng)該教會學(xué)生的。
“他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。”此處比喻修辭的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)了牧羊人對這片土地的重要性，他的到來，是神秘的，因?yàn)椋軌蚪o這片土地帶來希望。
隨著文章的時間脈絡(luò)，我會領(lǐng)著學(xué)生分析“我”與牧羊人的第二次相見和最后一次相見。這兩次相見，同樣寫到了高原的情況，也寫到了牧羊人，我會再次讓學(xué)生找描寫高原的句子，描寫牧羊人的句子。當(dāng)學(xué)生找到相應(yīng)的句子后，我會讓學(xué)生比較一下，這兩次相見，和第一次相比，高原的不同，和牧羊人的不同。
高原是變化的，以前的荒原變成了綠洲，以前那猛烈而干燥的風(fēng)，變成了飄著香氣的微風(fēng)。高原在變好，變美，而牧羊人卻在變老。但，始終不變的，卻是牧羊人那鍥而不舍的，堅(jiān)持種樹的心！
很自然地，我會讓學(xué)生分析：老人32年來堅(jiān)持植樹，他具有怎樣的精神品質(zhì)？
在思考中，學(xué)生應(yīng)該能夠注意到，在文章的首尾兩段，是作者對牧羊人的評價，這首尾兩段，開篇點(diǎn)題，結(jié)尾扣題，讓我們更深刻地認(rèn)識到了一個無私奉獻(xiàn)，堅(jiān)持不懈，富有愛心，不圖回報的有毅力，安靜而不張揚(yáng)的牧羊人。
在文章的結(jié)尾，作者說，“他做到了只有上天才能做到的事。”
這句話，把牧羊人提高到了神的地位，真是這樣嗎？我疑問著……
因這疑問，我想問學(xué)生，“牧羊人為什么32年來堅(jiān)持種樹？”
種樹之始的他，心中到底是怎樣想的呢？
為了探尋這個問題的果，我會讓學(xué)生回到文本中去找答案。在文章中，寫到牧羊人“先是失去了獨(dú)子，接著，妻子也去世了。他選擇了一個人生活，與羊群和狗做伴，平靜地看著日子一天天地流走。”他是覺得沒有重要的事情去做，才動手種樹的。而當(dāng)種樹成了一種習(xí)慣后，牧羊人才變得不同了起來。
由此，我要告訴學(xué)生，人生于世，活著要做一些有意義的事情，唯有做一些有意義的事情，人生才有價值。在做這些事情的過程中，會讓一個人的精神境界得到升華，變得高尚起來，純粹起來，無私起來。
這是我對這篇小說的拓展，對這篇小說的深化，不一定對，但，我仍然要這樣講。因?yàn)?，這樣的解讀，我喜歡！
我相信，我的學(xué)生也喜歡。
如有可能，我會讓學(xué)生寫頒獎詞，用精煉的語言，優(yōu)美的文字給牧羊人頒獎，以這種語文味的教學(xué)讓課堂如花一般綻放，這樣的課堂才是美的，真的，有趣的。
這樣講授的《植樹的牧羊人》，究竟會怎樣呢？我期待著……
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