豎造
豎造——乃選擇之大端，不可不慎。慎之如何？曰：合造命之體用而已。豎造以山向、主命
為重，補(bǔ)龍次之。蓋修造，則斧斤震動(dòng)，且曠日持久，倘山向不空、主命受克，不敢妄
議興舉。況八宅之禍福皆論坐山乎！福之根本全在坐下山脈，山脈旺相則發(fā)，休囚則不
發(fā)。此全在吉課以生扶之。
山家要旺相，坐山不必補(bǔ)但宜扶起，不宜克倒，克倒則兇。
何為扶起？ 坐山有吉星照之，無(wú)大兇煞占之，而又八字相合，不沖不克即扶起。如坐山
與龍同氣，則補(bǔ)龍即補(bǔ)山。如壬癸龍，坐子向午，與山皆屬水，用申子辰局可也。
倘龍與山不同氣，則止以補(bǔ)龍為主，而坐山有吉星無(wú)兇煞即妙。
何為克倒？ 太歲沖山則倒。日月時(shí)忌沖山，歲沖尤忌。三煞、陰府、年克及伏兵大禍占
山則倒。此開山之緊要兇神，勿造可也。
年家天地官府占山，俟其飛出別卦之月，以吉星照之，或太陽(yáng)、或紫白、或三奇此中
得一二吉星到，反能發(fā)福。蓋天官府乃臨官方又名歲德吉方，地官府乃顯星方又為歲位合
，皆可吉可兇，非大兇煞也。但要吉星到耳。忌還宮、忌本月、忌旺月占向。除此其余神
煞置之勿論。凡太歲占山，疊戊己、陰府、年克、打頭火則大兇；疊金神次兇。若不疊此
數(shù)兇，而以八字比之或三合之、又八節(jié)之三奇同到，上吉，其福最久。
?。７踩赵?、金水、紫白、三奇、竅馬，得二三件到山，大吉。
?。７舶俗炙闹擇R貴人到山到向大吉。如寅山，多用甲字；甲山，多用寅字，名堆祿格。
?。７仓髅娴撜骜R真貴人，以太歲入中宮遁到山向大吉。
?。７矚q貴歲祿歲馬，以月建入中宮遁到山向次吉。
?。７舶俗忠朔錾胶仙健⒒蚺c山比肩一氣、或印綬生山、或祿貴到山皆吉。切忌地支沖山，
次忌天干克山，惟辰戌丑未不甚忌沖。然歲沖亦兇，日月時(shí)內(nèi)止一字沖之可也，沖多亦
破而兇矣。
?。７菜闹杏屑{音克山者，若年克月克忌修造，不能制也。
?。７碴?yáng)居原有屋而修山者，兼方論，忌大將軍、大月建、小兒煞、破敗、五鬼、及金神煞
此五者惟金神可制，而大月建難制，大將軍飛出別卦無(wú)妨、還宮則兇、吉多無(wú)妨。此俱
忌修方修山。
年家打頭火、及月家飛宮打頭火、丙丁火，占山占向，忌修造。
月家天地官府占山向、中宮，得月家紫白同到、又有氣，不忌。
居城市者，龍遠(yuǎn)難測(cè)，宜補(bǔ)坐山，與補(bǔ)龍法同。
補(bǔ)龍之法：先審其地：系貴龍則宜選正印、正官、正財(cái)諸貴命格，以助其貴；系富龍則宜
選正財(cái)、偏官、偏印及財(cái)局諸富命格，以助其富。此擇吉配命格以補(bǔ)山龍要決，萬(wàn)世不
易之至理！凡豎造造命年月日時(shí)尤人生世——遇富貴之命則富貴，遇休囚則貧夭不能為
福矣。
邱平甫曰：先觀風(fēng)水定其蹤，次看年月要相同，吉兇合理參元妙，好向山家覓旺
龍。凡入其鄉(xiāng)而星峰奇特、龍神秀拔，富貴無(wú)疑。入其鄉(xiāng)而山崗撩亂，龍神卑弱，貧賤
無(wú)疑。
禍福之本總屬之龍，擇日而不補(bǔ)龍又何必?fù)?！知補(bǔ)龍之說(shuō)而此道之元樞得矣。凡
遠(yuǎn)龍不論單，以到穴之小脈為主。以正五行論生克，日時(shí)四柱生扶之則吉，克瀉之則兇
。不問(wèn)陽(yáng)宅陰地，至結(jié)穴處必有一線小脈，細(xì)察定即以羅經(jīng)格之，屬木則用亥卯未局，
屬水土則用申子辰局，屬火則用寅午戌局，屬金則用巳酉丑局?；蛴【稚嗫?。龍雄
帶煞者，宜用財(cái)?shù)摼?。山谷陰地聳起開窩者，近穴只有圓氈無(wú)小脈，圓氈若闊非小脈也
。宜於山后峰腰處審而補(bǔ)之。
凡省城府縣非午向則丙丁向，其午向者必壬子癸龍也，其丙丁向必亥艮龍也。俱宜
申子辰局。但正脈己結(jié)衙署矣，民居或東或西，皆脈上枝分，橫來(lái)者不知屬何五行，只
以補(bǔ)坐山為主。
龍氣之衰旺全看月令，故補(bǔ)龍者必於三合月或臨官月、墓月亦作旺月。非衰病死之
例也。蓋丑宮有辛金，未宮有乙木，辰宮有癸水，戌宮有丁火。故知四墓之旺而非衰也
。故三合用之。
凡補(bǔ)龍全在四柱地支，蓋天干氣輕地支力重也。有以地支一氣補(bǔ)者、如卯龍用四
卯支類極妙！但難取。十余年才一遇，而又或月家日家山向不空，其可強(qiáng)為乎？不若三
合局之活動(dòng)易取也。三合局只要在三合內(nèi)生月、旺月、墓月皆可。如此三月內(nèi)兇神占方
則臨宮月也可。名曰三合，兼臨宮地支一氣局，或四生或四旺、不用四墓，三合字不必
全，二字亦可。十二凈陰龍宜用陰課，十二凈陽(yáng)龍宜用陽(yáng)課。楊筠松曰：一要陰陽(yáng)不混
雜，正此謂也。但五行龍各有陰有陽(yáng)，而亥卯未水局、巳酉丑金局則皆陰也。寅午戌火
局、申子辰水局則皆陽(yáng)局也。故舊課亦不甚拘陰陽(yáng)之說(shuō)。古人造葬八字多以地支補(bǔ)龍
、以天干補(bǔ)主命，或與命比肩一氣、或合官或合財(cái)、合祿馬貴人；又或天干合命、祿馬貴
人到山到向，而地支又補(bǔ)龍脈，則八字之上上格也。唐一行禪師、宋讬長(zhǎng)老皆以四柱
納音補(bǔ)龍本年之納音亦靈驗(yàn)。但不如地支之力耳。又有論納音者其法不論本龍之納音，
耳而龍之墓上起納音，論生克，如庚寅年作戌山戌龍，正五行屬土，水土墓辰，亦用五
虎遁得庚辰金音，八字宜土音金音吉，火音為克龍墓兇。此蓋本洪范變運(yùn)而論者，與一
行禪師讬長(zhǎng)老之旨有異，亦宜參看。凡以三合水拘補(bǔ)水龍、以木拘補(bǔ)木龍者為旺局上吉
。以金局生水龍，以水局生木龍者為相局、又為印局次吉。水龍用火局者為財(cái)局，龍雄帶
煞者不必再補(bǔ)，則用財(cái)局不補(bǔ)也不瀉也。
相主命——以四柱八字輔相主人之命也。大抵修造以造主（宅主）本命為主，皆論生年之天
干或合官、或合財(cái)、或比肩、或印綬、或四長(zhǎng)生、或取祿馬貴人，不沖命克命刑命,而
又補(bǔ)龍扶山，則上上吉課也。
豎造要旨：
先以正五行而遁龍運(yùn)、以洪范五行遁山運(yùn)、以雙山五行取三合會(huì)局，次以八卦五行向合
向局吉兇。如開山立向，宜過(guò)走馬六壬、通天竅、太極年月，其墓龍變運(yùn)正陰府忌克山家，
三剎、皇天炙退坐剎，沖破，弓箭全、正消滅等類只忌開山；浮天空亡、巡山羅喉、劫剎、
歲剎、向剎等類則忌立向，最緊不可犯，雖有吉星不能制。犯其余傍陰府、山家官符、眾山
羅喉、山家困龍、天禁朱雀、山家刀砧、坐山羅喉、直山血刃、四大金星、山家火血、白虎
、陰中太歲、支神退、馬前打喜、將毛禁向、八山頭白、消索、年頭空亡等剎，選合太陽(yáng)、
太陰、祿馬貴人、竅馬、太極、天赦、解神、三奇、三德、尊帝、三白諸吉照臨，以壓制之
，屢用無(wú)害。及至月家天地官府、亦不可犯，其打頭火、飛天獨(dú)火、曰游火、巡山大火、月
建、小兒殺、羅天退止忌坐宮修方，與開山立向豎造無(wú)干焉。 如修方先將羅經(jīng)中宮格定，次
看年家逐月緊剎所占何宮。依法格方，所作制化何如，固曰制伏得宜反生吉福。大抵修造以
宅主本命為主，無(wú)犯刑沖則已，至例田、生運(yùn)年及三元運(yùn)日皆不必拘。其余宅眾倘有干礙，
權(quán)避貞吉。
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