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中華文化—不可不讀的百篇詩作
《春秋戰(zhàn)國篇》（1）
1、《幽蘭操》孔子（魯國）
古琴曲《幽蘭操》又名《猗蘭操》是孔子所作之曲。 孔子周游列國推行自己的政治主張，但諸侯都未能任用他。當他最后放棄出仕，從衛(wèi)國返回魯國時所作。此時孔子已值68歲高齡，他拖著疲憊的身軀返還家鄉(xiāng)，抱負不得施展的悲哀郁結(jié)于心。這首幽怨悱惻的琴曲將孔子懷才不遇的感傷抒發(fā)得淋漓盡致。蘭，是孔子人生寫照的縮影和人生哲學的凝結(jié)，承載了孔子一生的精神寄托。由于孔子的巨大影響力，后世名家多以此題仿作，其中就包括唐代文學家韓愈的上述作品。不過孔子的詞主要抒發(fā)了年華將老，壯志難酬的感慨，而韓愈的詞主要表明了淡泊自守的決心。
序：孔子歷聘諸侯，諸侯莫能任。自衛(wèi)反魯，過隱谷之中，見薌蘭獨茂，喟然自傷不逢時，托辭于薌蘭，乃止車援琴鼓之云：
引：夫蘭當為王者香，今乃獨茂，與眾草為伍，譬猶賢者不逢時，與鄙夫為倫也。
習習谷風，以陰以雨。
之子于歸，遠送于野。
何彼蒼天，不得其所。
逍遙九州，無所定處。
世人暗蔽，不知賢者。
年紀逝邁，一身將老。
譯文
首先看題目《猗蘭操》,一"操"字,邊道出蘭花的操守.從詩歌來看,第一句分明是在說,蘭花貌美有香氣,第二句說不采摘蘭花,對蘭花的高潔本身也沒有損傷,意指自己雖然不被重用,遭到讒詬,卻也心懷坦蕩.第三句說今日之變故,我是沒有做錯事,也無須介懷,第四句說自己長久游離在外,可能是被放逐,也可能是在尋找能懂自己的人,第五句說他找得很辛苦,找了很長時間,第六句說,等等,這句的傷我想本是傷心意,但在這里可解釋為后悔,這句就是說如果為人君主的不能明辨是非,那我寧愿懷才不遇,七八兩句是比的手法,意在表明心志和操守,等待著圣明的君主讓自己有施展抱負,為國家鞠躬盡瘁的機會。
歷史考證
古詩《幽蘭操》(又稱“猗蘭操”)為孔子所作的說法，在《古今樂錄》及《琴操》中都有記載，雖真?zhèn)坞y辨，但歷代詩文名家寧可信其有，據(jù)說韓愈的《猗蘭操》就是和該詩的。如果將韓愈的詩作與該詩對比，似乎韓愈的詩作意境高得多。所以又有人懷疑《琴操》及《古今樂錄》記錄的《猗蘭操》原文是偽作。
因了《猗蘭操》，就不能不重視蔡邕所留下來的《琴操》一書。此書僅二卷，是現(xiàn)存最早的記述古代琴曲內(nèi)容的解題性專著，對約五十多首作品的相關(guān)故事背景一一作了介紹。其中就有關(guān)于孔子所作《猗蘭操》的相關(guān)記載，雖然文字不多，但史料價值彌足珍貴。漢蔡邕在《琴操·猗蘭操》條目下曰：
《猗蘭操》者，孔子所作也?？鬃託v聘諸侯，諸侯莫能任。自衛(wèi)反魯，過隱谷之中，見薌蘭獨茂，喟然嘆曰：“夫蘭當為王者香，今乃獨茂，與眾草為伍，譬猶賢者不逢時，與鄙夫為倫也。”乃止車援琴鼓之云：“習習谷風，以陰以雨。之子于歸，遠送于野。何彼蒼天，不得其所。逍遙九州，無所定處。世人暗蔽，不知賢者。年紀逝邁，一身將老。”自傷不逢時，托辭于薌蘭云。
感謝蔡邕，為我們留下了孔子所作《猗蘭操》的部分原文。蔡邕在文中已經(jīng)交代的很明確了，《猗蘭操》為孔子所作，文中所引詩作是孔子原文應(yīng)該沒有疑義的。
