?《樸質(zhì)自然 奇姿天趣》
-------蔡爾申書法藝術(shù)欣賞
文/黃鑫
蔡爾申幼承庭訓(xùn)，遍臨名家碑帖，他文書兼善，行篆草互映。出新有度，寄意理于筆情；正奇入妙，顯神韻而不凡。其篆書作品卓韻古健，樸茂沉郁，儀態(tài)爛漫，自出機(jī)杼。他深諳法古不泥古，師意不師跡的哲理，學(xué)書溯源而上，他在對(duì)春秋戰(zhàn)國楚系文學(xué)深入研習(xí)的基礎(chǔ)上，比對(duì)金文與簡(jiǎn)帛文字的特殊形質(zhì)，以中國書法傳統(tǒng)寫意理念，進(jìn)行藝術(shù)風(fēng)格的個(gè)性化探索。工作之余，大部分時(shí)間投入于讀書寫字，背帖讀帖是蔡爾申的樂趣，讀帖之后意趣來臨，時(shí)常午夜挑燈揮毫，以書法為樂事。他深入傳統(tǒng)，吉金為我，簡(jiǎn)帛為用，借楚簡(jiǎn)書的形貌與 筆勢(shì)，彰顯金文的神韻與魅力，化整為散，化圓為方，化正為欹，不斷融入篆書書寫性的完美與意向性的表達(dá)，以豐富自己行草書寫的個(gè)人藝術(shù)語言。
書法本質(zhì)在某種意義上說是傳統(tǒng)文化通過作者創(chuàng)作把自己展現(xiàn)出來的一種藝術(shù)形式。品讀他的力作“《觀建本小記》丙申春月......”行草得體，在創(chuàng)作時(shí)，除了“因情生文”之外，還要“因文生情”，只有這樣，他的作品才可能聽到“超自然的聲音”，不斷有所發(fā)現(xiàn)有所發(fā)明。細(xì)品他的書法創(chuàng)作跟著行式理念，如蘇東坡寫文章那樣“如行云流水，初無定質(zhì)，常行于所當(dāng)行，常止于不得不止”。只有這樣，書法創(chuàng)作才能將作者的性情與作品的生命融為一體，既表現(xiàn)作者的思想感情，又符合傳統(tǒng)文化的精神。他在書法創(chuàng)作中以獨(dú)到的行書與草篆結(jié)合，如此上下求索、左右逢源，理智而勇敢地進(jìn)行融匯、整合、嫁接的實(shí)驗(yàn)，將簡(jiǎn)帛書的稚樸浪漫摻入渾厚凝重的金文之中，他的一系列思路清晰的探索，既避免了死臨金文的板滯遲澀，又削弱了直擬簡(jiǎn)帛書的尖薄滑飄，化育出極強(qiáng)辨識(shí)度的自家面目。創(chuàng)作出頗具符號(hào)性的獨(dú)有書風(fēng)，表現(xiàn)在他把握和開掘傳統(tǒng)資源上。由于簡(jiǎn)帛書這種金文時(shí)代的“手寫體”在表達(dá)書法意象時(shí)具有書寫性，蔡爾申便義無反顧地用功于此。他借楚簡(jiǎn)之形貌而取金文之神韻，以大篆的“筆法”豪邁沉雄的自家面目。近節(jié)錄《老子道德經(jīng)》之句篆書等都堪稱佳作，而篆書聯(lián)、集句等，則率性、爛漫、迭宕、天趣，真氣彌漫。從這種剛烈的書風(fēng)里面透窺見一個(gè)外表儒雅的蔡爾申有著怎樣熱烈奔放的內(nèi)心。蔡爾申的行草《王昌齡·出塞》，用筆穩(wěn)健，風(fēng)格厚樸，方圓燥潤之間凸顯其節(jié)奏感，頗見功力。尤以其行筆意趣墨色更生溢出風(fēng)采多姿。
清人劉熙載在《藝概》中說：“書貴入 神，而神有我神、他神之別，入他神者，我化為古也；入我神者，古化為我也?！弊x蔡爾申所書《老子道德經(jīng)》篆書作品，即有此感覺，他做到了“古化為我”這一境界。從他的這件作品中看到，他利用楚篆之形，吸收《散氏盤》和吳昌碩篆書的結(jié)體，形成“老婦摯幼”式的造型變化，使字形的結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，協(xié)調(diào)而又有對(duì)比?？吹剿髯中蔚拈L短隨文字結(jié)構(gòu)的變化而變化，讀之覺神態(tài)萬方。他作書加重了線條，縮小結(jié)構(gòu)間的空白，使字形更顯出張力，以此凸顯出渾厚樸茂的氣象，這成為蔡爾申書法的一大特色。再從筆法上看，他豐富了楚篆的筆法。由于篆書的筆畫是比較單一的，基本上是一種等線條的運(yùn)動(dòng)痕跡，是一種嚴(yán)控的運(yùn)動(dòng)方式。更由于楚簡(jiǎn)文字所以小字傳世，要進(jìn)行大幅作品創(chuàng)作，不是簡(jiǎn)單地將小字放大，而必須豐富筆法、豐富線條，增加藝術(shù)表現(xiàn)力。故而蔡爾申不以點(diǎn)畫、線條的平庸搭配為滿足。他加重了筆畫，利用枯、濕、濃、淡、拙、樸使筆法變化而豐富，別開新面，形成了他開張奇逸、灑脫渾厚的篆書風(fēng)貌?！庇袝已?在書法創(chuàng)作中技法固然重要，更重要的恐怕還是思想、修養(yǎng)、眼界、品格和心靈的領(lǐng)悟。要達(dá)到“天人合一”、“書如其人”的境界，需要畢生為之付出。讀書、思考、修行、悟道的功課一樣都不能少。蔡對(duì)此感同身受。
談到對(duì)書法的理解，蔡爾申認(rèn)為，書法離不開“古意”和“個(gè)性”，離不開“形式”和“內(nèi)涵”，離不開“天賦”和“融合”，離不開“修養(yǎng)”和“靜心”。無論書法創(chuàng)作還是習(xí)書，他都時(shí)刻警醒自己，要獨(dú)立思考，不盲從跟風(fēng)。在近年來的書法創(chuàng)作上，蔡爾申逐漸形成了自己的風(fēng)格。他在這種個(gè)性化實(shí)踐中，得到了中國書壇書法名家的充分肯定，可喜可賀。在此，祝蔡爾申的書法藝術(shù)走向美好的明天！
本文作者：黃鑫
2016.7
☆注：原載《海峽品牌》雜志
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