泰山是五岳之首，民間有很多關(guān)于它的傳說。千百年以來，巍峨聳立的泰山，吸引了無數(shù)文人墨客。
這些頗有文化的歷史名人，在游覽泰山的過程中，留下了無數(shù)壯麗的詩篇，也留下了一些令人津津樂道的石刻。
在眾多石刻中，有一個“蟲二”特別引人注意，日本專家曾研究10多年還想不明白，最后千里迢迢地來到中國請教郭沫若，結(jié)果郭沫若一語道破謎底，這是怎么回事？
有一次，他跟友人一起來泰山游覽，刻下了兩個字“蟲二”。多年以后，有一個日本專家，因為文化交流來中國訪問，在我國工作人員的陪同下，去了泰山觀賞當(dāng)?shù)氐膲邀愶L(fēng)景。
走到石刻“蟲二”所在的位置時，日本專家鬼使神差地停住了，他仔細(xì)端詳這個“蟲二”，結(jié)果越看越糊涂。
蟲字他認(rèn)識，但是他不知道為什么要在蟲字頭上加一撇，二字他也認(rèn)識，但是他不知道為啥要跟蟲字放一塊。
思來想去，這名日本專家怎么也想不明白，他趕忙向身邊的工作人員請教，結(jié)果負(fù)責(zé)帶領(lǐng)他觀光游覽的人，也不知道這個石刻的含義。為了避免不必要的麻煩，同時彰顯我國的文化底蘊，有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)決定，幫日本專家解答這個謎題。
隨后，負(fù)責(zé)該項工作的人，翻閱了大量詞典和歷史資料，結(jié)果沒有找到與“蟲二”有關(guān)的信息。日本專家對這個結(jié)果頗為失望，他懷著困惑離開中國，回到了日本，但是他并沒有直接放棄。
身在日本的他，仍在持續(xù)研究那個“蟲二”，想明白它到底是什么意思。不知不覺，已經(jīng)過去了十幾年，這名日本專家還是想不明白。
最后他無奈的選擇了放棄，他知道解鈴還需系鈴人的道理，要想解開“蟲二”石刻的謎題，必須來中國請教專業(yè)的大師。那時候，中國境內(nèi)有很多專門研究古文化的文學(xué)大師。其中，郭沫若是最具代表性的人物之一。
日本專家很早以前就聽說了郭沫若的故事，于是找機(jī)會來到中國，當(dāng)面請教郭沫若。日本專家本以為，郭沫若也會被這個問題難住，結(jié)果郭沫若僅僅只是思索了一會兒，就拿出毛筆，揮手在“蟲二”兩字上面分別加了兩筆，頃刻間“蟲二”就變成了“風(fēng)月”。
看到這個結(jié)果后，對中華文化頗有研究的日本專家，突然有些恍然大悟。直到這時他才意識到，“蟲二”居然是一個字謎，它的真正含義是風(fēng)月無邊。
“蟲二”在古文字中算是風(fēng)月二字的字心，單獨把它們拿出來，隱藏外面的邊框，既能表達(dá)原有的含義，又能增加一些趣味性。
看到這個答案后，日本專家頗為唏噓，連連稱贊郭沫若。面對日本專家的稱贊和敬佩，郭沫若顯得頗為淡然，他笑著解釋說，“蟲二”并不是一個單純的謎題，它的真正含義，是稱贊泰山的秀麗風(fēng)景。
中國古代的文人墨客，都有類似的習(xí)慣，會用一些相對特殊的方式，表達(dá)內(nèi)心的情感，或是稱贊某個東西。郭沫若的這個解釋，跟泰山本地的一個傳說，正好可以對應(yīng)。
當(dāng)?shù)匕傩找恢眰餮哉f，當(dāng)年留下“蟲二”石刻的劉廷桂，原本只是想跟友人到泰山游覽一番，結(jié)果友人在觀賞的過程中，無意中提到了乾隆皇帝巡游西湖的事情。
據(jù)說，乾隆皇帝游歷西湖時，因為喜歡當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景有感而發(fā)，在西湖旁邊寫下了“無邊風(fēng)月”4個字。
劉廷桂認(rèn)為，泰山的壯麗風(fēng)景不遜于西湖，也稱得上是無邊風(fēng)月。但是身為普通文人的他，根本沒有資格跟乾隆皇帝相提并論。如果他也寫下“無邊風(fēng)月”，稱贊泰山的話，很有可能會給自己引來殺身之禍。
這是一個讓人無奈的現(xiàn)實，在等級森嚴(yán)的封建時期，皇帝御用的東西，或是留下來的墨寶，都會受到嚴(yán)格的保護(hù)。普通人若是越級使用同樣的東西，稍有不慎就可能鋃鐺入獄，甚至丟掉性命。
劉廷桂為避免這個悲劇，刻意隱去風(fēng)月的邊框，只留下“蟲二”兩個字，既能表達(dá)自己對泰山的贊美之情，又能避免觸犯朝廷的威嚴(yán)，可以說是一舉兩得。
總的來說，“蟲二”石刻就是古代文人靈機(jī)一動留下來的文字游戲，對郭沫若這樣熟悉中華歷史的人來說，這個謎題不算困難，所以他輕易地解開謎題，在日本專家面前一語道破玄機(jī)。
但是對日本專家來說，這卻是一個令他苦惱了10多年的大難題。他雖說對中華文化有一定的了解，但是他的文化底蘊，肯定比不上郭沫若這樣的文化大師。
正因如此，他一直沒有想明白“蟲二”的真正含義，需要千里迢迢地來中國請教。
除了郭沫若的這個說法之外，也有人提出了不同的意見。部分人認(rèn)為，劉廷桂留下“蟲二”石刻，并不是因為乾隆皇帝，而是想要譏諷山上的尼姑。
民間傳言說，劉廷桂來泰山游覽時，因為口渴找當(dāng)?shù)氐哪峁靡c水喝，結(jié)果尼姑怎么也不愿意施舍一口水。
劉廷桂對此頗為憤怒，于是想用“風(fēng)月無邊”來譏諷尼姑不守清規(guī)戒律，但是他最后并沒有直接寫下風(fēng)月無邊，而是隱去了邊框。
他之所以這么做，是因為他覺得，泰山是一個人杰地靈的寶地，每年都有大量的人前來游覽，如果直接寫下風(fēng)月之事，會影響泰山的形象，于是他隱去邊框，只留下“蟲二”兩個字。
既諷刺了尼姑的不守規(guī)矩，又維護(hù)了泰山的形象，還留下了一個令人津津樂道的文字游戲。這個流傳頗廣的說法，也得到了不少人的認(rèn)可。
時至今日，劉廷桂留下的“蟲二”石刻，已經(jīng)成了泰山72景之一，很多慕名而來的游客，都會專門去觀賞一番。
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