紅色文化底蘊深厚、內(nèi)涵豐富，蘊藏巨大的德育價值，為中小學(xué)德育工作的開展提供了具有教育價值的物質(zhì)載體、價值引領(lǐng)及精神指導(dǎo)。
紅色研學(xué)旅行是進行紅色文化教育的重要途徑，是校內(nèi)外協(xié)同育人的創(chuàng)新形式。如何把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好，開發(fā)出符合新時代中小學(xué)生的紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品呢？
1.紅色研學(xué)旅行需要校內(nèi)外協(xié)同推進
學(xué)校教育具有規(guī)范化、有序化、系統(tǒng)性特征，是在廣大中小學(xué)生中傳承和發(fā)揚紅色文化精神的主渠道。而全員育人、全方位育人、全程育人的大德育格局更是溝通了校內(nèi)外教育資源與力量，促進了紅色文化向中小學(xué)生的廣泛傳播。
紅色研學(xué)旅行是大德育格局下紅色文化教育的有效形式，是以校外豐富紅色文化資源為載體。學(xué)生通過參觀游覽、體驗探究等方式提升對我國紅色文化的認知，增強國家認同感的創(chuàng)新型校外實踐教育活動。
通過紅色研學(xué)旅行活動，有助于中小學(xué)生更好地感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、感受紅色革命光榮歷史、感受改革開發(fā)偉大成就。激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情，促進中小學(xué)社會主義核心價值觀教育，實現(xiàn)立德樹人的根本目標。
為發(fā)揮紅色文化的德育價值，需要溝通影響學(xué)生成長成才軟環(huán)境和硬環(huán)境、內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境，需要整合各種優(yōu)質(zhì)資源的，需要校內(nèi)外各機構(gòu)各要素之間形成協(xié)力，需要第一、第二兩大課堂的協(xié)作。
協(xié)同育人理論是對傳統(tǒng)學(xué)校教學(xué)價值觀念的重構(gòu)。主要是指學(xué)校、社會多方面資源力量的主動協(xié)調(diào)、積極配合，形成合力，實現(xiàn)校內(nèi)外同步教育。協(xié)同育人使得封閉的學(xué)校課堂走向廣闊的社會課堂，使得學(xué)校教育更具實踐意義、更富生機活力，促進學(xué)生所學(xué)知識的遷移，能力素質(zhì)的拓展和思想品格的培養(yǎng)。
紅色研學(xué)旅行是校內(nèi)外協(xié)同育人模式的重要表現(xiàn)形式，將開闊教育空間，有助于學(xué)校教育由單一封閉的傳統(tǒng)育人模式向校內(nèi)外協(xié)同育人的創(chuàng)新模式的轉(zhuǎn)變。
2.紅色研學(xué)旅行在協(xié)同育人上存在的問題
當(dāng)下伴隨研學(xué)旅行的興起與國家對紅色教育的高度重視，當(dāng)前各地紅色研學(xué)旅行開展的“紅紅火火”。但深入了解會發(fā)現(xiàn)，許多地方紅色研學(xué)在實踐中存在校內(nèi)外資源力量缺乏溝通協(xié)調(diào)等問題，具體表現(xiàn)為：
·校內(nèi)外紅色文化資源挖掘利用不到位
·紅色文化精神的淺層化理解
·研學(xué)師資力量單薄等問題。
一方面，校內(nèi)外紅色文化資源挖掘利用不到位，紅色文化精神的淺層化理解。紅色研學(xué)旅行是依托校外豐富的紅色文化資源，由學(xué)校組織學(xué)生集體走出校門，通過體驗實踐等方式接受紅色文化教育。紅色文化資源是一個聚合體，其要素包括紅色革命精神以及體現(xiàn)在其上的紅色物存，具體分為：
?物質(zhì)文化層面，包括革命戰(zhàn)爭年代留存至今的舊址遺跡、紅色報刊書籍、武器裝備等，還有包括紀念碑、紀念館等；
?制度文化層面，包括各種政治、軍事、經(jīng)濟、文化和社會制度；精神文化層面，包括思想、信念、紀律、革命精神等。
城市規(guī)劃館紅色文化資源的教育功能包括思想引領(lǐng)、價值導(dǎo)向、道德示范等。為了發(fā)揮紅色文化資源的德育功能，需合理優(yōu)化紅色資源內(nèi)部要素，理清紅色文化資源的主題、精髓與載體等，才能使其功能良好運作。但靜態(tài)的、分散的、年代遙遠的紅色文化資源并不能主動的產(chǎn)生紅色教育的作用。它需要緊跟時代發(fā)展的步伐、牢牢扎根時代沃土，溝通聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實生活，才能才能產(chǎn)生真正的育人價值。
因此要讓紅色研學(xué)旅行真正落到實處、取得實效，則必須聯(lián)合校內(nèi)外資源力量，充分挖掘保護利用好紅色文化資源，讓紅色文化資源活躍起來，發(fā)揮紅色文化的時代內(nèi)涵；此外，還需通過校內(nèi)外協(xié)同育人將優(yōu)質(zhì)、豐富的紅色文化資源，轉(zhuǎn)化、升華轉(zhuǎn)化成系統(tǒng)、邏輯的紅色研學(xué)旅行課程。
另一方面，專業(yè)的研學(xué)導(dǎo)師等人才缺乏是各地紅色研學(xué)旅行開展中所面臨的問題。目前紅色研學(xué)旅行是大多是學(xué)校外包給相關(guān)的研學(xué)基地、紅色旅游景區(qū)等承擔(dān)。研學(xué)導(dǎo)師很多是旅行社導(dǎo)游或者臨時聘請景區(qū)講解員。師資隊伍綜合素養(yǎng)不夠，不具有知識儲備功底、教育藝術(shù)，研學(xué)中也較多是通過講解游覽的方式去執(zhí)行。紅色研學(xué)旅行變成了參觀旅游，景區(qū)拍照打卡，沒有實現(xiàn)紅色旅游到紅色研學(xué)的轉(zhuǎn)化，忽視紅色研學(xué)的教育性。
當(dāng)前，紅色文化資源利用缺乏創(chuàng)新，刻板單一的做法。不利于紅色文化德育功能的發(fā)揮，又不利于煥發(fā)紅色文化資源的活力，更不利于提升學(xué)生對紅色文化的認同感。紅色研學(xué)旅行要真正發(fā)揮其德育作用，真正對學(xué)生思想、認知、行為產(chǎn)生積極的影響。促進學(xué)生對紅色文化的認知，豐富學(xué)生的體驗，激發(fā)學(xué)生的情感，則亟需聯(lián)合校內(nèi)外資源培養(yǎng)專門的研學(xué)導(dǎo)師等人才。
如何合理挖掘利用紅色文化資源，豐富紅色文化資源的內(nèi)涵，發(fā)揮紅色文化資源的教育價值；培養(yǎng)專業(yè)的研學(xué)導(dǎo)師，打破紅色文化教育形式主義做法，推進紅色研學(xué)旅行的深入發(fā)展，需要校內(nèi)外著重在物質(zhì)資源、人員資源兩個方面形成合力，構(gòu)建校內(nèi)外紅色研學(xué)協(xié)同育人模式。
1.紅色文化資源的整合、轉(zhuǎn)化與升華
一方面，優(yōu)化資源配置、整合資源力量。紅色文化具有德育價值，但一般需要挖掘開發(fā)、編纂創(chuàng)作、傳播弘揚等過程。區(qū)域中相關(guān)政府部門應(yīng)聯(lián)合起當(dāng)?shù)丶t色革命遺址、各紅色教育基地、場館等合理挖掘、保護在地文化資源，實現(xiàn)資源的最大化效應(yīng)。通過資源的差異化挖掘優(yōu)勢，并采取區(qū)域聯(lián)盟、相互合作的形式加強資源共享，豐富研學(xué)旅行的鏈條；統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各地紅色文化資源，實現(xiàn)紅色文化研學(xué)資源優(yōu)勢互補，促進各地紅色研學(xué)旅行的“百花齊放”。
此外，為豐富學(xué)生紅色研學(xué)旅行中的體驗性，增加學(xué)生的研學(xué)旅行活動中的參與性，活動中需要利用相應(yīng)的現(xiàn)代信息多媒體技術(shù)等資源。學(xué)?？山柚Ｍ馍鐣C構(gòu)信息技術(shù)優(yōu)勢，依托其技術(shù)支持和硬件設(shè)施，提升對于紅色研學(xué)活動的支持作用。有效促進紅色文化的傳播，增加學(xué)生紅色研學(xué)中的參與性體驗性，提升研學(xué)中的問題解決、合作交流、成果展示與分享等。
另一方面，紅色文化資源課程化。校外的紅色文化資源內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深厚，但卻過于零散，缺乏系統(tǒng)性，且距離學(xué)生現(xiàn)實生活較遠。為避免深厚的紅色文化淺層化理解，為豐富的紅色文化的時代內(nèi)涵，需將紅色文化現(xiàn)代化、生活化，溝通學(xué)生的現(xiàn)實生活。可將紅色文化與野外實踐、民俗體驗、社區(qū)服務(wù)、勞動教育、科技創(chuàng)新等結(jié)合起來。實踐中鼓勵將紅色研學(xué)旅行溝通學(xué)生社會生活的方方面，開發(fā)綜合性的紅色研學(xué)課程，給學(xué)生一個更加立體化、綜合化的紅色教育體驗。
·原生態(tài)的綠色環(huán)境彰顯艱難奮斗之精神；
·風(fēng)土民俗彰顯紅色文化之樸實得民心；
·古村落民居彰顯紅色文化之歷史厚度；
·社區(qū)服務(wù)彰顯紅色文化的現(xiàn)實奉獻價值等。
2.人員的準備、合作與培養(yǎng)
學(xué)生堅定理想信念的樹立，正確價值觀念的培養(yǎng)，綜合素質(zhì)的提升，需要校內(nèi)外各方協(xié)力做好紅色文化教育思想的準備、合作與人才的培養(yǎng)。首先，思想的準備與合作。中小學(xué)生具有“向師性”的發(fā)展特點，因此教師紅色文化知識的教育同樣必不可少，教人者先教己。
要實現(xiàn)教師素養(yǎng)與紅色文化感染相融合，教師對紅色文化“真信、真愛、真懂”，才能增加教育教學(xué)的感染力與說服力。家長是孩子的第一任老師，學(xué)生的紅色文化教育離不開學(xué)校老師、校園文化的感染，更離不開自己父母思想上、行為上的潛移默化的影響。因此，校內(nèi)外教師、家長、研學(xué)基地的負責(zé)人等需要接受紅色文化教育的洗禮。具有強烈的國家認同感,從思想上認可紅色文化，從思想上做好紅色文化教育的準備。學(xué)校可在家長會中滲透紅色教育，或者學(xué)校組織的其他黨團活動、社區(qū)服務(wù)活動中邀請家長等參加。在活動中對家長進行紅色文化知識的熏陶，激發(fā)家長對黨、國家、人民的認同和熱愛。
其次，研學(xué)導(dǎo)師等專業(yè)人才的培養(yǎng)。伴隨紅色研學(xué)旅行關(guān)注度逐漸增加，各研學(xué)基地、場館迅速發(fā)展的同時，相應(yīng)的承擔(dān)研學(xué)活動的研學(xué)導(dǎo)師的培養(yǎng)并沒有即時跟上步伐。這種發(fā)展的失衡體現(xiàn)在，各地專業(yè)的研學(xué)導(dǎo)師緊缺，許多導(dǎo)游在擔(dān)任研學(xué)導(dǎo)師這一角色。而相比單純的導(dǎo)游或者教師來說，研學(xué)導(dǎo)師是一個對綜合素養(yǎng)要求更高的職業(yè)。不僅要有深厚文化知識，還要有強硬的教學(xué)及實操技能，更要有較高的思想道德品質(zhì)。
研學(xué)旅行中要將這些紅色文化資源整合起來，融入學(xué)科教學(xué)中，鏈接學(xué)生的社會生活實踐，系統(tǒng)化為立體的、豐富的、易于學(xué)生理解接受的紅色文化研學(xué)課程，則亟需培養(yǎng)專業(yè)的研學(xué)導(dǎo)師。
短期來看，由區(qū)域教育局領(lǐng)頭，每所學(xué)校可從現(xiàn)有的綜合實踐活動課教師中或者其他學(xué)科教師。如語文、歷史、政治等學(xué)科中，綜合選拔若干名教師并聯(lián)合校外相關(guān)專業(yè)人員的力量，組建研學(xué)教研組，培養(yǎng)其成為專業(yè)的研學(xué)導(dǎo)師；充分利用校外的紅色研學(xué)資源并結(jié)合區(qū)域及學(xué)生的需求等實際狀況，將紅色文化研學(xué)資源課程化，轉(zhuǎn)化為學(xué)生可接受的紅色研學(xué)課程，進行研學(xué)課程開發(fā)與實施。此外，相關(guān)的研學(xué)基地可以從專業(yè)的研學(xué)服務(wù)機構(gòu)中聘任研學(xué)導(dǎo)師，或通過指定的培訓(xùn)考核將自己原有的導(dǎo)游培養(yǎng)發(fā)展為符合資質(zhì)的研學(xué)導(dǎo)師。
長遠來看，研學(xué)導(dǎo)師這一角色不能僅僅依靠傳統(tǒng)意義上的導(dǎo)游承擔(dān)。研學(xué)導(dǎo)師的培養(yǎng)不能單獨依靠一些旅游專業(yè)開設(shè)研學(xué)旅行課程，更需要從傳統(tǒng)的旅游業(yè)之外吸收新鮮血液。可依托高校的師范專業(yè)開設(shè)相關(guān)研學(xué)旅行課程，培養(yǎng)專業(yè)的研學(xué)導(dǎo)師等人才，從根本上將“學(xué)”與“行”，“教育性與實踐性”緊密結(jié)合起來。
總之，紅色研學(xué)旅行中通過校內(nèi)外協(xié)同合作，整合校內(nèi)外物質(zhì)資源及人力資源，合理調(diào)配學(xué)校、家庭、社會教育等資源。發(fā)揮各自優(yōu)勢力量，構(gòu)建校內(nèi)外紅色研學(xué)旅行協(xié)同育人模式，使紅色文化鏈接起學(xué)生的生活學(xué)習(xí)和社會實踐。在紅色文化洗禮中增加學(xué)生的國家認同感、社會責(zé)任感，在實踐探究中啟迪智慧、砥礪品格，提升綜合素質(zhì)。
來源：周家莊勞動教育基地
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