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怎樣學(xué)習(xí)書法 讀帖三式:欣賞·分析·記憶

怎樣學(xué)習(xí)書法 讀帖三式:欣賞·分析·記憶  

2010-04-27 23:16:12|  分類: 書法 |  標(biāo)簽:書法  字帖  鋼筆  楷書  筆畫   |字號 訂閱

 一節(jié)何謂書法       一、書法的概念     1.傳統(tǒng)書法的含義   傳統(tǒng)書法是指毛筆字的書寫方法,包括執(zhí)筆法、運(yùn)筆法、結(jié)體法和章法。

所謂執(zhí)筆法,是指寫毛筆字時筆桿的握法,由“指法”、“腕法”、“肘法”三方面組成。最常見的是五指執(zhí)筆法。

所謂運(yùn)筆法,是指寫毛筆字時如何使筆鋒在字的點(diǎn)畫中,按照一定的法則運(yùn)行的方法,又稱“行筆法”,主要包括按、提、頓、收等運(yùn)筆方法。    所謂結(jié)體法,是指字體結(jié)構(gòu)的組合法則,也叫結(jié)構(gòu)法。

所謂章法,是指書法作品整篇的布局,主要包括作品形式的確定、紙面大小的設(shè)計、字距行距的安排、落款印章的定位等。

2.現(xiàn)代書法的含義   現(xiàn)代書法是指以漢字為表現(xiàn)對象,以軟筆和硬筆為表現(xiàn)工具的一種線條造型藝術(shù)。簡言之,書法是指寫字的藝術(shù),包括軟筆書法和硬筆書法。

3.書法與寫字的關(guān)系 書法是指寫字的藝術(shù),但寫字并不都是書法;只有當(dāng)寫字達(dá)到一定的藝術(shù)水平才能升華為書法,而書法必定是寫字。       寫字與書法是兩個有著本質(zhì)區(qū)別的概念。寫字的目的是交流信息,重實(shí)用性;書法的目的是為了創(chuàng)作,抒情和欣賞,重藝術(shù)性。寫字力求以最短時間和較少精力盡快達(dá)到目標(biāo);書法則需要以畢生的精力來探索,目標(biāo)也無止境。然而,寫字和書法又是密不可分的。書法必須是寫字,如果不是寫字,而去寫(畫)其他東西,那就不叫書法;寫字是書法的基礎(chǔ),充當(dāng)了由實(shí)用美向藝術(shù)美過渡的橋梁,字都寫不好書法無從談起,但是字寫好了也不等于書法。因?yàn)闀ㄊ撬囆g(shù),不但字要寫好,而且還要合乎章法。

大學(xué)鋼筆書法教學(xué)芻議

 

隨著書法活動在社會上興起,一些大學(xué)也相繼開設(shè)了鋼筆書法、鋼筆書法過關(guān)考試課程。尤其是師范院校設(shè)文書身秘書專業(yè)、財政局法學(xué)科,對此的重視也達(dá)
到了一個高度。這種“書法熱”不能不令人感到欣慰。筆者先后在幾個院校進(jìn)行書法教學(xué),并有意識地作了一些抽樣調(diào)查,覺得一些問題,不僅是大學(xué),而且是中
學(xué)和小學(xué),以及全社會都需要引起注意的。
在大學(xué),大學(xué)生對鋼筆書法的學(xué)習(xí)在心理上遠(yuǎn)不如學(xué)習(xí)毛筆書法那引鄭重和認(rèn)真。長期以來,硬筆書法被認(rèn)為無太多規(guī)距可言,似乎它可以隨意發(fā)揮,不加管
束。這和中、小學(xué)期間的指導(dǎo)輔助很有關(guān)系。十幾年書寫一貫徹制,不少學(xué)生書寫的不良習(xí)氣已經(jīng)定型,到大學(xué)期間矯正實(shí)在勉為其難,況且鋼筆書法的教學(xué)只能
是四年中的極小一部分,這樣的矯正就顯得微不足道了。就說書寫的“勢”,寫慣了拘謹(jǐn)小家子氣的學(xué)生,其勢畏縮,往往難使其開張。一種心理定勢使教授
者感到挽救的為難。而毛筆書法較之鋼筆書法容易指點(diǎn),原因是很多學(xué)生根本不懂援筆濡墨,這原本是壞事,在此時卻轉(zhuǎn)化為好事,正因其一點(diǎn)不懂,可以從
頭著色落筆。而鋼筆書法的學(xué)習(xí)由于一開頭得不到正確指導(dǎo),猶如一張涂滿雜亂線條的畫面,不把這些雜亂線條抹去,就很難在上頭著色,而這個抹去的功夫,
是不輕松的。
在擇帖上也是有一定的局限性。鋼筆書法不似毛筆書法,有權(quán)威性的基礎(chǔ)字帖。這些年鋼筆字帖如雨后春筍,令人應(yīng)接不暇,但魚龍混雜,好壞的差別很大。
即使是優(yōu)秀范本,也可能因?yàn)闀r處當(dāng)代,人們在心理上還不習(xí)慣,不善于去評定哪幾種可以作為初學(xué)者使用。于是乎,一個班級里出現(xiàn)幾十種花樣的鋼筆字帖是不
足為奇的。百花齊放固然是件好事,但范本過多,真草篆隸行俱全則分散了學(xué)書的注意力。今楷明行后天學(xué)隸書,字帖缺乏系統(tǒng)性,這種現(xiàn)象是亟待改善的。
倘若有顏柳歐蘇那樣權(quán)威的字帖和一套切實(shí)可行的鋼筆基礎(chǔ)理論,那就會糾正許多學(xué)生的偏頗。因此,作為字帖,是否應(yīng)更多地考慮如何避免分散注意力、缺
乏特色、排列呆板的毛病,因?yàn)檫@些都可能使初學(xué)者感到厭倦和游弋于諸體之中。
從我們抽查的學(xué)生筆記來看,鋼筆行草書居多,即使是十分慎重的場合(如小測、考試)也是如此。這種線條的流動能跟得上意識的流動,使學(xué)生在行筆時感
到非常的愜意,尤其是這省去毛筆書法的轉(zhuǎn)筆、頓筆等特點(diǎn),使大多數(shù)學(xué)生喜愛不已。這二點(diǎn),往往與我們要求先學(xué)楷書的順序相矛盾,因而帶來的弱點(diǎn)是不言而
喻的。在以“龍飛鳳舞”為美的認(rèn)識前提下,許多線條的流動是雜亂而無序、造作而非自然的,當(dāng)然審美意識也是極為膚淺的。其結(jié)果,反而阻礙了意識流動
的效用,甚至不如寫簡潔的楷書來得迅速。這里暴露的部下問題在于楷書基礎(chǔ)差,起碼的線第承啟分辯不清,而僅以縈繞、攪?yán)p為快事。他們認(rèn)為:“楷書是
不美的,太慢、太板?!倍安輹攀敲赖?,寫得快、線條回環(huán)往復(fù),無拘無束?!彼麄兌贾欢⒅粋€無拘無束,卻忽略了“草書出了格,神仙認(rèn)不得”的道
理,以致一些在課堂筆記上游目聘懷的學(xué)生,日后復(fù)習(xí)時難以分辨而不得不去借閱別人的筆記。這樣沒有規(guī)律地寫草書,其效果恰恰是適得其反,字反而練不
好了。所以,通過這些調(diào)查,我們想說明一個問題:培養(yǎng)正確的審美觀,加強(qiáng)欣賞能力是刻不容緩的。
分析一下大學(xué)生不愿學(xué)楷書的原因,我們發(fā)現(xiàn)有這么個特點(diǎn):在他們自覺效法或勉力效法的鋼筆字帖中,在藝術(shù)性上可分為三類,即藝術(shù)性強(qiáng),藝術(shù)性不強(qiáng),
藝術(shù)性差;在實(shí)用性上又可分為實(shí)用性強(qiáng)、實(shí)用性不強(qiáng),沒有實(shí)用性三部分。藝術(shù)性強(qiáng)是資欣賞的,但因線條珠圓玉注潤,起訖十分講究而不宜效法。這就象有的
電影劇本僅僅是讓人面讀而寫,與可供拍攝的分鏡頭劇本相距甚遠(yuǎn)一樣。作為字帖僅有藝術(shù)性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的。它應(yīng)該有實(shí)用性,即容易付效。值得重視的是現(xiàn)
在許多的鋼筆字帖大都在追求毛筆韻味,不少字帖也用毛筆技法寫鋼筆字,我試驗(yàn)了一下,覺得不是易事。因?yàn)樗霈F(xiàn)的不再是鋼筆書法的線條,而是一個面
(面積的面),特別是橫劃,捺筆等等,要達(dá)到這種效果,需要有與毛筆書寫相近的速度方能達(dá)到。技巧純熟的教師達(dá)到這一目的尚不輕松,更何況一個初涉
書海的學(xué)生了。我并不反對鋼筆書法吸取毛筆書法的韻味,但反對過多地頓挫回轉(zhuǎn)。倘若鋼筆書寫速度緩慢到與毛筆字相同。這又有何益?!鋼筆書法應(yīng)偏向
流麗暢快,否則就失去鋼筆書法本身的特色了?,F(xiàn)在的書法似乎有這樣一種跡象,以毛筆韻味愈濃為能事。這種發(fā)展,從欣賞角度看似不應(yīng)過多指責(zé),但從實(shí)
用性看,則有矯揉造作之嫌。故帖應(yīng)分為“供實(shí)用為主的鋼筆書帖”和“供欣賞的鋼筆字帖”,前者屬于初學(xué)者,后者則是前者的升老。
作為一個書法教育工作者,在毛筆書法和鋼筆書教學(xué)中,我比較明顯的感覺是:前者豐富而后者略嫌單薄。毛筆書法材料是十分殷實(shí)的,無論是書法史、書法
美學(xué)、書法作品、書法理論等等取材充實(shí)。應(yīng)有盡有。而教授鋼筆書法時,卻有言難盡意之感。許多學(xué)書法的大學(xué)生可以找來許多毛筆書法的資料,但在鋼筆書法
的資料上,他們則感到無能為力了。這種狀況迫使我們要盡快地建立一支鋼筆書法理論隊伍,不僅是技巧上的,還應(yīng)是理論和美學(xué)上的。而且,為了和毛筆書
法有所區(qū)別,更應(yīng)建議比較書法的分支,如楷書比較,行書比較、欣賞比較等等。這樣才可以滿足低層次和高層次的需要,于教于學(xué)大有裨益。
在鋼筆書法教學(xué)中有這樣一種說法:即毛筆字練好了,鋼筆字亦能跟上。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),不少學(xué)生不屑于鋼筆書法的學(xué)習(xí),把毛筆書法歸入“藝術(shù)”,而把鋼筆
書法歸入“次藝術(shù)”。二者的區(qū)別本文不擬闡述,但我認(rèn)為毛筆書法可以帶動鋼筆書法的說法得看對象,對一些書法家來說,確實(shí)如此,因?yàn)榧妓囎髁恕敖?jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)移”,
于是鋼筆字也常常體現(xiàn)毛筆字的特點(diǎn)。但是這僅僅是對毛筆使用率較高的書法家而言的。而現(xiàn)在的大部分學(xué)生,毛筆使用的效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于鋼筆,每早日堅持一
小時以上的毛筆書寫者僅百分之十,能以書法為樂趣并矢志于此的人更不在多數(shù)。因此,毛筆書法帶動鋼筆書法之說又人何談起呢?功力較深的書法家是可以
運(yùn)用毛筆書法的技巧去矯正鋼筆書法的弊端并為之溶為一體的,但用它勸導(dǎo)學(xué)生,就顯得不符實(shí)際了,這樣容易產(chǎn)生鋼筆書法是毛筆書法附庸的觀點(diǎn),從而輕
視鋼筆書法?,F(xiàn)在有一種傾向,為大學(xué)生不傾向于毛筆書法而選擇鋼筆書法感到憂慮,我們認(rèn)為這是要與我們的生活節(jié)奏相聯(lián)的。交往節(jié)奏快、方面廣、次數(shù)
頻繁、鋼筆書法就理所當(dāng)然地承擔(dān)日常生活的主要任務(wù)。二者兼之是最為理想的,但從大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的安排來看,二者兼之,困難重重。因此,在這個意
義上,加速鋼筆書法藝術(shù)諸方面的研究和建設(shè),使其日臻完善,使之更有效地使用于生活和工作,作用于精神和情趣,這正是當(dāng)前迫切的任務(wù)

書法教學(xué)中的三難及對策

 

作為一名書法教師經(jīng)常會聽到其它課程的一些老師對我說這樣的話:你們的課好上。兩年多的書法教學(xué)實(shí)踐,我深感其實(shí)不然。
       我們知道練字是一件非常艱苦的事情,一些成名的書法家往往經(jīng)過畢生的努力才有所成??v觀我們周圍的人,練字的人眾多,甚至幾乎人手一本字帖,但真正
有進(jìn)步者無幾,能使自己的字整體面貌有所改進(jìn)者更是寥寥。古人亦云:“書者玄妙之技也?!毕胱屛覀冞@些大多基礎(chǔ)平平的學(xué)生能有所進(jìn)步,那就更難了。我覺
得其難主要有三:
一、沒有興趣。書法的興趣是要經(jīng)過一段時間的書法實(shí)踐,并對書法的基本理論有所了解后,才會產(chǎn)生的。而練字的最初往往要經(jīng)過一段比較枯燥、比較艱苦
的階段,這段時間往往是最簡單的基本筆畫練習(xí),很枯燥、很乏味,然而就像達(dá)芬奇畫雞蛋一樣,開始是最簡單,也是最重要的。我們的同學(xué)最難度過的就是這段
時期,許多同學(xué)對一筆一畫都有嚴(yán)格要求的基礎(chǔ)筆法興味索然,有的同學(xué)甚至干脆放棄,不愿再費(fèi)這個勁兒,交作業(yè)時隨便應(yīng)付或干脆不交,在學(xué)書法的第一
階段敗下陣來。
二、積習(xí)難改。走進(jìn)中專學(xué)校的學(xué)生都已經(jīng)過近十年的寫字歷史,在寫字的過程中,每個人在坐姿、執(zhí)筆姿勢、寫字習(xí)慣、運(yùn)筆習(xí)慣等各方面都形成了一套自
己的特性。這些習(xí)慣由于在中小學(xué)時未受到正規(guī)寫字教育的規(guī)范,大多數(shù)屬不好的習(xí)氣,而今天要重新練字必然要臨帖,要學(xué)正確的東西,即要用良好習(xí)慣去改正
過去的不良習(xí)慣。練書法從某種意義上講就是改正自己的書寫習(xí)慣。然而正所謂“江山易改,秉性難移”,做起來實(shí)非易事。舉一簡單例子,一些同學(xué)寫字時
紙常放歪,正確的是應(yīng)該放在身子正前方,像放紙這樣一個不能再簡單的問題,糾正了半學(xué)期,一些同學(xué)仍未改,寫好字何其難也!
       三、不肯吃苦。練字尤其是學(xué)楷書,要求嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍,對任何一個細(xì)小的筆畫,甚至當(dāng)中的每一個動作,都不能草率處理,這就要求我們同學(xué)能靜心
沉氣,認(rèn)真對待。然而一些同學(xué),學(xué)習(xí)中興趣是有,但就是不肯費(fèi)力,到了真正需要吃苦下功夫、改正不良習(xí)慣的時候,就不情愿了,不按老師的部署去做,
隨意做書,或朝三暮四,淺嘗輒止,效果可想而知。
 基于以上幾點(diǎn),作為書法的啟蒙教師,我覺得應(yīng)做好以下幾點(diǎn):
  一、培養(yǎng)興趣為主 我們的教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)定得過高。要求學(xué)生在短時間內(nèi)能有一個大的飛躍是不現(xiàn)實(shí)的,應(yīng)著眼學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展,以培養(yǎng)學(xué)生的興趣作為我們的教
學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)中不求快多,力爭少而精,使學(xué)生能學(xué)一個會一個,學(xué)一個改一個,培養(yǎng)學(xué)生自信心。學(xué)生能夠從親手寫成第一個端正、美觀的字開始,逐漸
對書法產(chǎn)生興趣。
 二、注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。應(yīng)注重教會學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法古人講“授人以魚,不如授人以漁”,在教學(xué)中堅持按照選帖、讀帖、臨帖、出帖的學(xué)習(xí)方法,
不斷強(qiáng)化,使學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法,保證學(xué)生練字過程中不走彎路。不斷提高學(xué)生的臨帖能力和自學(xué)能力。
 三、重視筆法。用筆是書法教學(xué)中最關(guān)鍵的一環(huán),也是練字當(dāng)中最難學(xué)的一環(huán)。掌握好用筆方法,可以幫助同學(xué)提高自學(xué)能力和培養(yǎng)興趣。趙孟頫曾云:“結(jié)構(gòu)
因時而異,用筆千古不變?!庇霉P重要性可窺一斑。用筆即各種筆畫的書寫要領(lǐng),要充分給學(xué)生講透講細(xì),細(xì)到每一個筆畫每一個動作,如何停頓,用力如何
變化,如何注意快慢,筆鋒如何使轉(zhuǎn),學(xué)生只有將這些充分掌握,才能領(lǐng)會筆法精神,寫出形神兼?zhèn)涞墓P畫。
     四、講練結(jié)合。書法課不同其他課程,應(yīng)堅持講練結(jié)合的原則,講練相互穿插,發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。只講不練無異于紙上談兵,因?yàn)閷懽之吘故且婚T技能,一些
問題,只有在學(xué)生實(shí)際書寫的時候,才會暴露出來。同樣,只練不講,學(xué)生練字抓不住問題的關(guān)鍵,盲目性、隨意性強(qiáng),也不會很快掌握技法。因此,應(yīng)提倡
教師隨講學(xué)生隨練,發(fā)現(xiàn)問題及時解決。
 五、鼓勵應(yīng)用,知錯必改。正確處理學(xué)和用的關(guān)系也是書法教學(xué)中一個主要的問題。一些同學(xué)練字時字寫的是一個樣,而實(shí)際在寫作業(yè)、寫信等應(yīng)用時又是一個
樣,寫用沒有統(tǒng)一,可謂“知錯不改”,這樣一來,練字不會從根本上改變字的面貌,學(xué)的也不會扎實(shí)。在教學(xué)中只有不斷鼓勵學(xué)生應(yīng)用,學(xué)一個改一個,才能
逐漸改變原來的書寫習(xí)慣,使學(xué)生的整體水平有所提高。

 

鋼筆書法基本知識

鋼筆書法及其基本知識 書法就是寫字的技法?!皶庇袑懽值囊馑?;“法”就是方法、技法、法則,也就是漢字的書寫藝術(shù)。它是我們中華民族特有的高級藝
術(shù)形式
鋼筆書法,就是用鋼筆表現(xiàn)漢字的線條書寫和造型藝術(shù)。其“線條書寫”即用鋼筆表現(xiàn)漢字的各種筆畫的方法,其“造型”即漢字的結(jié)構(gòu)和章法。因此。鋼筆書
法跟毛筆書法一樣。由三個最基本最關(guān)鍵的因素組成,即:線條(筆畫)、結(jié)構(gòu)、章法,稱為書法的三要素。

所謂線條(筆畫),指漢字的第一筆畫留在紙上的痕跡。同一筆畫,不同水平的書寫者寫出來的面貌形象是大不相同的。

所謂結(jié)構(gòu),是指正確、巧妙地組織筆畫,使每個漢字的所有筆畫按規(guī)律布局合理,達(dá)到美觀的要求。

所謂章法,是指篇章布局的方法,也就是使一幅書法作品整體美的技能和方法。它著重字與字、行與行之間的協(xié)調(diào)、呼應(yīng)、連貫、疏密與輝映,利用黑白的分布、
字形的大小、字距的遠(yuǎn)近、字態(tài)的正奇等于段,使千姿百態(tài)的單字在合理而巧妙地布局下,形成一篇既和諧美觀又輝映成趣的藝術(shù)作品。它能引發(fā)人們的美感。

寫得一手正確、清楚、流暢、美觀的好字。不但對工作和學(xué)習(xí)很有益處,而且也是一種文化素養(yǎng)的體現(xiàn),也是一種美的享受。

書寫工具鋼筆字書寫工具的優(yōu)劣直接影響著書寫時的效果,因此必須重視書寫工具的選擇與使用。書寫鋼筆字的工具有鋼筆、墨水和紙張。

1、鋼筆。鋼筆的種類和型號很多,其區(qū)別主要在于筆尖的用料上。根據(jù)鋼筆筆尖制作材料的不同,可分為金筆、銥金筆和普通鋼筆三種。

挑選鋼筆時,要看筆尖兩片是否粗細(xì)均勻?qū)ΨQ,頂端是否圓滑,書寫是否流暢。試筆時,可書寫“永”和“8”字多次。如筆尖不刮紙,出水均勻,書寫圓滑流暢,
那么筆尖就合乎使用要求。至于筆桿筆套是次要的。

鋼筆的筆尖有粗細(xì)之分,練字適用筆尖稍粗一些的鋼筆。

2、墨水。練字宜用藍(lán)黑墨水和碳素墨水,尤以碳素墨水最佳。它有濃度,有光澤,寫在紙上黑白分明,十分醒目。一支鋼筆要使用同一顏色、同一牌號的墨水,
不能混用。否則,會引起化學(xué)變化,產(chǎn)生沉淀而影響書寫流暢。若要換一種墨水使用,應(yīng)先將筆尖、筆膽洗凈、晾干,再吸入新的墨水。墨水用后應(yīng)及時旋緊瓶蓋,
以防塵、防潑、防揮等。
3、紙張。練習(xí)鋼筆字用紙一般以不洇不滑,略有澀感、吸墨性較強(qiáng)的60克至80克的書寫紙、有光紙、復(fù)印紙為好。練習(xí)楷書字體時,最好在印有方格的紙上書
寫,以便安排字的大小、結(jié)構(gòu),增強(qiáng)練字的效果。
寫字姿勢   寫字姿勢非常重要。正確的寫字姿勢,不僅能保證書寫自如,充分發(fā)揮書寫技能,提高書寫水平,而且還能促進(jìn)青少年身體的正常發(fā)育,預(yù)防近視、
脊錐彎曲等疾病的發(fā)生,有益健康。這也是寫字最基本的要求。有些學(xué)書者雖有寫鋼筆字的基礎(chǔ),但寫字姿勢還不夠正確,必須注意糾正。
正確的寫字姿勢是:身直、頭正、臂開、足開。身坐端正。兩肩擺平,腰背自然伸直,并略向前傾,胸口離桌沿一拳左右:頭正、微向前傾,眼睛與紙面的距
離應(yīng)保持一尺左右;兩臂自然向左右張開,小臂平放在桌面上,左手按紙,右手握筆,使筆桿略斜偏向右側(cè),不是在鼻粱正前方,筆尖卻落在鼻梁正前方;兩腳自
然平放在地上,與肩同寬。如圖一所示。
執(zhí)筆方法古人云:“凡學(xué)書者,先學(xué)執(zhí)筆”??梢妶?zhí)筆方法對于練習(xí)寫字是非常重要的。執(zhí)筆方法正確與否,關(guān)系到筆的控制能力,運(yùn)筆的靈活性,書寫的速度,
直接影響書寫的效果。有些學(xué)書者雖有寫鋼筆字的基礎(chǔ),但執(zhí)筆方法還不正確,必須認(rèn)真糾正。
正確的執(zhí)筆方法是:拇指、食指、中指分別用第一節(jié)從三個方向合力捏住筆桿下端,即拇指、食指從筆桿的前部左右夾住筆桿,食指稍前伸,而中指以指甲
的上后側(cè)抵住筆桿的后下方。距離筆尖約一寸左右,指尖低于拇指、食指。無名指和小指依次自然向手心彎曲,緊靠中指下方,對中指起運(yùn)筆協(xié)調(diào)作用,不能接
觸紙面。筆桿上端斜靠在食指第三節(jié)的最高骨處,向右后方傾斜,和紙面早50度左右的角度。執(zhí)筆要做到“指實(shí)掌虛”,就是下指握筆要實(shí),掌心要空,空
若蛋形。這樣,書寫時才能靈活運(yùn)筆,提高書寫效果,如圖二所示。
鋼筆書法的學(xué)習(xí)方法   寫字,是一個學(xué)習(xí)過程,在這個學(xué)習(xí)過程中要練好字,必須具備兩個條件,即毅力和方法,二者缺一不可。也就是必須要保證有一定
的時間和切實(shí)可行的學(xué)習(xí)方法。最主要的途徑就是“摹寫”和“臨寫”。初學(xué)者可先摹后臨,有一定基礎(chǔ)者可以直接臨寫。要臨摹,首先要解決臨摹的范本,即
字帖,再就是解決臨摹的方法。
一、 字帖的選擇  字帖是學(xué)書者的無聲之師。初學(xué)者應(yīng)當(dāng)特別注意字帖的選擇,因?yàn)樽痔暮脡膶Τ鯇W(xué)者的練習(xí)及以后的發(fā)展有很大影響。我們認(rèn)為練習(xí)
鋼筆字還是選鋼筆字帖為宜,特別對于初學(xué)者,使用毛筆字帖進(jìn)行鋼筆字的學(xué)習(xí),那是事倍功半的。
選擇鋼筆字帖主要有兩項原則:(1)要選自己喜歡的范本。自己喜歡,才會有熱情去練習(xí)它,這將給初學(xué)者帶來順利的進(jìn)步;(2)要選擇行家公認(rèn)的優(yōu)秀范本。
目前社會上確有一些質(zhì)最低劣的字帖流行,這是商品社會內(nèi)的必然現(xiàn)象。如果初學(xué)者隨便亂選,則將誤入歧途不僅浪費(fèi)了時間和精力,還可能沾染一些不良的習(xí)
氣。因此,選擇字帖一定要慎重,可向行家請教。
二、 書體的選擇對于初學(xué)者來說,是先練楷書,還是先練行書,還是先練習(xí)隸書、草書呢?對于這一問題,我的認(rèn)為,小學(xué)生應(yīng)該先練楷書:中學(xué)低年級
學(xué)生可練行楷:中學(xué)高年級或大學(xué)生,或有一定楷書基礎(chǔ)的青少年可練行書;對于字體雜亂者,應(yīng)全部丟掉自己的字體,先練楷書,后練行書。有了楷書基礎(chǔ),
其它字體也就容易了,切莫先練草書和篆書。

三、 練習(xí)的方法字帖和書體的問題解決以后,面臨的問題就是摹寫和臨寫

摹,就是描,即可以在印好的紅模字上描,也可用透明度好的薄紙蒙在帖上描。也有人用平滑的膠片、塑料薄膜代替紙來摹,這樣做,既不會使墨漬透過紙
污染字帖,也可以洗滌反復(fù)使用。摹寫的過程主要是讓初學(xué)者通過比較準(zhǔn)確地描劃,熟悉字的結(jié)構(gòu)形態(tài)和筆畫變化,從而進(jìn)一步向臨寫過渡。摹寫速成的好辦法。
臨,可以說是每個學(xué)寫字的人都必須經(jīng)過的歷程。有些功成名就的老書法家,雖然造詣卓深,但每日仍臨池不輟,沒有天生不臨帖就會寫好字的人。臨習(xí)是
練字和從事書法創(chuàng)作的不二法門,誰也不可能另辟蹊徑。

怎樣寫好字

一、正確的學(xué)書之路

1.臨帖   臨帖是學(xué)習(xí)書法的最根本的方法。古往今來,沒有一個書法家是不經(jīng)臨習(xí)而成功的,沒有一個字寫得好的人是不經(jīng)過臨帖的。只有臨帖,取法唐
楷、晉行、漢隸、秦篆等傳統(tǒng)的東西,才會有所獲。
2.專一   學(xué)書首先應(yīng)師承一家,建立根據(jù)地,然后再發(fā)展。這就有一個選帖的問題,選帖的標(biāo)準(zhǔn):①好帖;②喜歡。選定帖后專心致志,認(rèn)真臨習(xí),堅持
不懈,直至形同神似。這個時期檢驗(yàn)?zāi)銓W(xué)習(xí)得怎樣,首先看臨得像不像,再看筆法筆意。

3.博采眾長  當(dāng)對一本帖或一家書體臨習(xí)達(dá)到形同神似之后,就要廣涉其他好帖,取其營養(yǎng)加以吸收消化,融會貫通。

4.字外功夫   練字的同時經(jīng)常要多讀書,多掌握方方面面的知識,加強(qiáng)自身修養(yǎng)??傊痪湓?,加強(qiáng)字外功夫的訓(xùn)練。

在此基礎(chǔ)上,逐步形成自己的風(fēng)格,便自成一家。  綜上所述,我們可以把正確的學(xué)書之路概括為:

二、科學(xué)的學(xué)書方法

明確了正確的學(xué)書之路之后,我們還要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,有了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,就可得到較好的學(xué)習(xí)效果。

1.臨帖和摹帖    這既是正確學(xué)書之路的開端,又是正確學(xué)書方法中的根本點(diǎn),必須堅信不疑,堅定不移。

摹帖和臨帖各有優(yōu)點(diǎn),效果各異。姜夔《續(xù)書譜》中說:“臨書易失占人位置,而多得古人筆意,摹書易得古人位置,而多失古人筆意,臨書易進(jìn),摹書易
忘?!逼渲械摹肮P意”即指筆法、筆勢及線條意趣?!芭R”的方法就是看著字帖,照著寫。只要仔細(xì)地臨,便容易掌握筆法筆意.從而把范本的精髓學(xué)到手。
“摹”的方法,就是用薄紙蒙在帖上,直接地描畫。所以字形基本上不會走樣,多摹幾遍,有利于把握結(jié)構(gòu)。但摹書看不清筆法,“易失筆意”,雖然間架
不錯.但沒有筆法,字就僵化。所以,初學(xué)者可以臨摹并用,相互補(bǔ)充。
2.每天定量  事實(shí)證明,任何事情都有一個由量變到質(zhì)變的過程,練字也一樣,寫得太少,練習(xí)量跟不上,就談不上進(jìn)步;當(dāng)然盲目機(jī)械地多寫,疲倦了效
果也不好。一定的量才能達(dá)到的一定的效果,較佳的量才能達(dá)到較佳的效果。

3.循序漸進(jìn)   學(xué)習(xí)書法,在勤學(xué)苦練的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該懂得它是一個循序漸進(jìn)的過程:

第一,先正楷,后行草。蘇軾說:“真生行,行生草。真如立,行如行,草如走。”就是說楷、行、草書三者如同人的立、走、跑,如果人連站都不能站,
怎么能走和跑呢?如果沒有楷書基礎(chǔ),直接寫行書、草書,就會疏于法度,流于輕滑飄浮。行書、草書是楷書的流、便、疏、散,學(xué)好楷書之后,加強(qiáng)用筆的流
動呼應(yīng),行草就容易上手。等到楷法熟練,再寫行草時.便可悟到兩者相通之處,可相輔相成,互相促進(jìn),相得益彰。
第三,先點(diǎn)畫,后結(jié)構(gòu),再章法。書法是線條的藝術(shù),也就是以基本點(diǎn)畫為基礎(chǔ)的藝術(shù)。基本點(diǎn)畫不好,整字或整篇的藝術(shù)性就無從談起。由于鋼筆尖性
硬,在線條變化上相對簡單得多,故鋼筆書法學(xué)習(xí)在結(jié)構(gòu)上花的時間多,而在用筆、點(diǎn)畫上相對較少。但這并不是說點(diǎn)畫用筆不重要,相反,它是鋼筆書法的基
本功,只有在點(diǎn)畫書寫的基本功扎實(shí)之后,才可能去把握結(jié)構(gòu)。在結(jié)構(gòu)上有了一定的基礎(chǔ)后,整幅字的章法就容易把握了。

怎樣寫好鋼筆字

一、寫字的字體已經(jīng)成形,能不能改,怎樣改法?
   答:能改,而且用不多久。很多同志認(rèn)為:寫字已經(jīng)成形,年齡已經(jīng)漸大了,不能改了……,這種看法不對。要知道,寫好字并不是什么難事,也不是高
不可攀,而是極其好學(xué),只要你方法對頭,改正舊的寫字習(xí)慣。具體地說,在你練寫的時候,必須端正寫字的姿勢和執(zhí)筆方法,這是首要條件。
   現(xiàn)在列舉先人練字二例,現(xiàn)結(jié)合本身體會,談?wù)勥@個問題。  大家知道,中國書圣王羲之,他先從衛(wèi)鑠學(xué)書,之后又多見先代名家鐘繇等名著,遂改變初學(xué)。
正是他,繼往開來,把古樸的書體變成嬌美流暢的今體,對楷、行、草書均有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn),這就是王羲之在中國書法史上的歷史功績。  再說顏真卿,他
初學(xué)褚遂良,后從張旭得法。他參用了篆書筆意,寫出了端莊雄偉的楷書。是他開創(chuàng)了二王以外的新風(fēng)格。  我本身先從鐘紹京的楷書摹法,后又從歐陽詢、
黃自元的楷書得法,在行書上追學(xué)黃若舟的筆法,自感距離尚遠(yuǎn),自己仍須努力。但不論你寫的字成形多少年,都是可以改的。
   有的同志提出:寫鋼筆字摹仿毛筆字帖行嗎?實(shí)踐證明,可以,其效果一樣。
   寫好鋼筆字和毛筆字,不論年齡大小,不論你寫字是否成形,只要勤字當(dāng)頭,下定決心,認(rèn)識到對工作對前途有著相關(guān)的重要性,經(jīng)過一番努力,是能寫
好的。
   起步雖晚猶可追,古往今來,有許多三十而立后學(xué)成才的名師。宋朝的梁顥,八十二歲才考上進(jìn)士,他詠道:“也知少年登科好,爭奪龍頭屬老成?!泵鞒?/div>
李贄,棄官就學(xué),立志著書的時候已是五十四歲了,他的名著《焚書》,《藏書》先后在六十四歲和七十三歲時完成的。  成就的取得,不在于年齡大小,關(guān)
鍵在于志向和恒心。
二、寫字應(yīng)當(dāng)從何學(xué)起
   答:先要選好你所理想的字帖,又要考慮是否近似你所寫的字形,選好了,先看上幾遍,分析其中字形要點(diǎn)和結(jié)構(gòu)的規(guī)律。這叫“意在字先”,然后用透明
白紙先描摹,后臨摹,熟記每個字中的關(guān)鍵部位。具體步驟分述如下:
   寫字的姿勢和執(zhí)筆
   (1)坐要正,肩要平,背要直,身子和頭部不能歪,更不要低;兩眼距桌面約一尺,前胸距桌沿約三寸。
   (2)執(zhí)筆要正,筆尖應(yīng)直向前,切忌內(nèi)斜,(只要掌心放平些,筆尖就自然向前);食指指尖距筆尖約一寸。拿筆不正或筆尖向內(nèi)斜,就寫不好捺,寫不好
橫,寫不好鉤,很難順手,甚至每寫一筆,就得挪動一下右手。同時,寫出的線條一無骨氣,二無韻律,字形也就談不到舒展大方。
   (3)筆桿的斜度,寫大字拿筆往上些,筆桿斜度要稍大,寫小字往下些,筆桿斜度稍小。一般的斜度應(yīng)傾斜在食指關(guān)節(jié)處,超過這個部位,寫出的筆畫,不
是拘泥,就是呆板。筆桿斜度不適當(dāng),筆速要受到局限的,并且不可能寫出飄然、神韻的字形來,因此不應(yīng)傾斜“虎口”處。
   (4)握筆要輕松,運(yùn)筆才自如;握筆太緊,寫出的字,不能開闊大方。據(jù)在中學(xué)講課所見,一個有五十人的班級里,就有四十五人拿筆不正或筆尖向內(nèi)斜,
大學(xué)里也是這樣,正是這個緣故,這些同學(xué)寫出的字,鉤不象鉤,捺不象捺,筆畫全是平拖堆砌。
   前已說過,寫字好壞,在姿勢和執(zhí)筆上有絕對關(guān)系。如同木工鋸木一樣,如果姿勢和拿鋸不正,即便“線條”畫得再直,你也要鋸?fù)岬?。這和寫好字的道理
是一樣的。
三、學(xué)書法的步驟應(yīng)當(dāng)怎樣安排?
   答:先從楷書基本筆畫學(xué)起,即點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、提、鉤、折八種。
   一個字好比一臺機(jī)器,基本筆畫練好,等于把“零件”加工好;練好偏旁部首,就好比開始“組裝”;練整個字形,就等于進(jìn)入“總裝”。就是說,先學(xué)“分
解”,后學(xué)“連貫”。所以說,楷書是基礎(chǔ),而基本筆畫則是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
   在練寫基本筆畫時,要分類去練。如練寫“丶”時,要把丶、丿、丶、丨等分別練好,然后后再寫“連貫”,進(jìn)行組合。
   一般的規(guī)律:練楷書先練基本筆畫;再練筆畫順序;三練偏旁部首;四練字形結(jié)構(gòu);五練分行布局。
   漢字的“點(diǎn)”畫寫時要加重,如石墜地。什么樣的部位需要什么樣的點(diǎn),要做到“意在筆先”。如“宀”上頭的點(diǎn)按鐘紹京、歐陽詢的寫法,用短小豎勢書
寫是比較有力的。
四、為什么說學(xué)字必先練楷書?
   答:大家知道,幼兒開始走路時,必先學(xué)站立,站穩(wěn)了才能學(xué)邁步,步子熟了,才能快步走,然后跑起來。
   這和練字的三部曲一樣,先練楷;再練行;三練草。歷代書家一致主張,只有練好楷書,基礎(chǔ)牢了,再寫行、草就容易了。只有練好楷書,寫出的字,才能
筆不浮滑,體不支離。
五、先學(xué)楷書需要多久呢?
   答:只要你選好字帖,每天堅持寫兩頁,持之以恒,兩個月就可以收效。至于練寫的方法,仍是先描摹,后臨摹,然后對照找差距。對難寫的字,要分別記
下來,專門突破。
   當(dāng)你練有成效的時候,你就自然產(chǎn)生了興趣:越寫越愛寫,越看越高興!這就是你成功的開始。
六、寫行書已經(jīng)習(xí)慣,再練楷書能成嗎?
   答:沒問題,而且還快呢。因?yàn)槟銓ψ中蔚慕Y(jié)構(gòu)已有一定的印象,在書寫上也有一定的基礎(chǔ),手指和腕部更有一定的素養(yǎng),只要方法改變一下,糾正你原來
拿筆和運(yùn)筆姿勢,按著楷書的基本體系,堅持練下去,那么,在半年的時間就可收效。
七、要想寫好每個字,其重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)掌握哪些?
   答:第一要掌握筆力,這里指的是該用力的筆畫就要用力;不該用力的就要輕筆過渡。例如寫國、紅、真、鋼等字,輕重分得清,看起來就會給人以美感。
   一般來說,寫“丶、一、丨、丶(捺)”等筆畫著筆應(yīng)用力,其它稍輕些。但一個字中的個個筆畫不能都用力。比如,寫“人、大、天”等字的撇畫應(yīng)當(dāng)輕,
捺畫應(yīng)當(dāng)重。相反,撇畫寫成重,捺畫寫成輕也可以,總之不能平均用力。
八、有人說,基本筆畫好練,間架結(jié)構(gòu)難寫,是這樣嗎?
   答:說起來好象很難,實(shí)際上只要你方法找準(zhǔn),路子對頭,是很容易的。
   比如,你首先練好了基本筆畫之后,就有基礎(chǔ)功底了。所說方法找準(zhǔn),路子對頭,指的是在結(jié)構(gòu)上分清是獨(dú)體字,還是合體字。
   如果是獨(dú)體字,就要掌握字的中心和重心。例如“上、下、千、十”等字全是獨(dú)體字,這就要掌握它的重心:橫畫稍長,豎畫稍短,而豎畫必須居中而下
(楷書)。
   如果是合體字,則要分清是左右結(jié)構(gòu);還是上下結(jié)構(gòu);是左中右結(jié)構(gòu),還是上中下結(jié)構(gòu),是半包結(jié)構(gòu),還是全包結(jié)構(gòu)。
   弄清這六個區(qū)別,再按字的定義和組織規(guī)律去掌握。這樣,就可寫出一個完美而秀麗的字形來。
   例如:“好”“媽”屬于左右結(jié)構(gòu);“幸”“素”屬于上下結(jié)構(gòu);“?!薄罢啤睂儆谏现邢陆Y(jié)構(gòu);“匠”“醫(yī)”屬于半包結(jié)構(gòu);區(qū)別這些不同的結(jié)構(gòu)定義,
就好辦了。
   比如:幸、素二字的上下兩豎,注意居中對齊;常掌二字是個長形體勢,不要寫太長,稍加緊縮;好媽二字是個左右結(jié)構(gòu),左邊稍小,右邊稍大些,只要
掌握好疏密得當(dāng),參差有序,不就好看了嗎?相反,不分字形,疏密不當(dāng),一寬一窄,線條輕重不分,那就難看了。
九、有人說,要想寫好鋼筆字,必先練好 毛筆字才行,是這樣嗎?
   答:不是。實(shí)踐證明,那樣要多走彎路。為什么?道理很清楚:因?yàn)闈h字的結(jié)構(gòu)規(guī)律完全一樣,只是字形大小書寫工具及手法不同,兩先學(xué)哪一種都行。
   繼承和臨摹古人作品,應(yīng)力求形似,神似,但不能丟開個人的風(fēng)格。
   有些人對怎樣寫好字過于神秘化,也有的人把寫好字說成是天生的……。事實(shí)上,不論寫毛筆字還是寫鋼筆字,都不需要十年或二十年。不客氣地說,毛
筆字我只練了兩年。當(dāng)我把兩年后寫的字聯(lián)拿給一位書法編輯看時,所得到第一句評語是:“你的字起碼有十年的功夫”。這位編輯問我:“你都跟誰學(xué)過?”
我說:“沒跟誰學(xué)過”。事過三個月之后,我寫的字聯(lián)在一本雜志上選登了。
   此事使我聯(lián)想到,多少人和書法資料都一再聲稱:要想寫好字,沒有十年以上和更多的年頭是練不成的……。又說,寫好字是天才等等。這些論斷是不符合
實(shí)際的。事實(shí)上,只要字帖選好,方法對頭,下定恒心,用不上一年的時間就可取得成效,請同學(xué)們試試看。
   有的人提倡寫好鋼筆字必先練好毛筆字,實(shí)際不必要,因?yàn)槟悴豢赡茉诙虝r間內(nèi)同時掌握兩種筆法。
十、怎樣安排好字形有大小?
   答:中國漢字有大有小,形狀各異,不論用毛筆或鋼筆,寫出的大小不能完全一樣,我們管它叫“參差有序”。
   具體要求:筆畫多的寫細(xì)稍收縮,筆畫少的寫粗稍擴(kuò)散。要寫得大小勻稱,不要象棋子不分大小一律排列。例如:“騰”字同“小”字;“口”字同“國”
字;“工”字同“騫”字。
十一、寫字講究呼應(yīng),這指什么說的?
   答:要想把字寫得生動活潑,就得注意線條的往來和筆勢的呼應(yīng)。筆畫相間有呼應(yīng),句間的開頭和末尾也講究呼應(yīng),這樣的寫法是為了避免機(jī)械式和堆砌現(xiàn)
象。我們經(jīng)常提到的“筆斷而意連”,使點(diǎn)畫互相間的聲勢具有連貫性,這種聲勢好比幼兒伸手喊媽媽,媽媽伸手接幼兒的那種動作。
   《書筏》中說:起筆為呼,收筆為承。反之,如果寫完一筆再考慮下一筆,中斷筆間勢能,那就是《續(xù)書譜》所批評的:“圖寫其形,末能涵容,皆支離而
不貫,其結(jié)果多成珠子,字形當(dāng)然活不起來”。
   所以要使字寫得生動活潑,情趣誘人,呼應(yīng)二字是不能忽視的。
十二、據(jù)說橫豎有原則寫法,是這樣嗎?
   答:是的,這是當(dāng)代書法家鄧散木說的,鄧?yán)现v得有道理。寫“橫”要稍斜,左邊低,右邊高,其斜度約在5-7度上下。不要低于5度。不要高于7度。這是因
為人的兩眼視覺并不平衡,如果把“橫”畫寫成平直,那么,由于兩眼的錯覺,看上去右端的末尾似乎倒下去了,很不自然。
   漢字的“豎”畫比較重要,在一字當(dāng)中起著棟梁作用。虞世南在《筆隨論釋行》(引王羲之語)說:“為豎必弩,貴戰(zhàn)而雄?!惫蕦懾Q畫要剛勁有力。如中、
牛、千、山等字。
十三、練字用什么樣紙好?應(yīng)注意些什么?
   答:用方格本較好,因?yàn)樗幸欢ǖ姆礁?,對你練寫的字形在?guī)范上有一定的約束。在練寫時要按行按序進(jìn)行,每寫完一頁,就要分析一下,看看差距在哪?
每寫完一本,也要留存起來,以鑒別對照,衡量進(jìn)步的程度。在練寫時,切不能無規(guī)律地東寫一個,西寫兩個,這樣的練字會影響你掌握章法和布局。
   按著次序練寫,一能練好章法,二能安排好整篇布局,更會幫你養(yǎng)成寫好行序的好習(xí)慣。如果任意亂寫一通,那你在正式寫作時,雖然字形本身寫得尚好,
但全篇布局肯定不規(guī)整,這是個大事。
十四、寫字在快慢上有關(guān)系嗎?
   答:關(guān)系很大。寫字在行筆快慢上有極大關(guān)系,字形的優(yōu)美,線條的神韻,大部在快速行筆中體現(xiàn)出來。呼應(yīng)的連貫筆勢也是在快速運(yùn)筆中體現(xiàn)。慢筆寫出
的字是沒有神韻的。
   大家知道,一些快速行筆的人寫出的字形和篇章,不拘泥,不呆板,具有高昂的氣勢!這就是他們運(yùn)用了“一氣呵成”的良好效果。
   要想快速行筆,達(dá)到滿意的效果,除了要對字形本身結(jié)構(gòu)具有素養(yǎng)之外,更重要的是執(zhí)筆要正,并盡量往上些。
   書寫每個字要按照字的基本定義去構(gòu)思,信指而書,信腕而行,不要做作,不要修飾?!肮P勁洞達(dá)美而韻,書貴瘦硬方有神”。這就是寫字在快慢上應(yīng)當(dāng)體
現(xiàn)的一面。

十五、書寫基本筆畫時,應(yīng)注意哪些?
   答:(1)寫“點(diǎn)”重如石,形斷而意連;
   (2)寫“橫”要稍斜。一字有兩“橫”上“橫”要仰勢,下“橫”寫俯勢;
   (3)“豎”畫粗而壯,寫直不要歪;
   (4)“撇”之發(fā)筆利,“捺”之發(fā)筆揚(yáng);
   (5)“折”的發(fā)筆緩,“鉤”之發(fā)筆沖。
   初練稍慢,循序漸進(jìn)。要知道,書體成就的取得,都必需先把楷書的基本筆畫練好,它是寫好一切書體的立足點(diǎn)。

十六、學(xué)字非得模仿古人的字體嗎?
   答:是的,這是一個繼承傳統(tǒng)的問題。但是時代在前進(jìn),事物在發(fā)展,各種藝術(shù)總是要不斷創(chuàng)新,因此也不能一味照搬古人的,應(yīng)當(dāng)取其精華。
   明代的陳洪綬說:“謂學(xué)者,竟言鐘王,顧古人何師?擷諸家法意,自創(chuàng)一體”。蘇軾在“畫論”中也提到:“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外。
”王羲之變隸法為行楷后稱“書圣”;張旭變二王草法為今草稱“草圣”。如果照古人一翻再翻,千人一體,千字一面,那就說談不上書法藝術(shù)的發(fā)展。脫其
窠臼,創(chuàng)出新貌,沒有個性創(chuàng)新,就等于失去其生命力了。這是兩種書法在發(fā)展上的必然趨勢。
十七、怎樣選擇字帖?
   答:這要看你對哪種字體感興趣,也要看你的字近似哪種,然后就可定下來。如果選不到理想的鋼筆字帖,也可選毛筆的字帖。如“靈飛經(jīng)小楷字帖”,
歐陽詢的“三十六法”,黃自元的“九十二法”,這些秀麗端莊,遒媚勁健的楷書雖屬毛筆字帖,但它的字形和大小,都可做學(xué)習(xí)鋼筆字的范本。

十八、衡量一個字、一篇文章應(yīng)從哪些方面來評價?
   答:第一要看字的“筆力”;第二要看字形和間架結(jié)構(gòu)規(guī)律的掌握;第三要看全篇手法和布局。
   “筆力”分布怎樣,結(jié)構(gòu)相間的疏密程度是否適當(dāng),字間、行間、開頭、結(jié)尾等,條理是否分明。
   要知道,真正的書法功底還要注重在挺拔雄勁的楷書上面。

十九、 怎樣才能掌握好章法和布局?
   答:書寫文章時,不能看一個字寫一個字,應(yīng)當(dāng)看準(zhǔn)一句,接連不停地寫下去。這樣的寫法,能使字序整齊,氣韻豐滿。如果看一個寫一個會產(chǎn)生字間、
行間以致整個篇幅的不規(guī)則現(xiàn)象,這雖然是個小事,但對衡量作品的整個格調(diào)是很主要的。
   鋼筆字橫寫居多,要邊寫邊向左方看齊,豎寫時邊寫邊向上部看齊。
   字的大小,一般在5×8mm的寬高度,字間的距離應(yīng)占一個字的一半,行間距離應(yīng)占一個字的寬度。
   字形寫得雖好,但章法和布局安排不當(dāng),是要降價三分的。因此必須重視對章法布局的安排,要在平常寫作時養(yǎng)成好的習(xí)慣。
二十、怎樣體現(xiàn)書法藝術(shù)美感?這種美感從何而來?
   答:書法藝術(shù)是運(yùn)用聯(lián)想來喚起人們內(nèi)心情感的萌發(fā),其中包括“形、神”兩方面。
   書法“形”的美主要運(yùn)用點(diǎn)線、結(jié)構(gòu)、疏密、輕重、行筆的緩急組成形象的“字形”,以這形式的美、力度的美、結(jié)構(gòu)的美喚起人們的情趣和美感!
   書法“神”的美,指的是線條組合后總體的外貌。它不是象幾何學(xué)里那樣機(jī)械式的配合,而是書家以唯物的、運(yùn)動著的氣勢和本能,發(fā)自熱愛生活的審
美理想。“壯則雄健以嵑嶫,麗則綺靡以清遒”。這就是書法“神”美的應(yīng)有體現(xiàn)。
   古人說,情之喜、怒、哀、樂各有分?jǐn)?shù),它體現(xiàn)在書者的廣闊胸懷中。喜則氣和而字舒;怒則氣憤而字險;哀則氣郁而字?jǐn)?;樂則氣平而字麗。書者內(nèi)
心蘊(yùn)含著生命激發(fā)的意念,洋溢于字里行間震撼著欣賞者的心靈,從而引起共鳴。
   我國書法藝術(shù)“形神”兼?zhèn)?,氣勢生動!正是這種美,中國的書法藝術(shù)價值已被世界所重視。一九七七年四月美國耶魯大學(xué)舉辦的首屆國際書學(xué)史討論
會上,就有《中國書法對現(xiàn)代畫家的影響》的論文。
   具有典型東方美并成為世界上獨(dú)樹一幟的中國書法藝術(shù),其影響之大,可窺一斑了。
二十一、今后在寫字上應(yīng)注意哪些?
   答:要注意“識、簡、連、美”四個方面,這是原副省長,遼寧書法家協(xié)會名譽(yù)會長朱川同志提倡的,這四個字,對今后硬筆書法規(guī)范化具有重要指導(dǎo)
意義。
   “識”指的是寫出的字要準(zhǔn)確,清晰易辨。既然文字是代表無聲語言的符號,表達(dá)一個人的心意和行動,那么,這個符號寫出來就得叫人認(rèn)識。如果寫
得七扭八歪,誰也不認(rèn)識,日子久了,連自己也不認(rèn)識了,這種字還有什么用處呢?
   “簡”指的是按國家規(guī)定的簡化字去寫。要知道,漢字由繁向簡發(fā)展、不斷輾轉(zhuǎn)演變已不是現(xiàn)在的事。從秦始皇統(tǒng)一文字并做了規(guī)范以后,小篆變隸書,
草書變楷書,漢末的草書又變成楷書的草體。字體的不斷簡化是漢字發(fā)展的規(guī)律。
   今天,我們正在建設(shè)物資文明和精神文明,人們對漢字書寫效率要求更高。因此簡寫漢字的提法就十分必要了。但提倡寫簡化漢字,不是亂來的。
   “連”指的是用連寫的筆勢寫出的字,簡單地說,就是快寫的連筆字。
   不論行書或草書,都必須有規(guī)范性的約束,不是無規(guī)律地亂來。重復(fù)地說,寫出的字,必須叫人看得懂,領(lǐng)會其意,不給別人為難才行。
   “美”是指一個字寫出后的最高要求。書法美的表現(xiàn)形式是以線條造型美,而不是以象形美。
   比如寫個“魚”字,欣賞者如果根據(jù)這個“魚”字象不象自然界里的“魚”而判斷它美不美,這就混淆了美的含義。
   評價字形美不美,應(yīng)摒棄漢字古老的原型,而是以其線條造型所體現(xiàn)的“形、神”為依據(jù)。
   在漫長的歷史發(fā)展中,漢字象形性的古老寫法已不被人們所重視。如果有人認(rèn)為象形性強(qiáng)的甲骨文是美的,那么,沒有象形性的楷書就不美了,這顯然
不符合中國書法史的實(shí)際情況。
   線條本身的美,來源于造型。毛筆字表現(xiàn)在“筋、骨、血、肉、神、氣、韻、味”(朱川語)上,鋼筆亦如此。
   這種美不是牽絲拖沓或牽強(qiáng)做作,而是線條整體自然美,它通過“形、神”的具體化所表現(xiàn)出來的。

鋼筆楷書的特點(diǎn)

丁永康

 

楷書是漢字的主要書體???,是楷模,就是標(biāo)準(zhǔn)字體。鋼筆楷書具有以下幾個特點(diǎn):

一、講究用筆    鋼筆楷書的筆畫有提頓、藏露、方圓、快慢等用筆方法。不同的用筆方法產(chǎn)生不同的形態(tài)、質(zhì)感的線條,不同的線條需要不同的用筆方

法去體現(xiàn)。鋼筆楷書字形較小,線條粗細(xì)變化不大,如果書寫時用筆稍不注意,筆畫就達(dá)不到要求,筆畫就會出現(xiàn)軟弱無力、僵硬死板等毛病。因此,必須
經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練才能掌握用筆方法。
二、筆畫分明    鋼筆楷書的每一個筆畫的起筆和收筆都要交待清楚,工整規(guī)范,干凈利落,不能潦草、粘連。但是筆畫與筆畫之間又要有內(nèi)在的呼應(yīng)關(guān)
系,使筆畫達(dá)到:既起收有序、筆筆分明、堅實(shí)有力,又停而不斷、直而不僵、彎而不弱、流暢自然。
三、結(jié)構(gòu)方整   鋼筆楷書在結(jié)構(gòu)上強(qiáng)調(diào)筆畫和部首均衡分布、重心平穩(wěn)、比例適當(dāng)、字形端正、合乎規(guī)范。字與字排列在一起時要大小勻稱、行款整齊。
雖然也有形態(tài)上的參差變化,但從總體上看仍是整齊工整的。
正是由于以上原因,歷代許多書家都主張把楷書作為學(xué)習(xí)書法的第一步?,F(xiàn)行的九年義務(wù)教育小學(xué)語文教學(xué)大綱要求,學(xué)生在小學(xué)階段主要是學(xué)好寫鋼
筆楷書,打好基礎(chǔ),為上中學(xué)寫行楷書創(chuàng)造條件。實(shí)踐證明,只有經(jīng)過系統(tǒng)的楷書練習(xí),才能了解漢字筆畫和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和要求,才能掌握漢字的組合規(guī)律,
為學(xué)寫行楷書奠定書寫基礎(chǔ),從而練就一手合乎法度、流暢自然的行書和草書。
練習(xí)楷書,應(yīng)從筆畫和結(jié)構(gòu)兩方面下功夫。練習(xí)筆畫,主要解決用筆方法問題,目的是生產(chǎn)合格的“零件”;練習(xí)結(jié)構(gòu),主要是解決筆畫和部首之間的
組合方式問題,目的是學(xué)會結(jié)構(gòu)方法,掌握結(jié)構(gòu)規(guī)律,從而達(dá)到將字寫端正、整齊、美觀的要求。

淺說臨帖六法

□ 柳正勇

臨摹碑帖是學(xué)習(xí)書法的必經(jīng)之路和有效手段。摹帖是初習(xí)階段練習(xí)基本功的有效方法,它容易得古人書法的體勢結(jié)構(gòu),但最大的缺點(diǎn)是難以領(lǐng)悟書法的
精髓——神韻。學(xué)習(xí)任何一門藝術(shù),其歸根結(jié)蒂是要把握藝術(shù)的奧妙所在。表現(xiàn)于書法的則是對法則、技巧與氣韻的理解與運(yùn)用。在對優(yōu)秀法書摹仿的進(jìn)程
中,為有效地彌補(bǔ)“摹帖”的不足而對法則、技巧及氣韻有更為深刻的理解.我們更多地選用“臨帖”的方法。

筆者現(xiàn)就臨帖淺析幾種方法,有興趣的書友不妨選擇試用。

一、實(shí)臨法。這是最常用的臨帖法。此法就是將范本放于眼前,用毛筆(硬筆)對照著寫,通過觀察與理解法帖來摹擬范字。開始時可看一筆寫一筆,看
一字寫一字;待臨熟了,便可看幾字或幾行而寫之,這就是通常所說的對臨。待對范本中每一個字、每一行都有了精熟的記憶與理解。便可憑印象將全帖寫
出來,這就是背臨。臨帖要臨到背臨的程度。實(shí)臨法因能充分結(jié)合眼手腦且很有效果,所以廣泛地被每一位學(xué)書者應(yīng)用。
二、指臨法。這種方法可用于不具備紙、筆的情況。如在工作的中間休息時.火車的路途中,便可運(yùn)用手指在空中或桌凳等物體上,憑對范字的記憶進(jìn)
行“臨習(xí)”或“創(chuàng)作”。就在這種獨(dú)特的書法學(xué)習(xí)中,往往能加深對執(zhí)筆手感與運(yùn)筆疾緩的理解與把握。這種方法不僅在當(dāng)代被人采納;就是在清朝時,便
有鄭板橋睡覺時用妻體習(xí)字的趣史為例,廣為傳頌。
三、心臨法。在腦海里設(shè)一張紙、一支筆來臨習(xí)范字,也是一種有趣而有效的方法。其實(shí)這種方法被每一位學(xué)書者于無形中運(yùn)用。當(dāng)臨習(xí)法帖時,先觀
范字,加深理解,而臨習(xí)落筆之時便在腦海里有對范字“演習(xí)”或“放影”的過程,即便是瞬息即逝。這與“意在筆先”的書論不謀而合。其實(shí),在眾多的
休息、閑暇之余,我們?nèi)裟苡行Ю谩靶呐R”之法-進(jìn)步往往會在下一次實(shí)臨中顯露出來。
四、意臨法。這是臨習(xí)法帖氣韻、意境的方法.被眾多書家廣為運(yùn)用。臨習(xí)法書時不求一字一畫肖合形畢,但求整體氣韻生動自然。這是一種帶有創(chuàng)造
性的臨習(xí)方法,不適于初習(xí)者運(yùn)用。
五、創(chuàng)作臨習(xí)法。有的書本稱之為“集古字”。選取法帖中的字進(jìn)行“移植創(chuàng)作”,或?qū)β?lián),或條幅,或扇面.能“箭”臨帖與創(chuàng)作之“雙雕”。王羲
之行書名帖《圣教序》便是由僧懷仁集王字而成。這種臨習(xí)法能有效消除臨帖乏味的,心理弊病,提高對碑帖的興趣與感知能力.是一種于習(xí)書者深為喜愛
的方法。
六、臨摹互補(bǔ)法。傳統(tǒng)的“臨摹互補(bǔ)法”為用毛筆(硬筆)先摹后臨的方法。筆者在此介紹當(dāng)今社會悄然興起的一種新的“臨摹互補(bǔ)法”——先用硬筆勾
摹出范字的“骨架”。然后再用毛筆在“骨架”上“加肉”。
先摹寫的“骨架”正是結(jié)體美觀的硬筆字,再。加肉”而表現(xiàn)出的點(diǎn)畫形態(tài)又是對范字的“再生”過程。這種方法既習(xí)了硬筆字,又練了毛筆字.確是
一種既簡單易行又一舉雙得的好方法。

“臨摹用功,是學(xué)書大要”。學(xué)書者視臨帖為日課,潛心修研、方法適宜,細(xì)心用腦.臨帖遂能事半功倍。

原載《中國鋼筆書法》

 

臨帖心態(tài)調(diào)整四法 臨帖是學(xué)習(xí)書法的唯一途徑。書家以它為日課。以期融會貫通,自成風(fēng)格;初學(xué)者更是以它為基石,以期厚積薄發(fā),技進(jìn)乎道???br>在臨帖過程中我們都有這樣的體會,即拿到一本字帖,通過一段時間的臨寫之后,有時會出現(xiàn)停滯不前的現(xiàn)象,甚至感到越寫越差了。這時我們往往會感到
臨帖的乏味,會有幾分心灰意冷,甚至對習(xí)書失去信心。
 其實(shí).這種現(xiàn)象每一位習(xí)書者都經(jīng)歷過,我們稱之為“臨帖高原期”。它是我們習(xí)書道路上的一道道屏障.我們只有越過它才能海闊天空。我們要正確
對待習(xí)書高原期,不回避.不畏懼.并要善于在高原期調(diào)整自己的心態(tài),順利度過高原期,使自己的作品有一次次質(zhì)的飛躍。
一、改變思維,追求新意。改變以往臨帖的思維定勢,刻意尋求帖內(nèi)的新意是自我調(diào)整臨帖心態(tài)的方法之一。我們慣用的臨帖方法多是對照字帖一頁頁
臨寫,但久而久之便會厭倦這種臨法,怎么辦?可以尋求新的臨法。
 A、選臨:即有選擇性地臨習(xí),如選相同偏旁的字,選相同結(jié)構(gòu)的字,選自己喜歡的字,選難寫的字,選自己喜愛的幾頁。選自己喜愛的幾句等反復(fù)臨
習(xí)。這樣臨寫有時帶有一定的目的性,有時有很大的隨意性,臨寫起來時而輕松,時而專注,能很好地調(diào)節(jié)自己的心態(tài),不再把臨帖當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)。
B、創(chuàng)作式臨寫:即把臨帖當(dāng)成一次次創(chuàng)作,如可以把帖的每一頁當(dāng)成一幅作品.把帖的每兩行當(dāng)作一副對聯(lián)來完成。這種創(chuàng)作式臨習(xí)方法不但可以使
我們以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待臨帖,提高臨帖興趣,而且便于我們將臨作與原帖進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)臨作在筆法、字法、章法上的欠缺,提高臨帖的精微程度,促進(jìn)創(chuàng)作。

 此外,還可以由后至前臨習(xí).從新的角度去認(rèn)識,把握字帖;還有集字、集聯(lián)或集體式臨寫。這是由臨帖向創(chuàng)作過渡的一種好方法。 

二、研究揣摩,中得 心源。日常生活中有句話“距離產(chǎn)生美”,當(dāng)我們臨習(xí)某帖產(chǎn)生厭倦心理時,我們不妨進(jìn)行冷處理,暫時將該帖束之高閣。

 這時我們可以間或地以其他帖(當(dāng)然最好是一脈相承的)來調(diào)劑一下心情,但最好是利用此時的閑情靜下心來對該帖悉心研究一番??梢詮V泛地收集該帖的
有關(guān)資料,如刊物上對該帖的賞評.該帖書寫的時代背景.該帖講述的主要內(nèi)容,該帖臨寫的指導(dǎo)文章,該帖相關(guān)的收藏軼事等,這些相關(guān)內(nèi)容可以使我們更
全面、深入地理解所臨之帖,也有助于我們更好地把握該帖的風(fēng)神、氣韻.提高臨寫質(zhì)量。
 另外,我們可以對收集的相關(guān)資料加以綜合分析,在參照他人藝術(shù)觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,冉從自己的審美觀點(diǎn)和臨寫體會談?wù)勛约簩υ撎闹T多看法。還可以整
理成文章投給報刊,如果能夠刊發(fā)無疑對自己又是一個促進(jìn) 
我們常說“沒有計劃的工作是盲目的工作,沒有總結(jié)的工作是工作的盲目?!逼鋵?shí),我們在對所臨寫帖進(jìn)行研究揣摩的過程是一個再認(rèn)識、再提高的過程,
它可以很好地校正我們平時臨帖所犯的錯誤,更好地走近古人。
三、營造氛圍.激發(fā)情趣。 孫過庭《書譜》中闡述書法的功能“故可達(dá)其情性.形其哀樂?!边@雖然指的是書法創(chuàng)作,但臨帖時我們也應(yīng)盡力契合于原
帖的“情性”、“哀樂”,因?yàn)檫@樣有助于我們更好地表現(xiàn)原帖的形、神。
 蔡邕也在《筆論》中言:“書者,散也。欲書先散懷抱.任情恣性,然后書之?!庇纱丝梢姡湃俗鲿鞘种v究一個好心境的。這一點(diǎn)對臨帖當(dāng)然也具
有借鑒價值。這也是我們?yōu)槭裁匆私庾痔麅?nèi)容及時代背景的原因。
 筆者以為.要真正深入地臨帖起碼要做到兩點(diǎn):一是要有一個平和的心態(tài),二是需筆端融入感情。然而這樣的氛圍如何營造呢?可以品茗讀帖,與古人對
話;可以聽上一段旋律通融于古帖的音樂,激蕩心扉;也可以如蔡邕所言“默坐靜思,隨意所適”……總之,臨帖前調(diào)節(jié)好心境才能做到心手合一,達(dá)到事半
功倍的臨寫效果。否則,我們應(yīng)付式、任務(wù)式臨寫往往手是心非。越寫越喪氣,所以筆者以為養(yǎng)成良好的臨帖習(xí)慣也很重要 
尋師訪友,開啟思路    孔子日:“三人行必有吾師焉?!碑?dāng)我們臨習(xí)某帖產(chǎn)生寫不下去心理的時候,可以帶上自己的幾紙臨作尋師訪友。去他們中
尋求一劑良方 
書法前輩蘇東坡有一千古名句:“不識廬山真面目,只緣身在此山中?!碑?dāng)我們將自己的迷惘、困惑向師友傾訴時,他們會從不同角度去分析、點(diǎn)撥,這
其間也許便有金玉良言令你茅塞頓開。更何況師友間的聚會可以開闊心境,可以取長補(bǔ)短,可以相互激勵,可謂一舉多得,何樂而不為呢?
當(dāng)然.臨帖的方法很多,講究也非常大,每個習(xí)書者都會有一番心得體會.但愿小文能拋磚引玉,有更多的道友將自己臨帖的成功經(jīng)驗(yàn)介紹給大家,這對
廣大習(xí)書者無疑是大有裨益的。

臨帖是書法學(xué)習(xí)的主要途徑,是書法創(chuàng)作和運(yùn)用的基礎(chǔ)工程,臨帖過程如何是取得學(xué)書成功與否的關(guān)鍵,因此,我們要重視臨帖。筆者根據(jù)自己的學(xué)書及
教學(xué)經(jīng)驗(yàn),歸納為臨帖五“要”供書法愛好者參考。
一、     臨帖要會選帖,這一步很重要,它直接關(guān)系到學(xué)書的走向及深度,甚至成敗,不可隨便處之,首先要“取法乎上?!惫湃嗽疲骸叭》ê跎希梅?br>乎中;取法乎中,得法乎下?!边@是我們擇帖的前提。同時要根據(jù)自身特點(diǎn),選擇符合自己審美需求的法帖,你喜歡它說明這種范帖和你有默契相通之處,容
易人帖,人帖相融,較快地掌握范帖。另外,選帖要遵循由易到難、由淺入深的循序漸進(jìn)的規(guī)律,選擇筆畫,結(jié)構(gòu)皆法度嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)律性強(qiáng)的范帖。以后再
逐漸選其他字體和風(fēng)格的字帖。書體上一般先楷、隸等正書再行草,先立后奔。
二、     臨帖要“三結(jié)合”,既臨帖和讀帖結(jié)合,臨帖和摹帖結(jié)合、臨帖和背臨結(jié)合。讀帖是對范字的觀察、分析和研究,包括讀筆畫,結(jié)構(gòu)及章法等。
臨帖前要統(tǒng)讀,對范字的特點(diǎn)有個初步、大體的印象。臨帖過程中要邊讀邊臨,看準(zhǔn)每個筆畫的位置安排,形態(tài)特點(diǎn)和相應(yīng)的筆法。其長短、粗細(xì)、曲直、
斜正、起.行、收的位置,用筆的藏、露、轉(zhuǎn)、折,提,按.頓、挫、回鋒,出鋒等等都應(yīng)做到心中有數(shù),筆為心使,下筆方能準(zhǔn)確到位。讀帖是臨好
帖的前提,只臨不讀的“抄帖”式臨寫是寫不好字的。摹帖較容易,習(xí)慣上認(rèn)為是初學(xué)階段采用的一種方式,如臨帖中適時進(jìn)行摹帖,會發(fā)現(xiàn)手下之宇
和范字的差距,加快、加深對范字的理解和學(xué)習(xí)。姜夔《續(xù)書譜》云:“臨帖易得古人筆意,而多失古人位置;摹帖易得古人位置,而多失古人筆意。
”可見摹臨結(jié)合,能互取其長,互補(bǔ)其短,促進(jìn)學(xué)書進(jìn)步。背臨是學(xué)書較高階段的一種臨帖,是出帖前的準(zhǔn)備。臨帖中結(jié)合運(yùn)用,能檢驗(yàn)臨帖效果,發(fā)
現(xiàn)對范字掌握的不足,加強(qiáng)對范字的記憶和把握,促進(jìn)臨帖。
三、臨帖要臨一帖,即學(xué)書中,把選好的范帖臨好,掌握住為自己所用,以后再臨習(xí)其他范帖,博采眾長,不可朝三暮四,見異思遷,一帖沒學(xué)好即改弦易
轍,去學(xué)其他字帖,這樣只能學(xué)一帖,扔一帖,最后哪一帖也沒有學(xué)好。另外,臨帖時要態(tài)度老實(shí),尊重范字。以臨像,臨準(zhǔn)為原則,不可把自己的書
寫習(xí)慣強(qiáng)加于范宇之上,對范字進(jìn)行篡改,這樣只能陷入誤區(qū),導(dǎo)致學(xué)書失敗。
四、臨帖要持之以恒,任何學(xué)習(xí)都是從一點(diǎn)一滴學(xué)起,日積月累,積少成多。臨帖更是如此,只有每天堅持臨帖,持之以恒,時間久了,才能學(xué)有所
成。三天打魚,兩天曬網(wǎng),是學(xué)不成書法的,最終只能半途而廢,碌碌無為。同時要克服急于求成,驕傲自滿的情緒,以及急功近利的心理,這些都是我們
學(xué)書的攔路虎。、
五、臨帖要和應(yīng)用結(jié)合起來。臨帖是為了掌握書寫技巧,提高書寫能力,以服務(wù)于運(yùn)用為目的的,如果臨帖中注意運(yùn)用,能促進(jìn)臨帖。通過運(yùn)用使我
們了解書寫的不足和問題,促使我們臨帖時對范字進(jìn)行再認(rèn)識,增加學(xué)書的動力和目的性。應(yīng)用又是多方面的,如寫信、寫文章、寫日記、寫作品
等,平時我們有意識地運(yùn)用所學(xué),學(xué)既用、用既學(xué),學(xué)用結(jié)合,形成習(xí)慣,日久天長,定會學(xué)用合一,既提高了臨帖質(zhì)量,又達(dá)到了應(yīng)用的目的?!?/div>
《青少年書法報》

談?wù)勁R帖

□劉安成

臨帖,人們往往籠統(tǒng)地稱其為“臨摹”。實(shí)際上,“臨”與“摹”是兩種不同的學(xué)書方法。所謂“臨”,就是將字帖置于案前,觀察字的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、
筆劃,領(lǐng)會其精神,再下筆仿寫,如同“臨淵”?!澳 ?,則是將薄紙蒙在字帖上,隨字的大小、線條的粗細(xì)而把它描寫下業(yè)?!芭R”,容易掌握字帖的筆
意,而往往把握不住字的結(jié)構(gòu)位置;而“摹”則易得其結(jié)構(gòu)位置而往往失其精神,二者各有的悵。但我們說,書法講究“形似而神亦似”,因此,臨帖
是很重要的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)鋼筆書法,要把臨帖看作是登堂入室的鑰匙,是打基礎(chǔ)。臨的次數(shù)越多、臨的范圍越廣,基礎(chǔ)就越牢固。如果將臨帖比作作
畫,它倒不象畫像,必求其維妙維肖;而倒有點(diǎn)類似于速寫,務(wù)必攝取字帖的精神。臨帖需眼到手到、眼準(zhǔn)手巧,眼里看到的,筆端都能夠表達(dá)展示出
來。這里,并不追求臨帖的速度。即使到臨寫得很熟練的程度,也需放慢速度。 根據(jù)本人臨帖的體會,我認(rèn)為:要想臨好帖,必須突出一個字--“勤”!
臨寫必須勤。讀一部好的著作,要求通讀;臨一本好的字帖,也要求通臨。有人臨帖,挑選自己認(rèn)為好的字,或是自己喜愛的字來寫,即使寫也寫得不
多,甚至寫上三兩遍便乏味了,以為熟了,其實(shí),非但一個字學(xué)不好,而且通篇的精神更無從領(lǐng)悟。這樣是不行的。  
把帖置于胸前,逐字逐筆臨寫,謂之“面臨”;離開字帖,頭腦還保持著某帖某字的形象,拿起筆來就可以寫得很象,這叫做“背臨”或“默臨”。我
們學(xué)寫字,有時在空中“畫空”,或在手心“書空”,這樣精神集中,也能學(xué)好一種字體。這也可叫一種“背臨”。這里需要解釋的是:臨不可過于死板,
達(dá)到“昏沉沉”的地步,這樣就失去了臨的主動權(quán),讓字帖牽著鼻子走,跟著前人亦步亦趨,而只可以將臨帖看作是“打基礎(chǔ)”?! ?/div>

臨帖需勤。勤是要長期堅持不懈的,因?yàn)榕R帖也不可能在很短的時間明顯奏效。因此,我們把臨帖分為以下幾個階段?! ?/p>

一、學(xué)帖似帖,形似神似。似帖,形似易而神似難,這就要求臨帖者,開始臨帖時形勢要求力學(xué)原作,筆劃、結(jié)構(gòu)、運(yùn)筆諸方面越象越好,以至真?zhèn)?br>難辨,這就說明奠定了良好的基礎(chǔ)?! ?/div>
二、專注一端,以究其難。初學(xué)一種字帖,對它印象不深。對其中的難點(diǎn),就要多次推敲,反復(fù)執(zhí)筆實(shí)踐,在書寫中逐步就會窮根究底,為已所用的,
一本字帖有其難點(diǎn),此帖與彼帖的難點(diǎn)也不一樣,而難點(diǎn)往往是它們各自的特點(diǎn)。我們臨帖時可以各擊破,取其精華,左右逢源。這種專注一端的方法,仍
然可以說是打基礎(chǔ)的?! ?/div>
三、精通一帖,博取眾長。學(xué)習(xí)鋼筆書法,應(yīng)求專工,逐漸達(dá)到博取眾家之長。專學(xué)某人的字體,即便學(xué)得很好,但終歸是追隨人后,步人后法。
“工”雖“工”,但這“工”并不高水平,還要用“博取”將它解脫出來。這里,“工”與“博”仍然是辯證統(tǒng)一的,沒專工而無所謂“博取”,“博”要
以“工”為起點(diǎn),進(jìn)而向第二期工程--別開生面、獨(dú)樹一幟邁進(jìn)?! ?/div>
四、臨中求創(chuàng),“脫胎換骨”。我們要從臨帖中尋出一條新路子來。不能總是圈在字帖里出不來。我們在臨寫時,學(xué)習(xí)字帖,而同時要“高視字帖”,
即不可把字帖臨“死”了。學(xué)習(xí)字帖是入乎帖,高視字帖是出乎帖,能入是“臨”、能出是“創(chuàng)”,從“臨”中求“創(chuàng)”。臨帖千萬不可死臨,死臨,必現(xiàn)
效顰丑態(tài);死臨,即便再下功夫也是徙勞無功。總之一句話:“臨帖”而不忘“創(chuàng)新”,最后達(dá)到“脫胎換骨”,自成一家,寫出高風(fēng)格,寫出新水平。

 

讀帖三式:欣賞·分析·記憶

 

□ 汪國金     “學(xué)書尤貴多讀書,讀書多則下筆自雅”。(清·李瑞清《玉梅花盦·書斷》)。當(dāng)然碑帖也屬于書的范疇。像傳世的王羲之《蘭亭序》、顏
真卿《祭侄文稿》、蘇軾《赤壁賦》等法帖,這些不但是書法藝術(shù)的不朽之作,而且也是千古流傳的好文章。
 學(xué)書臨帖固然重要,但讀帖則能提高我們的藝術(shù)分析、鑒賞能力和修養(yǎng)。清蔣驥《續(xù)書法論·臨古》中亦曰:“即此可以涵養(yǎng)性情,感發(fā)志氣。若絕不念
此,而徒求形式,則不足與論書?!碑?dāng)然,學(xué)書者“讀帖”不光是領(lǐng)略其文采,更重要的還是要從書法的角度去觀察其章法、筆法和情趣意境。

 既然讀帖如此之重要,那么如何讀帖呢?就筆者學(xué)書淺見其法有三:

 一 欣賞式“帖教人看,不教人摹?!保ㄇ濉ち和瑫额l羅庵論書·書張芑堂論書》廣義而言,這里的看,很顯然是教學(xué)書者對優(yōu)秀碑帖勢必要進(jìn)行欣賞、
揣摩、感受,從而達(dá)到能心領(lǐng)神會。書法欣賞與繪畫欣賞不一樣,它沒有繪畫的具象,是借文字符號的揮寫,創(chuàng)造具有生命的藝術(shù)作品。我們欣賞時,有種
模糊性?!熬托蕾p者來說,則是以象觀意,從象味意。不是具象,卻有生命,看是抽象,卻有意味。形象若具象化,意味就喪失。意味只在抽象中?!?/div>
(當(dāng)代·陳方既《書法創(chuàng)作意象》)如果我們養(yǎng)成經(jīng)常讀帖的習(xí)慣,久而久之便會領(lǐng)悟原范本的氣息、格調(diào)、韻味、章法、情趣、意境等
二 分析式對于學(xué)書者來說,分析式具有直接的指導(dǎo)作用。它要求學(xué)書者要對原帖中的一點(diǎn)一畫進(jìn)行理性的分析研究,要對其外在形式和內(nèi)在意境作全
面的了解,這樣才能真正把握原帖的風(fēng)貌神采。正如宋黃庭堅在《論書》中所說:“細(xì)看令人神,乃到妙處?!绷硗?,我們還要分析和了解作者書其帖時的
背景,心情等,并進(jìn)一步擴(kuò)大研究分析其與同一字體的其它范本的異同之處,廣取博覽,吸取適合自己口味的優(yōu)點(diǎn)部分,化古為我 
三 記憶式讀帖的目的是為了使學(xué)書者能更好地臨帖和脫帖,它需要反復(fù)多次地揣摩范本的點(diǎn)畫、結(jié)字、章法、意韻,并能夠熟練地掌握和運(yùn)用,進(jìn)而
在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶。“古人學(xué)書,不盡臨模張古人書于壁間,觀之入神,則下筆時隨人意。”(宋·黃庭堅《論書》)我認(rèn)為之所以能下筆時隨人意,
便說明了他對張掛于壁間的書作朝夕諦觀,通過細(xì)看已對其章法、結(jié)字、意韻等特征達(dá)到心手相應(yīng)的程度。只要我們能這樣長期不懈,堅持記憶式的讀
帖,在不斷積累的基礎(chǔ)上,一定會得之于心,用之于手。       上述三種方法,在讀帖過程中,應(yīng)相互聯(lián)系,并與臨帖實(shí)踐結(jié)合起來才會奏效。 

 

臨帖心態(tài)調(diào)整四法

臨帖是學(xué)習(xí)書法的唯一途徑。書家以它為日課。以期融會貫通,自成風(fēng)格;初學(xué)者更是以它為基石,以期厚積薄發(fā),技進(jìn)乎道。可在臨帖過程中我們都
有這樣的體會,即拿到一本字帖,通過一段時間的臨寫之后,有時會出現(xiàn)停滯不前的現(xiàn)象,甚至感到越寫越差了。這時我們往往會感到臨帖的乏味,會有幾
分心灰意冷,甚至對習(xí)書失去信心。
 
 其實(shí).這種現(xiàn)象每一位習(xí)書者都經(jīng)歷過,我們稱之為“臨帖高原期”。它是我們習(xí)書道路上的一道道屏障.我們只有越過它才能海闊天空。我們要正確
對待習(xí)書高原期,不回避.不畏懼.并要善于在高原期調(diào)整自己的心態(tài),順利度過高原期,使自己的作品有一次次質(zhì)的飛躍。
一、改變思維,追求新意。改變以往臨帖的思維定勢,刻意尋求帖內(nèi)的新意是自我調(diào)整臨帖心態(tài)的方法之一。我們慣用的臨帖方法多是對照字帖一頁
頁臨寫,但久而久之便會厭倦這種臨法,怎么辦?可以尋求新的臨法。 
A、選臨:即有選擇性地臨習(xí),如選相同偏旁的字,選相同結(jié)構(gòu)的字,選自己喜歡的字,選難寫的字,選自己喜愛的幾頁。選自己喜愛的幾句等反復(fù)臨
習(xí)。這樣臨寫有時帶有一定的目的性,有時有很大的隨意性,臨寫起來時而輕松,時而專注,能很好地調(diào)節(jié)自己的心態(tài),不再把臨帖當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)。
B、創(chuàng)作式臨寫:即把臨帖當(dāng)成一次次創(chuàng)作,如可以把帖的每一頁當(dāng)成一幅作品.把帖的每兩行當(dāng)作一副對聯(lián)來完成。這種創(chuàng)作式臨習(xí)方法不但可以使
我們以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待臨帖,提高臨帖興趣,而且便于我們將臨作與原帖進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)臨作在筆法、字法、章法上的欠缺,提高臨帖的精微程度,促進(jìn)創(chuàng)作。

 此外,還可以由后至前臨習(xí).從新的角度去認(rèn)識,把握字帖;還有集字、集聯(lián)或集體式臨寫。這是由臨帖向創(chuàng)作過渡的一種好方法。

二、研究揣摩,中得 心源。

日常生活中有句話“距離產(chǎn)生美”,當(dāng)我們臨習(xí)某帖產(chǎn)生厭倦心理時,我們不妨進(jìn)行冷處理,暫時將該帖束之高閣。

這時我們可以間或地以其他帖(當(dāng)然最好是一脈相承的)來調(diào)劑一下心情,但最好是利用此時的閑情靜下心來對該帖悉心研究一番??梢詮V泛地收集該帖的
有關(guān)資料,如刊物上對該帖的賞評.該帖書寫的時代背景.該帖講述的主要內(nèi)容,該帖臨寫的指導(dǎo)文章,該帖相關(guān)的收藏軼事等,這些相關(guān)內(nèi)容可以使我們更
全面、深入地理解所臨之帖,也有助于我們更好地把握該帖的風(fēng)神、氣韻.提高臨寫質(zhì)量。 
另外,我們可以對收集的相關(guān)資料加以綜合分析,在參照他人藝術(shù)觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,冉從自己的審美觀點(diǎn)和臨寫體會談?wù)勛约簩υ撎闹T多看法。還可以整
理成文章投給報刊,如果能夠刊發(fā)無疑對自己又是一個促進(jìn)。
我們常說“沒有計劃的工作是盲目的工作,沒有總結(jié)的工作是工作的盲目。”其實(shí),我們在對所臨寫帖進(jìn)行研究揣摩的過程是一個再認(rèn)識、再提高的過程
,它可以很好地校正我們平時臨帖所犯的錯誤,更好地走近古人。
三、營造氛圍.激發(fā)情趣。孫過庭《書譜》中闡述書法的功能“故可達(dá)其情性.形其哀樂。”這雖然指的是書法創(chuàng)作,但臨帖時我們也應(yīng)盡力契合于原
帖的“情性”、“哀樂”,因?yàn)檫@樣有助于我們更好地表現(xiàn)原帖的形、神。
 蔡邕也在《筆論》中言:“書者,散也。欲書先散懷抱.任情恣性,然后書之。”由此可見,古人作書是十分講究一個好心境的。這一點(diǎn)對臨帖當(dāng)然也具
有借鑒價值。這也是我們?yōu)槭裁匆私庾痔麅?nèi)容及時代背景的原因。
 筆者以為.要真正深入地臨帖起碼要做到兩點(diǎn):一是要有一個平和的心態(tài),二是需筆端融入感情。然而這樣的氛圍如何營造呢?可以品茗讀帖,與古人對
話;可以聽上一段旋律通融于古帖的音樂,激蕩心扉;也可以如蔡邕所言“默坐靜思,隨意所適”……總之,臨帖前調(diào)節(jié)好心境才能做到心手合一,達(dá)到事半
功倍的臨寫效果。否則,我們應(yīng)付式、任務(wù)式臨寫往往手是心非。越寫越喪氣,所以筆者以為養(yǎng)成良好的臨帖習(xí)慣也很重要。
四、尋師訪友,開啟思路??鬃尤眨骸叭诵斜赜形釒熝伞!碑?dāng)我們臨習(xí)某帖產(chǎn)生寫不下去心理的時候,可以帶上自己的幾紙臨作尋師訪友。去他們中
尋求一劑良方。 書法前輩蘇東坡有一千古名句:“不識廬山真面目,只緣身在此山中?!碑?dāng)我們將自己的迷惘、困惑向師友傾訴時,他們會從不同角度去分
析、點(diǎn)撥,這其間也許便有金玉良言令你茅塞頓開。更何況師友間的聚會可以開闊心境,可以取長補(bǔ)短,可以相互激勵,可謂一舉多得,何樂而不為呢?
當(dāng)然.臨帖的方法很多,講究也非常大,每個習(xí)書者都會有一番心得體會.但愿小文能拋磚引玉,有更多的道友將自己臨帖的成功經(jīng)驗(yàn)介紹給大家,這
對廣大習(xí)書者無疑是大有裨益的。

臨帖是書法學(xué)習(xí)的主要途徑,是書法創(chuàng)作和運(yùn)用的基礎(chǔ)工程,臨帖過程如何是取得學(xué)書成功與否的關(guān)鍵,因此,我們要重視臨帖。筆者根據(jù)自己的學(xué)書
及教學(xué)經(jīng)驗(yàn),歸納為臨帖五“要”供書法愛好者參考。
一、     臨帖要會選帖,這一步很重要,它直接關(guān)系到學(xué)書的走向及深度,甚至成敗,不可隨便處之,首先要“取法乎上?!惫湃嗽疲骸叭》ê跎?,得法
乎中;取法乎中,得法乎下。”這是我們擇帖的前提。同時要根據(jù)自身特點(diǎn),選擇符合自己審美需求的法帖,你喜歡它說明這種范帖和你有默契相通之處,
容易人帖,人帖相融,較快地掌握范帖。另外,選帖要遵循由易到難、由淺入深的循序漸進(jìn)的規(guī)律,選擇筆畫,結(jié)構(gòu)皆法度嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)律性強(qiáng)的范帖。以
后再逐漸選其他字體和風(fēng)格的字帖。書體上一般先楷、隸等正書再行草,先立后奔。
二、     臨帖要“三結(jié)合”,臨帖和讀帖結(jié)合,臨帖和摹帖結(jié)合、臨帖和背臨結(jié)合。讀帖是對范字的觀察、分析和研究,包括讀筆畫,結(jié)構(gòu)及章法
等。臨帖前要統(tǒng)讀,對范字的特點(diǎn)有個初步、大體的印象。臨帖過程中要邊讀邊臨,看準(zhǔn)每個筆畫的位置安排,形態(tài)特點(diǎn)和相應(yīng)的筆法。其長短、粗細(xì)、曲
直、斜正、起.行、收的位置,用筆的藏、露、轉(zhuǎn)、折,提,按.頓、挫、回鋒,出鋒等等都應(yīng)做到心中有數(shù),筆為心使,下筆方能準(zhǔn)確到位。讀帖是
臨好帖的前提,只臨不讀的“抄帖”式臨寫是寫不好字的。摹帖較容易,習(xí)慣上認(rèn)為是初學(xué)階段采用的一種方式,如臨帖中適時進(jìn)行摹帖,會發(fā)現(xiàn)手下
之宇和范字的差距,加快、加深對范字的理解和學(xué)習(xí)。姜夔《續(xù)書譜》云:“臨帖易得古人筆意,而多失古人位置;摹帖易得古人位置,而多失古人筆
意?!笨梢娔∨R結(jié)合,能互取其長,互補(bǔ)其短,促進(jìn)學(xué)書進(jìn)步。背臨是學(xué)書較高階段的一種臨帖,是出帖前的準(zhǔn)備。臨帖中結(jié)合運(yùn)用,能檢驗(yàn)臨帖效果,
發(fā)現(xiàn)對范字掌握的不足,加強(qiáng)對范字的記憶和把握,促進(jìn)臨帖。
三、臨帖要臨一帖,即學(xué)書中,把選好的范帖臨好,掌握住為自己所用,以后再臨習(xí)其他范帖,博采眾長,不可朝三暮四,見異思遷,一帖沒學(xué)好即改弦易
轍,去學(xué)其他字帖,這樣只能學(xué)一帖,扔一帖,最后哪一帖也沒有學(xué)好。另外,臨帖時要態(tài)度老實(shí),尊重范字。以臨像,臨準(zhǔn)為原則,不可把自己的書寫
習(xí)慣強(qiáng)加于范宇之上,對范字進(jìn)行篡改,這樣只能陷入誤區(qū),導(dǎo)致學(xué)書失敗。
四、臨帖要持之以恒,任何學(xué)習(xí)都是從一點(diǎn)一滴學(xué)起,日積月累,積少成多。臨帖更是如此,只有每天堅持臨帖,持之以恒,時間久了,才能學(xué)有所成。
三天打魚,兩天曬網(wǎng),是學(xué)不成書法的,最終只能半途而廢,碌碌無為。同時要克服急于求成,驕傲自滿的情緒,以及急功近利的心理,這些都是我們學(xué)書的
攔路虎。、
五、臨帖要和應(yīng)用結(jié)合起來。臨帖是為了掌握書寫技巧,提高書寫能力,以服務(wù)于運(yùn)用為目的的,如果臨帖中注意運(yùn)用,能促進(jìn)臨帖。通過運(yùn)用使我們
了解書寫的不足和問題,促使我們臨帖時對范字進(jìn)行再認(rèn)識,增加學(xué)書的動力和目的性。應(yīng)用又是多方面的,如寫信、寫文章、寫日記、寫作品
等,平時我們有意識地運(yùn)用所學(xué),學(xué)既用、用既學(xué),學(xué)用結(jié)合,形成習(xí)慣,日久天長,定會學(xué)用合一,既提高了臨帖質(zhì)量,又達(dá)到了應(yīng)用的目的?!?/div>
《青少年書法報》

       談?wù)勁R帖

劉安成

臨帖,人們往往籠統(tǒng)地稱其為“臨摹”。實(shí)際上,“臨”與“摹”是兩種不同的學(xué)書方法。所謂“臨”,就是將字帖置于案前,觀察字的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、
筆劃,領(lǐng)會其精神,再下筆仿寫,如同“臨淵”?!澳 ?,則是將薄紙蒙在字帖上,隨字的大小、線條的粗細(xì)而把它描寫下業(yè)?!芭R”,容易掌握字帖的筆
意,而往往把握不住字的結(jié)構(gòu)位置;而“摹”則易得其結(jié)構(gòu)位置而往往失其精神,二者各有的悵。但我們說,書法講究“形似而神亦似”,因此,臨帖
是很重要的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)鋼筆書法,要把臨帖看作是登堂入室的鑰匙,是打基礎(chǔ)。臨的次數(shù)越多、臨的范圍越廣,基礎(chǔ)就越牢固。如果將臨帖比作作
畫,它倒不象畫像,必求其維妙維肖;而倒有點(diǎn)類似于速寫,務(wù)必攝取字帖的精神。臨帖需眼到手到、眼準(zhǔn)手巧,眼里看到的,筆端都能夠表達(dá)展示出
來。這里,并不追求臨帖的速度。即使到臨寫得很熟練的程度,也需放慢速度。  
根據(jù)本人臨帖的體會,我認(rèn)為:要想臨好帖,必須突出一個字--“勤”!臨寫必須勤。讀一部好的著作,要求通讀;臨一本好的字帖,也要求通臨。有
人臨帖,挑選自己認(rèn)為好的字,或是自己喜愛的字來寫,即使寫也寫得不多,甚至寫上三兩遍便乏味了,以為熟了,其實(shí),非但一個字學(xué)不好,而且通篇的
精神更無從領(lǐng)悟。這樣是不行的?! ?/div>
把帖置于胸前,逐字逐筆臨寫,謂之“面臨”;離開字帖,頭腦還保持著某帖某字的形象,拿起筆來就可以寫得很象,這叫做“背臨”或“默臨”。我
們學(xué)寫字,有時在空中“畫空”,或在手心“書空”,這樣精神集中,也能學(xué)好一種字體。這也可叫一種“背臨”。這里需要解釋的是:臨不可過于死板,
達(dá)到“昏沉沉”的地步,這樣就失去了臨的主動權(quán),讓字帖牽著鼻子走,跟著前人亦步亦趨,而只可以將臨帖看作是“打基礎(chǔ)”。  

臨帖需勤。勤是要長期堅持不懈的,因?yàn)榕R帖也不可能在很短的時間明顯奏效。因此,我們把臨帖分為以下幾個階段?! ?/p>

一、學(xué)帖似帖,形似神似。似帖,形似易而神似難,這就要求臨帖者,開始臨帖時形勢要求力學(xué)原作,筆劃、結(jié)構(gòu)、運(yùn)筆諸方面越象越好,以至真?zhèn)坞y
辨,這就說明奠定了良好的基礎(chǔ)。  
二、專注一端,以究其難。初學(xué)一種字帖,對它印象不深。對其中的難點(diǎn),就要多次推敲,反復(fù)執(zhí)筆實(shí)踐,在書寫中逐步就會窮根究底,為已所用的,
一本字帖有其難點(diǎn),此帖與彼帖的難點(diǎn)也不一樣,而難點(diǎn)往往是它們各自的特點(diǎn)。我們臨帖時可以各擊破,取其精華,左右逢源。這種專注一端的方法,仍
然可以說是打基礎(chǔ)的?! ?/div>
三、精通一帖,博取眾長。學(xué)習(xí)鋼筆書法,應(yīng)求專工,逐漸達(dá)到博取眾家之長。專學(xué)某人的字體,即便學(xué)得很好,但終歸是追隨人后,步人后法。“工”
雖“工”,但這“工”并不高水平,還要用“博取”將它解脫出來。這里,“工”與“博”仍然是辯證統(tǒng)一的,沒專工而無所謂“博取”,“博”要以“工”
為起點(diǎn),進(jìn)而向第二期工程--別開生面、獨(dú)樹一幟邁進(jìn)。  
四、臨中求創(chuàng),“脫胎換骨”。我們要從臨帖中尋出一條新路子來。不能總是圈在字帖里出不來。我們在臨寫時,學(xué)習(xí)字帖,而同時要“高視字帖”,
即不可把字帖臨“死”了。學(xué)習(xí)字帖是入乎帖,高視字帖是出乎帖,能入是“臨”、能出是“創(chuàng)”,從“臨”中求“創(chuàng)”。臨帖千萬不可死臨,死臨,必現(xiàn)
效顰丑態(tài);死臨,即便再下功夫也是徙勞無功??傊痪湓挘骸芭R帖”而不忘“創(chuàng)新”,最后達(dá)到“脫胎換骨”,自成一家,寫出高風(fēng)格,寫出新水平。

 

讀帖三式:欣賞·分析·記憶 □ 汪國金

“學(xué)書尤貴多讀書,讀書多則下筆自雅”。(清·李瑞清《玉梅花盦·書斷》)。當(dāng)然碑帖也屬于書的范疇。像傳世的王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文
稿》、蘇軾《赤壁賦》等法帖,這些不但是書法藝術(shù)的不朽之作,而且也是千古流傳的好文章。 
學(xué)書臨帖固然重要,但讀帖則能提高我們的藝術(shù)分析、鑒賞能力和修養(yǎng)。清蔣驥《續(xù)書法論·臨古》中亦曰:“即此可以涵養(yǎng)性情,感發(fā)志氣。若絕不念
此,而徒求形式,則不足與論書。”當(dāng)然,學(xué)書者“讀帖”不光是領(lǐng)略其文采,更重要的還是要從書法的角度去觀察其章法、筆法和情趣意境。

既然讀帖如此之重要,那么如何讀帖呢?就筆者學(xué)書淺見其法有三:

一 欣賞式“帖教人看,不教人摹?!保ㄇ濉ち和瑫额l羅庵論書·書張芑堂論書》廣義而言,這里的看,很顯然是教學(xué)書者對優(yōu)秀碑帖勢必要進(jìn)行欣賞、
揣摩、感受,從而達(dá)到能心領(lǐng)神會。書法欣賞與繪畫欣賞不一樣,它沒有繪畫的具象,是借文字符號的揮寫,創(chuàng)造具有生命的藝術(shù)作品。我們欣賞時,有種
模糊性。“就欣賞者來說,則是以象觀意,從象味意。不是具象,卻有生命,看是抽象,卻有意味。形象若具象化,意味就喪失。意味只在抽象中?!?/div>
(當(dāng)代·陳方既《書法創(chuàng)作意象》)如果我們養(yǎng)成經(jīng)常讀帖的習(xí)慣,久而久之便會領(lǐng)悟原范本的氣息、格調(diào)、韻味、章法、情趣、意境等。 
二 分析式  對于學(xué)書者來說,分析式具有直接的指導(dǎo)作用。它要求學(xué)書者要對原帖中的一點(diǎn)一畫進(jìn)行理性的分析研究,要對其外在形式和內(nèi)在意境作
全面的了解,這樣才能真正把握原帖的風(fēng)貌神采。正如宋黃庭堅在《論書》中所說:“細(xì)看令人神,乃到妙處?!绷硗?,我們還要分析和了解作者書其帖時
的背景,心情等,并進(jìn)一步擴(kuò)大研究分析其與同一字體的其它范本的異同之處,廣取博覽,吸取適合自己口味的優(yōu)點(diǎn)部分,化古為我。
 三 記憶式    讀帖的目的是為了使學(xué)書者能更好地臨帖和脫帖,它需要反復(fù)多次地揣摩范本的點(diǎn)畫、結(jié)字、章法、意韻,并能夠熟練地掌握和運(yùn)用,
進(jìn)而在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶?!肮湃藢W(xué)書,不盡臨模張古人書于壁間,觀之入神,則下筆時隨人意。”(宋·黃庭堅《論書》)我認(rèn)為之所以能下筆時隨
人意,便說明了他對張掛于壁間的書作朝夕諦觀,通過細(xì)看已對其章法、結(jié)字、意韻等特征達(dá)到心手相應(yīng)的程度。只要我們能這樣長期不懈,堅持記
憶式的讀帖,在不斷積累的基礎(chǔ)上,一定會得之于心,用之于手。 

上述三種方法,在讀帖過程中,應(yīng)相互聯(lián)系,并與臨帖實(shí)踐結(jié)合起來才會奏效。——本文摘自《書法導(dǎo)報》

  古代文獻(xiàn)信息化工程與古典文學(xué)研究之間互動的對話

古代文獻(xiàn)信息化已經(jīng)由全文檢索轉(zhuǎn)移到數(shù)據(jù)分析,開啟了智能化方向。十多年以來,古代文獻(xiàn)信息化工程進(jìn)展迅速,已經(jīng)初步構(gòu)建設(shè)起本領(lǐng)域內(nèi)的公
共信息平臺,由此為研究者提供了
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