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《儒林外史》是我國清代比較著名的一部諷刺性小說，作者吳敬梓生活的時代與《紅樓夢》的作者曹雪芹生活的時代大致相同，都是屬于十八世紀(jì)上葉，但吳敬梓生活的年代比曹雪芹生活的年代還稍微略早一些。十八世紀(jì)早期正是中國封建社會由興盛走向滅亡的關(guān)鍵時期，由于社會轉(zhuǎn)型，許多尖銳、復(fù)雜的社會矛盾就層出不窮。黑暗、腐朽的清末制度，以及階級性所帶來的整個社會的不和諧因素，都預(yù)示著這場社會變革與轉(zhuǎn)型將是一個不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。正是基于這樣一種現(xiàn)實的社會基礎(chǔ)之上，像《紅樓夢》和《儒林外史》這種揭露和批判現(xiàn)實主義的經(jīng)典名作由此誕生，就并非偶然。

吳敬梓本身就生活在一個官宦之家，從祖上到他父親這一代，無一例外不是經(jīng)由科舉取士這樣一種途徑獲得功名利祿。正是這樣一種親身體驗與經(jīng)歷，讓作者看到并知曉了科舉制度對于整個封建社會而言是利大于弊還是弊大于利，從而讓作者有了一種更深刻的認(rèn)識和全新的思考。范進(jìn)中舉之后，又前往京城參加一場更高級別的考試——會試。范進(jìn)發(fā)揮的不錯，再次晉級，最后被授予一個職務(wù)——山東學(xué)道。那么這個官到底有多大呢？如果放在今天，它就類似于一個省的教育廳廳長！屬于廳級干部！怎樣？是不是十分不得了？在清朝，每個省都有一名學(xué)道，而范進(jìn)就是山東當(dāng)時的學(xué)道。另外，山東一直是科舉考試的大省。范進(jìn)能在這里當(dāng)“教育廳廳長”，可見有多了不得！這個職務(wù)，不僅名聲好、威望高，而且也是一個待遇十分優(yōu)厚的位置。這對一個50多歲才考上秀才的窮書生而言，無疑是真正的“鯉魚躍龍門”！他怎能不激動呢？

我國自從隋朝開創(chuàng)了科舉制度之后，一直都是貧寒學(xué)子想入朝為官的一條最好的途徑，所以每屆的科舉考試，都有來自全國各地的學(xué)士奔赴科舉的考場，努力一舉奪魁，這幾十年所念的書才沒有白費。明清的小說非常有名，也深深地吸引了讀者，一直到今天，我們依然的把它當(dāng)作中國古代文學(xué)的瑰寶。

小說的主要內(nèi)容。范進(jìn)顯然是一個人物，他其實就是封建時候一個普通的讀書人。中舉是什么意思呢？就是指封建社會秀才參加考試。就稱為鄉(xiāng)試，三年一次的鄉(xiāng)試考中之后呢就稱為舉人。誒，所以考中了，鄉(xiāng)試錄取了就叫中舉了。題目點明的小說的主要人物和事件，就是范進(jìn)中舉。以范進(jìn)中舉前后為線索來展開情節(jié)安排結(jié)構(gòu)，刻畫人物的。作者吳敬梓就是清代的小說家，他的代表作品就是《儒林外史》。那么這個文章節(jié)選的背景是怎樣的呢？我們還是了解一下，這個《儒林外史》第三回就是《范進(jìn)中舉》了?！度辶滞馐贰罚蠹s寫于1750年以前，大約是吳敬梓50歲以前寫的。當(dāng)時正值雍正乾隆年間，清朝統(tǒng)治者在逐漸鎮(zhèn)壓武裝起義的同時，又采用大興文字獄，設(shè)博學(xué)鴻詞科作誘餌，用考八股開科舉以為牢籠囚禁世人，提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法，來對付知識分子。吳敬梓看透了黑暗的政治和腐朽的社會風(fēng)氣。所以他反對八股文，反對科舉制度，不愿意參加所謂的博學(xué)鴻詞科的考試，憎惡世人最興致意熱衷功名利祿的丑習(xí)，他把這些觀點反映在他的《儒林外史》里面，他以諷刺的手法，對這些丑惡的事物進(jìn)行了深刻的揭露和有力的批判。顯示出他民主主義的思想色彩。         釋義：【博學(xué)宏詞科，簡稱詞科，也稱宏詞或宏博。是科舉考試制科之一種，是在科舉考試之外，籠絡(luò)知識分子的一種手段。唐開元年間始設(shè)，稱“博學(xué)宏詞”，以考拔能文之士。宋神宗后，因考試重經(jīng)義策論，考生語文水平降低，朝廷甚感起草詔、誥、章、表等應(yīng)用文書乏人。遂于宋高宗紹興三年（1133年）置此科。清代康熙與乾隆時曾兩次舉試，因乾隆名弘歷，“宏”音形義與“弘”相近，故改為博學(xué)鴻詞。所試為詩、賦、論、經(jīng)、史、制、策等，不限制秀才舉人資格，不論已仕未仕，凡是督撫推薦的，都可以到北京考試。考試后便可以任官。得人頗多，甚有影響。由上可知，博學(xué)鴻詞科為自唐、宋以來之制科，其有別于科舉，以詩、賦、策論為主；乃起于皇帝對優(yōu)學(xué)之士特予拔擢之意，故歷朝均授予高職；清代以異族統(tǒng)治，雖仍開科網(wǎng)羅博學(xué)之儒，惟基于政治穩(wěn)定目的，授以修撰明史之職為主，亦見漸失原意?！吭呙髟凇杜糜洝分姓f的：朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。十年窗下無人問，一舉成名天下知。我本將心向明月，奈何明月照溝渠。清光緒二十九年，正逢慈禧太后七十大壽。考官們發(fā)現(xiàn)，考生中有個叫王壽彭的，于是跟撿到寶似的擬定他為狀元。他們在慈禧面前說出了理由：王考生好啊，文比薛之謙，（薛之謙，1983年7月17日出生于上海，中國內(nèi)陸流行樂男歌手、影視演員、音樂制作人，畢業(yè)于格里昂酒店管理學(xué)院。2018年7月，薛之謙“摩天大樓”世界巡回演唱會于北京站啟程，整個巡演橫跨4大洲，8個國家，21個城市，累計上演場次23場）武比李連杰。（李連杰，1963年4月26日生于中國北京市，祖籍遼寧沈陽人 ，華語影視男演員、導(dǎo)演、制作人、武術(shù)運動員、商人。）最了不得的，他名叫王壽彭，壽比彭祖，（上古的彭祖活了,800多歲）也祝著佛爺您：超長待機(jī)（2020年3月8日 幸好在摔倒之前幾天她購買了超長待機(jī)的華為手機(jī),而事發(fā)時身上正好帶著這部手機(jī),最終成功撥打了急救電話成功獲救。她說:“這是我一生中最可怕的經(jīng)歷。我不敢相信我…）的慈禧一開心，就欽點王壽彭為狀元，連著考官們一起大賞三斤黃金。至于升官發(fā)財?shù)?、甚至各類福利的潛?guī)則也不能少諸各歡喜。兄弟要發(fā)財大家一起發(fā)、彈冠相慶！《漢書·王吉傳》：“吉與貢禹為友，世稱‘王陽在位，貢公彈冠’，言其取舍同也”（彈冠：撣去帽子上的塵土，準(zhǔn)備做官）。后來用“彈冠相慶”指一人當(dāng)了官或升了官，他的同伙也互相慶賀將有官可做?！蝗说玫?，雞犬升天’，意思是一個人得道成仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著得了勢。很顯然這是封建社的一種【路徑依賴】它的特定含義是指人類社會中的技術(shù)演進(jìn)或制度變遷均有類似于物理學(xué)中的慣性，即一旦進(jìn)入某一路徑（無論是“好”還是“壞”）就可能對這種路徑產(chǎn)生依賴。一旦人們做了某種選擇，就好比走上了一條不歸之路，慣性的力量會使這一選擇不斷自我強(qiáng)化，并讓你輕易走不出去。第一個使“路徑依賴”理論聲名遠(yuǎn)播的是道格拉斯·諾斯，由于用“路徑依賴”理論成功地闡釋了經(jīng)濟(jì)制度的演進(jìn)，道格拉斯·諾斯于1993年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎?！奥窂揭蕾嚒崩碚摫豢偨Y(jié)出來之后，人們把它廣泛應(yīng)用在選擇和習(xí)慣的各個方面。在一定程度上，人們的一切選擇都會受到路徑依賴的可怕影響，人們過去做出的選擇決定了他們可能的選擇，人們關(guān)于習(xí)慣的一切理論都可以用“路徑依賴”來解釋。因為背后都有對利益和所能付出的成本的考慮。對組織而言，一種制度形成后，會形成某個既得利益集團(tuán)，他們對制度有強(qiáng)烈的要求，只有鞏固和強(qiáng)化現(xiàn)有制度才能保障他們繼續(xù)獲得利益，哪怕新制度對全局更有效率。對個人而言，一旦人們做出選擇以后會不斷地投入精力、金錢及各種物資，如果哪天發(fā)現(xiàn)自己選擇的道路不合適也不會輕易改變，因為這樣會使得自己在前期的巨大投入變得一文不值，這在經(jīng)濟(jì)學(xué)上叫“沉沒成本”。沉沒成本是路徑依賴的主要原因。理論驗證：有人將5只猴子放在一只籠子里，并在籠子中間吊上一串香蕉，只要有猴子伸手去拿香蕉，就用高壓水教訓(xùn)所有的猴子，直到?jīng)]有一只猴子再敢動手。然后用一只新猴子替換出籠子里的一只猴子，新來的猴子不知這里的“規(guī)矩”，竟又伸出上肢去拿香蕉，結(jié)果觸怒了原來籠子里的4只猴子，于是它們代替人執(zhí)行懲罰任務(wù)，把新來的猴子暴打一頓，直到它服從這里的“規(guī)矩”為止。試驗人員如此不斷地將最初經(jīng)歷過高壓水懲戒的猴子換出來，最后籠子里的猴子全是新的，但沒有一只猴子再敢去碰香蕉。起初，猴子怕受到“株連”，不允許其他猴子去碰香蕉，這是合理的。但后來人和高壓水都不再介入，而新來的猴子卻固守著“不許拿香蕉”的制度不變，這就是路徑依賴的自我強(qiáng)化效應(yīng)。當(dāng)然中國封建社會叫趨炎附勢：巴結(jié)、投靠有權(quán)勢的人?！端问贰だ畲箓鳌罚骸把赡苴呇赘綗?，看人眉睫，以冀推挽乎？”趨：迎合。炎：熱，比喻有權(quán)勢的人。勢什么意思？例如：夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦?！?宋· 蘇洵《六國論》力量慣性趨向。如：《晉書·刑法志》：“淫者割其勢?！薄＃ǜ钊バ怨δ軕T性趨向之能力）又如：有勢家朱丹其門，聞瑞至，黝之?！睹魇贰ずＨ饌鳌发?又如：勢家（有權(quán)勢的豪家大族）;失勢（失去權(quán)勢）；權(quán)勢（權(quán)柄和勢力）；勢子（趨炎附勢的人）；勢利（權(quán)勢和利益）；勢任（掌握權(quán)勢的重要職位）；勢利場（爭權(quán)奪利的地方）。

《范進(jìn)中舉》那么作者說的是諷刺小說，我們在閱讀的時候哇，你就要竭盡自己所能來欣賞他那種諷刺的藝術(shù)?？赡芪覀兠恳粋€人在讀了《范進(jìn)中舉》之后呢，禁不住就要哈哈大笑，那么笑過之后呢，我們就要深深的思考，作者在這里難道僅僅是教給你笑嗎？顯然不是了，他要告訴我們一些很深刻的東西。其實并有什么可笑！高考頂替不斷爆發(fā)！人民日報怒批：無法無天，踐踏公平！高考冒名頂替事件不斷爆發(fā)，引起社會各界廣泛關(guān)注。自從陳春秀事件曝光后，山東省各高校紛紛自查，不查不知道，一查嚇一跳，一下子就查出了242名冒名頂替人員。很明顯，這跟學(xué)校的監(jiān)督管理工作做得不到位很大關(guān)系，雖然說每年入學(xué)的學(xué)生很多，一個個排除的工作量是很大，但是這是學(xué)校應(yīng)盡的責(zé)任，學(xué)校應(yīng)當(dāng)如實登記和查證每個學(xué)生的真實信息。所以，就拿山東理工大學(xué)為例，山東理工大學(xué)為此必須對陳春秀予以一定補(bǔ)償，雖然現(xiàn)在山東理工大學(xué)是同意幫助陳春秀實現(xiàn)大學(xué)夢，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。2009年，同樣被冒名頂替的羅彩霞以侵犯姓名權(quán)、受教育權(quán)為由，將王佳俊等8人訴至法院，法院僅受理了姓名權(quán)侵權(quán)訴訟。受教育是每個公民的基本權(quán)利，結(jié)果被不法之徒冒名頂替，對于天下學(xué)子顯然不公平，侵權(quán)使學(xué)子改變命運走向，實為荒謬絕倫，嚴(yán)重侵害了考生的正當(dāng)權(quán)益。

羅彩霞是湖南省邵東縣靈官殿鄉(xiāng)人。她和王佳俊均為邵東一中2004年298班應(yīng)屆文科畢業(yè)生，兩人同時參加高考，羅彩霞成績?yōu)?14分，沒達(dá)到湖南省當(dāng)年的二本錄取分?jǐn)?shù)線。王佳俊成績?yōu)?35分，遠(yuǎn)未達(dá)到普通高校本科最低控制錄取線。

此事件經(jīng)報道后，引起了國家有關(guān)部門的高度重視。最終，該案以調(diào)解結(jié)案，羅彩霞獲賠4.5萬元，放棄了其他訴訟請求。緊接著，各地版本的“羅彩霞事件”，如“北京鄒志靜事件”“湖北王俊亮事件”接連被曝光。父母如何認(rèn)識“不要讓孩子輸在起跑線上”“您認(rèn)同孩子不能輸在‘起跑線’上嗎”，有19%的家長表示認(rèn)同，認(rèn)為現(xiàn)代社會競爭激烈，孩子從小就該努力競爭；有29.2%的家長比較認(rèn)同，認(rèn)為社會競爭十分普遍，但高中甚至大學(xué)才是競爭的起跑線；有51.8%的家長不認(rèn)同，認(rèn)為孩子按自己的發(fā)展成長就好，不需要參與競爭。顯然被人冒名頂替那就徹底輸了。

呃，回到范進(jìn)中舉，首先我們還是來熟悉小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。啊，這本小說從頭到我們可以看到哈，他有點長的篇幅比較長的，嗯，估計呢有12個自然段，從頭到尾一共有12段，其實它的結(jié)構(gòu)呢看起來并非那么復(fù)雜，如果從故事的開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局看的，它可以分為兩大部分，就是范進(jìn)。中舉前和中舉后的一些情形，我們就這樣來分析。如果要我們讀者自己來概括，《范進(jìn)中舉》前和中舉后有怎樣的變化，有哪些變化呢？又可以把它歸納一下，比方說我們可以從社會地位?；蛘呤紫葟纳瞽h(huán)境入手吧，啊，生活。近況。前后肯定是不一樣的，然后呢還有社會，地位。這個社會地位，包括人們對他的評價，對他的看法。是不是好？還有還可以從哪一方面比較的，從人物的處事態(tài)度。從這幾個方面來分析《范進(jìn)中舉》前后的不同，進(jìn)而我們就要揭示出文章所要反映出來的主題思想。還有當(dāng)然吶，他的藝術(shù)特色，藝術(shù)手法也是不容忽視的。那么我們就逐斷的把每一段的重點。跟大家一起來分析一下，首先看中舉前的幾個部分，中舉前應(yīng)該是呃從課文的一，二段看起。?。　斗哆M(jìn)中舉》前是怎樣的情形呢？所以看第一段從范進(jìn)進(jìn)學(xué)【縣城考試中了秀才：秀才是每個省通過選拔考試出來的，也就可以相當(dāng)于是現(xiàn)在的普通本科生了，所以我們通過考試制度也可以簡單的測算一下，秀才相當(dāng)于現(xiàn)在的一本學(xué)校的本科生。然后呢、考取舉人，秀才考中之后還是不能做官的，秀才需要到各省城來參加鄉(xiāng)試，鄉(xiāng)試完成考中的就被稱之為舉人！所以可以這樣來看，大學(xué)畢業(yè)之后考入研究生，所以，舉人也就可以簡單地區(qū)分為現(xiàn)在的研究生。然后呢、有了資格考取進(jìn)士。在鄉(xiāng)試結(jié)束之后，全國的舉人要去京城參加全國性的考試，也就是會試，會試結(jié)束之后就是進(jìn)士了！從一定程度上來說，也就是說進(jìn)士和舉人之間還有一個貢士，相當(dāng)于是博士！所以進(jìn)士基本上就可以相當(dāng)于是博士后了！】回家寫起。母親妻子各具歡喜，（為什么喜歡？考了個本科生唄）正在燒鍋做飯，見了他，范進(jìn)考了三十年、終于

考上了秀才，所以他家里了還蠻高興的。可是有一個人出場了（亮相了），于是故事迂回了，這人是范進(jìn)的丈人胡屠夫（殺豬行業(yè)的，殺豬這個行業(yè)掙錢嗎？是非常賺錢的、去年有一個北大畢業(yè)生在廣州賣豬肉、許多人都笑他、大學(xué)生賣豬肉、可是現(xiàn)在人家已經(jīng)發(fā)展到200多家分店、年利潤高達(dá)2億人民幣的大老板、所以賣豬肉賺錢。當(dāng)時有網(wǎng)友稱：如果沒有競爭對手肯定搶手，因為人總不肯能不吃肉吧，最好不要到山區(qū)這些地兒，這些吃不起，在小鎮(zhèn)或者大城市、這些…當(dāng)然殺豬殺豬屁眼也能殺死。殺豬殺屁股各有各的刀法 是什么意思??？豬會跑，屁股不會跑，殺起來感覺不一樣、另有網(wǎng)友說：同一個問題，根據(jù)角度的不同有N種解決方法。只要調(diào)整看待問題的角度，就能找出另一個不同凡響的解決方法，效果往往出奇的好?。┧恼扇耸鞘裁礃拥男蜗竽兀磕銊e看這個人物呃、人物倒是一般，但是他的能耐呀，他的形象確實挺有意思的哈，這個胡屠戶手里拿著一副大腸和一瓶酒走了進(jìn)來。范進(jìn)向他作揖并讓他坐下來。唉，胡屠戶對自己的女婿，我們想按照一般的人之常情，也應(yīng)該還是比較客氣的吧，你看范進(jìn)對他還是蠻尊敬的，范進(jìn)呢對他又是作揖又是讓座的、那胡屠夫?qū)ψ约旱呐鲆膊粫^分吧，可是我們看看胡屠夫，一開始見到范進(jìn)的面就開始怎么樣?。堪?，數(shù)落他，你看這些句子哈。胡屠夫道：我自倒運，把個女兒嫁與你這個現(xiàn)世寶。歷年以來，不知累了我多少？如今不知因我積了什么德，帶挈你中了個相公。（帶挈：帶領(lǐng)；提攜、例如：《水滸傳》第三七回：“大哥去做買賣，只是不曾帶挈兄弟?！?又如：清·李漁《風(fēng)箏誤·閨哄》：“你明日做了夫人皇后，帶挈我些就是了?！保┪宜詭€酒來喝祝賀你??！這個胡屠夫原來也是來道喜的呀，道喜他的女婿終于考了個相公?！鞠喙窃紫嗟难欧Q。 對官員的雅稱。對士人的敬稱。科舉時代,一般人對秀才的俗稱。 妻對丈夫的敬稱。雅稱少年俊…現(xiàn)在妻子稱呼丈夫為“老公”，是一件非常稀松平常的事情，只不過古代稱呼丈夫，卻不是這樣，從古代開始的官人，相公，到民國時期就開始出現(xiàn)了先生和愛人，到現(xiàn)在已經(jīng)變得比較口語化，幾乎每個人的家鄉(xiāng)話對配偶的稱謂都不一樣，也還有很多稱呼并沒有展示出來。但是“老公”這兩個字，在古代可是用來稱呼一個特殊群體，太監(jiān)的。老公這詞最初就是稱呼太監(jiān)的?！都t樓夢》中曾寫道：“門上的人進(jìn)來回說：‘有兩個內(nèi)相在外，要見二位老爺。’賈赦道：‘請進(jìn)來。’門上的人領(lǐng)了老公進(jìn)來?！边@里的“老公”指的是在宮中伺候小姐的男性，就是太監(jiān)的意思。清朝時期，“老公”也是妓院里面妓女罵妓女的話。妓女罵妓女，說你今天晚上“陪老公”?！袄瞎本褪侵柑O(jiān)，因為太監(jiān)不能夠發(fā)生性行為，心里扭曲于是他就會折磨妓女。其次明朝時期宮中的太監(jiān)，經(jīng)常仗勢欺人，借著自己手中的權(quán)力欺壓百姓，最終引起百姓的反抗，私底下經(jīng)常出現(xiàn)“打老公”的事情，所以稱呼老公是帶有貶義的意思。西化的香港首先喊起了丈夫為老公，趕時髦的女青年便效仿。如今，“老公”一詞已經(jīng)改頭換面，"老公""老婆"用于夫妻間的稱呼，表示親密無間。一個詞是什么意思，它是隨著時間而改變的?！?/span>

終于考了個秀才啊，也稱相公、當(dāng)然現(xiàn)代的“老公”咱們另當(dāng)別論。所以呢？慶賀一下，可是他說話氣挺難聽的啊，呃，他對范進(jìn)的是一種高高在上的，居高臨下的架勢。這個胡屠夫給我們感覺就是蠻粗魯?shù)?，對不對呀？嗯，好像對范進(jìn)很輕視，把它叫做什么呀？說他。是一個現(xiàn)世寶、是這樣稱他的女婿的，誒，還說是我積了個什么德，然后你就中了個秀才，誒，把范進(jìn)中秀才的功勞攬到自己的頭上去，嗯，好像對范進(jìn)很輕視的，把它叫做什么呀？說他是一個現(xiàn)世寶，是這樣稱呼她的女婿的，誒，還說是我積了個什么德。（做了善事之后，不同的人會有不同的心態(tài)產(chǎn)生，但是這些心態(tài)也就大致分為兩種：第一種，做了善事，不求人知，是發(fā)自內(nèi)心中的善；第二種，做了善事，喜歡廣而告之，希望所有人都知道。也恰恰是因為心態(tài)的不同，得到的果也就有了區(qū)別。）然后你就中了個秀才，誒，把范進(jìn)中秀才的功勞攬到自己的頭上。這里我們分析一下：當(dāng)然這個胡屠戶起碼不是一呆瓜，但愿意將女兒嫁到一個火坑中去哈？古代婚姻，也就是龍配龍、鳳配鳳、虱子配臭蟲對吧！瞎子配個獨眼龍、鳳凰還把高枝攀，鵓鴣只能配鵓鴣，烏鴉只能配烏鴉。比喻男女婚配，要講究門當(dāng)戶對。這范進(jìn)讀書考試一折騰三十年對吧、清代能夠讀書的家庭屬于稀缺品、跟人的無窮欲望相比,

資源是相對稀缺的。讀書的人家一般比較富有，起碼衣食無憂，又有閑錢，胡屠戶家中有女，一家有女百家求，俗語，意思指有女兒的人家，自然會招來許多求婚者。舊時女嬰認(rèn)為是賠錢貸命運奇慘，多數(shù)溺死、掐死、像“列寧在十月”電影中的那個階級敵人“這樣掐、那樣掐” ！這個稀爛的隊伍就是不掐他自己。新中國成立后男女比例失衡，我的姨媽也到及笄之年 。誠然兩姨由于天花毀了容、上門提親的單身狗，勢若潮涌，門居然沒被擠破，擇谷子選米各自找到她們的另一半。小姨住在漢口花樓街、我也常常去探望她，96歲晚年的小姨談起天花的往事又不能明說，善意的糊弄“千羊之皮，不如一狐之掖，”她茫然的望著我，不知什么意思？我解釋給她聽﹕司馬遷在史記中說；“一千張羊皮也不如一張狐皮值錢”麻子就是狐皮，至于其他人不長麻子，那是羊皮，不信你找個麻子給我看看。她慈祥的笑了，笑的很開心。她們的童年也許“革命尚未成功、同志仍需努力”當(dāng)然胡屠戶當(dāng)初將女兒嫁入“寒門”也是屬于投機(jī)取向，那里知道范進(jìn)同學(xué)如此不濟(jì)，一讀三十年！東西再多也沒日子長，也沒有別的謀生手段，以至赤貧、人是會變的。胡屠戶臉一抺煞，翻臉比翻書還快，面對一個年近五十的女兒，又不能退婚、離婚啥啥的，無可奈何花落去：出自于宋代晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》詞：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！币鉃閷Υ夯ǖ牡蚵涓械?jīng)]有辦法。形容留戀春景而又無法挽留的心情，后來泛指懷念已經(jīng)消逝了的事物的惆悵心情，也比喻某種力量或勢力無可挽回地失落。也就有了胡屠戶指責(zé)女婿范進(jìn)叫什么“現(xiàn)世寶”這等名詞，什么意思啊！也多虧了胡屠戶挖空心思弄出個現(xiàn)世寶名詞，比破口大罵不知強(qiáng)多少。我們仔細(xì)讀范進(jìn)中舉，胡屠夫的千金都30歲了，才嫁與范進(jìn)，按照清代習(xí)俗女兒一般16歲均已經(jīng)出嫁，30歲屬于奇丑無人娶，胡屠戶還覺得吃了虧。當(dāng)然這也是作者吳敬梓的文人氣質(zhì)。寫的較為文雅?，F(xiàn)世寶就現(xiàn)世寶吧，又不傷范進(jìn)一根毫毛。頂多左耳進(jìn)右耳出，如同放屁一樣。

段春林寫於二〇二〇年十一月二十六日