洛陽之行（五） 經(jīng)過一夜行程終于到達(dá)龍門石窟大門口，看看鐘點(diǎn)晨曦初現(xiàn)六點(diǎn)鐘、（二〇二〇年八月十九日）離開門營業(yè)還有兩小時(shí)。首先熟悉環(huán)境，四下無人也沒有打聽情況的機(jī)會(huì)，這時(shí)高德地圖倒是熱鬧?！褒堥T口石窟，洛陽名勝地、洛陽好！”【試聽】。打開搜狗語音輸入，錯(cuò)別字一大堆。
高德地圖的朋友們，我是樂丁電臺(tái)節(jié)目主持人丁磊歡迎來到世界文化遺產(chǎn)，中國石刻藝術(shù)寶庫龍門石窟。洛陽有著悠久的歷史，燦爛的文化和眾多的文物古跡。位于河南省西部黃河中游的南岸，因地處洛河北岸而得名。意為洛水之陽，洛陽素質(zhì)稱，九朝古都。在這1000多年的歷史長河中，洛陽曾長時(shí)間的作為中國的政治，文化，經(jīng)濟(jì)的中心，龍門石窟位于洛陽市南郊的龍門山口處。距市區(qū)12.5km，從北魏太和19年開鑿，迄今已有1500余年的歷史。它和敦煌莫高窟，大同云岡石窟共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫。因?yàn)檫@里東有香山西有龍門山相互對峙，伊河從中間流過，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一個(gè)天然門闕，因此自春秋戰(zhàn)國以來，這里就獲得伊闕的稱呼。后來隋煬帝建都洛陽，因?yàn)閷m門正對伊闕，古代帝王有以真龍?zhí)熳幼跃?，因此得名龍門，并且沿用至今。龍門石窟之旅河南就如同標(biāo)志一般的存在。1500年濃厚的文化積淀，強(qiáng)烈的石刻藝術(shù)氛圍，是龍門石窟成為享譽(yù)中外的中國石刻藝術(shù)寶庫。它地處中原腹地，也使得龍門石窟這一珍貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn)擁有了厚重的中原文化色彩。龍門石窟作為中國歷史文化藝術(shù)國寶，是鑿于北魏歷史400余年，形成了南北長達(dá)1km，胡侃2300，45個(gè)造像10萬余尊。A蝌題記2800余品的恢弘盛景麗，京東為席偉，北齊，隋唐和北宋等朝龍門石窟是歷代皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方，它是皇家意志和行為的體現(xiàn)。北魏和唐代的造像反映出迥然不同的時(shí)代風(fēng)格。照相，臉部還原雙肩寬厚的風(fēng)格，既繼承了北魏的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又汲取了漢民族的文化，創(chuàng)造了雄健生動(dòng)而又樸實(shí)自然的寫實(shí)作風(fēng)，達(dá)到佛像雕刻藝術(shù)的頂峰。作為延綿千年的時(shí)刻，一種瑰寶，中華文明的傳承者，絲綢之路上的璀璨明珠，龍門石窟以其獨(dú)特的東方氣質(zhì)，美輪美奐的雕刻藝術(shù)，修久的歷史傳奇。向全世界展示著中國文化之大美。游覽完龍門石窟大約需要兩到三小時(shí)的時(shí)間，龍門石窟景區(qū)可以大致分為四個(gè)部分，分別是日西山石窟，東山石窟，香山寺景區(qū)和白園景區(qū)。石窟想看主要集中在西山和東山雅碧。想扇死我于13朝古都洛陽城南13km處的像山西，要與龍門石窟，西山石窟一衣帶水，隔河相望于龍門石窟東山庫區(qū)和白園景區(qū)。脈相連，并肩靈力，因盛產(chǎn)湘閣而得名。白園。為了紀(jì)念唐代大詩人白居易而修建的，坐落于龍門東山枇杷風(fēng)尚，占地44畝，這里龍門東西兩山對峙，此園依山而建，楓萃水畢，秀麗古雅。自古以來，龍門山色被列入洛陽八大景之冠，唐代大詩人白居易曾說洛都四角山水之勝，龍門手淫乘車或者步行走過龍門北橋，進(jìn)入龍門石窟景區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便能看到碧波蕩漾的飲水和霧靄中橫跨一水上房的一切大橋。以水中了兩岸山色可謂一覽無遺。鐘靈毓秀的龍門山色，以你蔥蘢的一切風(fēng)光，正等待著您徜徉其間。 錄寫基本大致無誤。“想扇死我于13朝古都洛陽城南” 這錄的啥音？這錯(cuò)別字倒是搞笑！伊河的早晨天水相接，一陣陣秋風(fēng)拂過、秋風(fēng)吹來,秋蟲唱起了歌,伴著樹葉飄落,樹葉在空中被風(fēng)吹得翩翩起舞,最終跌入那泥土里, 一陣陣秋風(fēng)輕輕拂過臉頰,這正是秋風(fēng)吹過的時(shí)候,秋風(fēng)中含著泥土的芳香... 這秋季的句子似乎小學(xué)文憑。不過“洛水之陽” 倒有考究，水之北，山之南稱為陽，陰陽原指日光向背，向日為陽，背日為陰。我國位于北半球，山水一般呈東西走向，山水相間，山之南與水之北向陽，故山南水北為陽，反之為陰。"轂梁傳·僖公廿八年》："水北為陽，山南為陽。"許慎《說文解字》："陰，暗也；水之南，山之北也。"李吉甫在《元和郡縣志》中進(jìn)一步指出："山南曰陽，山北曰陰；水北曰陽，水南曰陰。"帶有"陰"或"陽"的地名，正是體現(xiàn)其地理方位，如："華陰"在華山之北，"衡陽"在衡山之南，"江陰"在長江之南，"淮陰"在淮水之南，"漢陽"在漢水之北"洛陽"在洛水之北… 中國位于北半球，以我們的視點(diǎn)來觀察太陽會(huì)是從東方升起經(jīng)由南方最后落到西方，山的南面是向陽坡，山的北面是背光坡南面的日照一定較北面充足，所以山南謂陽、山北謂陰。水的部分由于中國地形是西北高然后向東南漸低，河流在流動(dòng)時(shí)會(huì)傾向于往東南方向流動(dòng)，南岸較容易受到河水的侵蝕，形成南濕北干的情形，故稱水北為陽、水南為陰。
附近的仿古街鋪靜靜的令人遐思，里面的旅游紀(jì)念品知多少？
伊河：百度一下！伊河，是中國黃河南岸支流洛河的支流之一，源于熊耳山南麓的欒山縣陶灣鎮(zhèn)，流經(jīng)嵩縣城、伊川，蜿蜒于熊耳山南麓，伏牛山北麓，穿伊闕而入洛陽，東北至偃師注入洛河，與洛水匯合成伊洛河。全長264.88公里，流域面積6100多平方公里。伊河、洛河撐起了河洛文化的一翼厚重，“伊洛文明”被西方一些歷史學(xué)家稱贊為“東方的兩河文明”。中國著名的世界文化遺產(chǎn)龍門石窟就在伊河兩岸。
前面的橋大概是龍門橋？洛陽龍門大橋，洛陽龍門大橋，全長303.8米，兩岸引道長1309米，橋面車道凈寬10米，兩側(cè)人行道寬各1.5米。龍門橋跨越伊河，處于龍門石窟游覽點(diǎn)入口位置上。跨徑為60+90+60(m)的石拱橋，橋?qū)?2.6m，拱矢度1/8，拱圈厚1.1m，兩端各有6m石拱作為橋下立交通道。龍門橋施工拱架由臨時(shí)墩和鋼桁架組成。洛陽龍門大橋于1960年3月25日開工，1960年10月8日，國務(wù)院副總理陳毅元帥為大橋題書“龍門”二字。1962年11月20日竣工。橋建設(shè)好以后鯉魚如何躍龍門呢？增加了鯉魚躍的難度？須得躍過龍門大橋？
鰱魚也躍龍門、躍龍門又不是什么鯉魚專利、大家都來躍龍門、成仙成佛在此一躍，有什么好事情別忘了叫上哥們一聲。古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會(huì)變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事。也比喻逆流前進(jìn)，奮發(fā)向上。《埤雅·釋魚》：“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然?！?相傳由于黃河河水渾濁，一般魚類不能存活，只有耐污的鯉魚生長十分良好，又由于其生長環(huán)境是黃色的泥水，所以黃河鯉魚身上長的是金黃色的鱗片。古人發(fā)現(xiàn)每年到了春季的時(shí)候，這些金色鯉魚會(huì)逆水而上，在龍門形成跳躍的群體，但在瀑布以上，由于水流湍急，沒有任何魚類可以登上，所以古代人們想像這些金色的鯉魚跳過龍門以后就會(huì)變化成龍升天而去。鯉躍龍門，用來比喻勠力拼搏，砥礪奮進(jìn)，敢想敢干，敢于筑夢?？婆e制度推行后,魚躍龍門被用來比喻科舉中試，于是龍門在國人心里就有了神圣的地位。擬物就是借物喻人的一種修辭手法。擬物修辭手法是把此物當(dāng)彼物寫，如：笑聲瞬間凝固了。這是把笑聲當(dāng)可以凝固的物品寫了。
龍門石窟的旅游紀(jì)念品當(dāng)屬奉先寺。
盧舍那大佛居于佛龕正中，通高17 米，頭部高4 米，耳長1．9米。發(fā)髻呈波紋狀，面部豐滿圓潤，眉如彎月，微露笑意，表情含蓄而神秘，面容慈祥而又透著威嚴(yán)，威嚴(yán)中又閃耀著神圣的光彩，雙眼微合，以看透世間萬物的大智慧俯視蕓蕓眾生。大佛端坐于蓮花座上，身披袈裟，衣紋簡潔流暢而飄逸，背光華美，更烘托出佛像圓潤秀美的面容莊嚴(yán)神圣。歷經(jīng)了1500年。旅游紀(jì)念品當(dāng)屬盧舍那大佛。這也是洛陽標(biāo)志性的門臉形象。鼠標(biāo)墊30元，一個(gè)掛鏈10元。
支付寶支付方便、女服務(wù)員掃碼完成付費(fèi)。這個(gè)大鼠標(biāo)墊長800毫米·寬300毫米、一般網(wǎng)購19元加上郵遞費(fèi)用10元，顯然這個(gè)有紀(jì)念意義的鼠標(biāo)墊更加劃算。誰又肯將它當(dāng)作鼠標(biāo)墊使用？鋪設(shè)在家中桌子觀看更具使用價(jià)值。那個(gè)鑰匙環(huán)也是盧舍那大佛?；丶宜腿?。
這時(shí)當(dāng)然得聽講解、打上手機(jī)號(hào)、完成驗(yàn)證碼、付費(fèi)12元。每個(gè)佛龕，人往跟前一站，高德小哥北斗定位、那個(gè)節(jié)目主持人丁磊磁性男中音立即講解。將每尊佛像來龍去脈講得仔仔細(xì)細(xì)。
洛陽之行不虛此行。逛到白園似乎要生物能源，餐廳顯然沒有，有一牡丹餅、裝飾華美，牡丹似乎更美，12元錢有4個(gè)餅、當(dāng)然餅子不大，比一元硬幣大不了多少、比牡丹花要小許多，味道不錯(cuò)、填饑一下，如果餅子夠大、無疑送人佳品、出景區(qū)再說…下一個(gè)目標(biāo)：夢回宋朝，清明上河園游記；這里可以租一件中意的服飾變身“宋人”，像古人一樣“優(yōu)雅地”游園。
高聳的城墻象征著城市和鄉(xiāng)村的分界；這里也是出入汴京時(shí)期開封的重要通道，駐足門洞旁，你會(huì)看到駱駝、馬車往來不絕，門洞過道上甚至還張貼著通緝犯的照片，倘若被“衙役”抓住詢問，千萬不要心虛哦！用步行丈量世界：徒步是人類認(rèn)識(shí)世界最原始的方式，不需要太多工具，廉價(jià)，簡單。背上包，帶上生活用品，便上路了。乘車，世界會(huì)進(jìn)你眼中；徒步，世界會(huì)進(jìn)你心中。你用雙腳丈量世界，一步一個(gè)腳印，踏在那些平坦的、崎嶇的、泥濘的路上，大地渾厚的脈搏，從腳底傳到內(nèi)心，達(dá)到共振，這便是天人合一，是自然之道。
段春林寫於二〇二〇年八月二十六日
聯(lián)系客服
