——寄開明書店中學(xué)生雜志社編輯先生：
這一封信，不知道能否給附載在《中學(xué)生》②上？事情是這樣的——
《中學(xué)生》新年號內(nèi)，鄭振鐸③先生的大作《宋人話本》中關(guān)于《唐三藏取經(jīng)詩話》④，有如下的一段話：“此話本的時代不可知，但王國維氏據(jù)書末：‘中瓦子張家印’數(shù)字，而斷定其為宋槧，⑤語頗可信。故此話本，當(dāng)然亦必為宋代的產(chǎn)物。但也有人加以懷疑的。不過我們?nèi)绻蛔x元代吳昌齡的《西游記》雜?、?，便知這部原始的取經(jīng)故事其產(chǎn)生必定是遠(yuǎn)在于吳氏《西游記》雜劇之前的。換一句話說，必定是在元代之前的宋代的。而‘中瓦子’的數(shù)字恰好證實(shí)其為南宋臨安城中所出產(chǎn)的東西，而沒有什么疑義。”
我先前作《中國小說史略》時，曾疑此書為元槧，甚招收藏者德富蘇峰先生的不滿，著論辟謬，我也略加答辨，后來收在雜感集中。⑦所以鄭振鐸先生大作中之所謂“人”，其實(shí)就是“魯迅”，于唾棄之中，仍寓代為遮羞的美意，這是我萬分慚而且感的。但我以為考證固不可荒唐，而亦不宜墨守，世間許多事，只消常識，便得了然。藏書家欲其所藏版本之古，史家則不然。故于舊書，不以缺筆⑧定時代，如遺老現(xiàn)在還有將亻羲字缺末筆者，但現(xiàn)在確是中華民國；也不專以地名定時代，如我生于紹興，然而并非南宋人，⑨因?yàn)樵S多地名，是不隨朝代而改的；也不僅據(jù)文意的華樸巧拙定時代，因?yàn)樽髡呤俏娜诉€是市人，于作品是大有分別的。
所以倘無積極的確證，《唐三藏取經(jīng)詩話》似乎還可懷疑為元槧。即如鄭振鐸先生所引據(jù)的同一位“王國維氏”，他別有《兩浙古刊本考》⑩兩卷，民國十一年序，收在遺書第二集中。其卷上“杭州府刊版”的“辛，元雜本”項(xiàng)下，有這樣的兩種在內(nèi)——
《京本通俗小說》⑾《大唐三藏取經(jīng)詩話》三卷是不但定《取經(jīng)詩話》為元槧，且并以《通俗小說》為元本了?！秲烧愎疟究肌冯m然并非僻書，但中學(xué)生諸君也并非專治文學(xué)史者，恐怕未必有暇涉獵。所以錄寄貴刊，希為刊載，一以略助多聞，二以見單文孤證，是難以“必定”一種史實(shí)而常有“什么疑義”的。
專此布達(dá)，并請
撰安。
魯迅啟上。一月十九日夜。
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?、俦酒畛醢l(fā)表于一九三一年二月上海《中學(xué)生》雜志第十二號。原題為《關(guān)于〈唐三藏取經(jīng)詩話〉》。
?、凇吨袑W(xué)生》以中學(xué)生為對象的綜合性刊物。夏丐尊、葉圣陶等編輯，一九三○年在上海創(chuàng)刊，開明書店出版。
?、坂嵳耔I（1898～1958）筆名西諦，福建長樂人，作家、文學(xué)史家，文學(xué)研究會主要成員。曾主編《小說月報(bào)》，著有短篇小說集《桂公塘》、《插圖本中國文學(xué)史》等。
?、堋短迫厝〗?jīng)詩話》即《大唐三藏取經(jīng)詩話》，又名《大唐三藏法師取經(jīng)記》，全書分三卷，共十七節(jié)。是關(guān)于唐僧取經(jīng)的神魔故事的最早雛形。作者不詳。
?、萃鯂S（1877～1927）字靜安，號觀堂，浙江海寧人，近代學(xué)者。從事歷史、考古和戲曲史等研究，著有《宋元戲曲史》、《人間詞話》和《觀堂集林》等。他在一九一五年為影印出版《唐三藏取經(jīng)詩話》所寫的序言中曾說：“宋槧《大唐三藏取經(jīng)詩話》三卷，……卷末有‘中瓦子張家印’款一行，中瓦子為宋臨安府街名，倡優(yōu)劇場之所在也。”
?、迏遣g大同（今屬山西）人，元代戲曲家。著有雜劇《東坡夢》、《唐三藏西天取經(jīng)》（現(xiàn)僅存曲詞二折）等。按《西游記》雜劇的作者是元末楊訥，過去多誤作吳昌齡。
⑦德富蘇峰（1863～1957）日本著作家。他在一九二六年十一月十四日東京《國民新聞》上發(fā)表《魯迅氏之〈中國小說史略〉》一文，反對魯迅關(guān)于《大唐三藏法師取經(jīng)記》刊行年代的意見。魯迅曾寫《關(guān)于三藏取經(jīng)記等》（收入《華蓋集續(xù)編》）進(jìn)行答辯。
⑧缺筆從唐代開始的一種避諱方式，在書寫和鐫刻本朝皇帝或尊長的名字時省略最末一筆。
⑨紹興這里指舊時紹興府。南宋紹興元年（1131），升越州置府，以年號為名。
?、狻秲烧愎趴究肌吠鯂S輯錄考訂的宋、元兩代浙江杭州府、嘉興府刊刻的各種版本書目。
?、稀毒┍就ㄋ仔≌f》宋人話本集。原書卷數(shù)不詳，今殘存第十至十六卷，共七篇。
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