杜甫故里位于鞏義老城（鄭州西）東二里站街鎮(zhèn)的南瑤灣村。村子坐落在筆架山下的一片田野上，村北邊便是黃河與洛水交匯的地方，隋唐時這里曾建有全國最大的糧倉“洛口倉”；村子?xùn)|北邊又有潺潺流過的東泗河在不遠(yuǎn)處注入洛水；村子的西頭，有一處四合院格局的窯院，院子里依黃土崖建有一孔窯洞，相傳杜甫就誕生在這里。上個世紀(jì)六十年代初，河南文物工作隊受文化部的委托，按照《杜甫年譜》提供的一條線索：“杜甫生于河南鞏縣（今鞏義）東二里之瑤灣”，在南瑤灣村進行了四次勘察，最后依據(jù)窯洞用的青磚（最晚的也是五代時期燒制的），確定這里就是杜甫曾經(jīng)居住過的窯院。當(dāng)時這座窯院包括：杜甫誕生窯，唐代磚砌的；南廂房，清代重修的：北廂房，現(xiàn)在只剩個遺址了。后來鞏縣設(shè)立杜甫故里紀(jì)念館，專門派人帶著時任文化部長沈雁冰（矛盾）寫的信，跑到北京中國科學(xué)院清郭沫若院長題寫了館名。
杜甫的家族世系可以追溯到西漢御史大夫杜周。杜周本居南陽，后遷居杜陵（今陜西西安東南），他的遠(yuǎn)祖在東晉初年又遷到襄陽，杜甫屬于襄陽杜氏一支，所以有些書上又說他是襄陽人。唐貞觀年間，杜甫的曾祖父杜依藝從襄陽來鞏縣擔(dān)任縣令，落籍本地。到了杜甫這一輩，杜家在鞏縣傳了四代。杜家在鞏縣出了兩個大詩人：一位是杜審言，杜甫的祖父，另一位就是杜甫了。
杜甫的父親杜閑也是朝廷命官，做過兗州司馬、陜西乾縣縣令。如此說來，杜甫也是生于官宦世家。只是后來窮困潦倒得過于徹底，老幾輩的宅子也只剩下一孔磚窯。北宋末年金兵南下中原，鞏縣杜氏后裔為避戰(zhàn)亂，一支遷到了四五里外的寺溝村，還有幾支去了豫東豫北等地。直到1963年春這里被列為文物保護單位，杜甫的祖產(chǎn)才又成為懷念詩人的一方精神領(lǐng)地。
據(jù)說杜甫很小就離開了南瑤灣，后了回來過兩次。24歲那年回來，杜甫準(zhǔn)備參加科舉考試，到老家縣府辦理應(yīng)考保薦書——這是唐代讀書人到京城參加考試的“資格證書”，這一年是開元二十三年（公元735年）。但是這一次他落榜了。
杜甫沒有氣餒，毅然“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，先南下吳越，后北上齊趙，到處游歷了一番。后來抱著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想到了長安，期望為國家干一番事業(yè)，結(jié)果是處處碰壁，仕進無門。他在《奉贈韋左丞二十二韻》中傾訴過自己的京城遭遇：“騎驢十三載，旅食京華春。朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷灸，到處潛悲辛?！庇螝v——流浪！詩人的思想在這十幾年中發(fā)生了很大變化，逐漸看到社會黑暗，開始用詩歌反映人民疾苦。這個時期的代表作有《兵車行》、《麗人行》。
天寶十四年（公元755年），杜甫憑著自己的才學(xué)終于謀到一個“參軍”的小官。這年冬天，他從長安回奉先縣看望妻小。途經(jīng)驪山，聽說唐玄宗和楊貴妃正在華清宮里飲酒作樂，而宮門之外則是成群結(jié)隊、挨餓受凍的饑民。咫尺之間對比如此鮮明。詩人回到家里，又看到“幼子餓已卒”，“無食致夭折”的慘象，心情更是凄楚悲涼。他把途中的見聞和歸家的感受寫進了《自京赴奉先縣詠懷五百字》的五言詩中。詩中“朱門酒肉臭，路有凍死骨”成為傳誦千古的名句。
安史之亂發(fā)生后，杜甫得知肅宗在靈武（今屬寧夏）繼承了皇位，便把妻小安頓在鄜（fu）州羌村（今陜西富縣南），只身前往，想為平叛進點力。那知走到半路就被叛軍抓獲，解回長安。至德二年（公元757年），杜甫乘隙逃出了長安，投奔肅宗，被授予左拾遺的官職（世稱“杜拾遺”）。后來因上疏救房琯罷相事得罪了肅宗，被調(diào)到華州，當(dāng)了個司功參軍的小官。就在這遭貶的日子里，杜甫用血淚寫出了著名的“三吏”（《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》）和“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）六篇樂府體詩。杜甫最后離開了華州。乾元二年（公元759年）冬，杜甫顛沛流離來到成都，一度任劍南節(jié)度使嚴(yán)武的幕僚，并被推薦為檢校工部員外郎（世稱“杜工部”）。有人算過，杜甫在世59年，為官四次，加到一起的履歷任期不足四年，最長的是當(dāng)左拾遺一年多，其它則匆匆數(shù)月而已。官職低微且又是那么短的時間，連養(yǎng)家糊口都顧不住，難以想象詩人心里會是一種什么滋味。后來總算在成都西郊浣花溪畔蓋了一座茅草屋（杜甫草堂），有了安身之所，又被大風(fēng)吹壞了（“八月天高風(fēng)怒號，卷我房上三重茅”——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）。
在成都不足四年，就又帶著家眷開始了漂泊的旅途。暮年的杜甫也想過葉落歸根，也有過歸附故土的準(zhǔn)備，甚至連返鄉(xiāng)的路線都考慮好了，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽下洛陽”。遺憾的是，詩人最終在有生之年也沒有回到家鄉(xiāng)，他在大歷五年（公元770年）四月病死在歸途中湘江岸邊的一只小船上。
杜甫的詩，準(zhǔn)確傳神地表現(xiàn)了他那個時代的真實，顯示出大唐由開元、天寶盛世轉(zhuǎn)向衰落的過程。他在詩中大膽揭露當(dāng)時的社會矛盾，對統(tǒng)治者的昏聵腐敗作了深刻批判和鞭笞，對窮苦人民寄以深切同情。就藝術(shù)而論，他繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》、《漢樂府》以來的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成就了中國古代現(xiàn)實主義詩歌的高峰。著名文史學(xué)家程千帆認(rèn)為：“在中國詩壇上，杜詩的認(rèn)識作用、借鑒作用、教育作用和美感作用都是難以企及的。這就是后人尊之為詩圣，將其作品尊為史詩的理由?！?/font>
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