財(cái)經(jīng)宋建文
09-17 13:41帶貨達(dá)人,證券經(jīng)紀(jì)人,財(cái)富證券有限責(zé)任公司,優(yōu)質(zhì)財(cái)經(jīng)領(lǐng)域創(chuàng)作者
已關(guān)注
一個(gè)70多歲的窮人領(lǐng)到100美元的失業(yè)救濟(jì)金，按慣例到銀行存了20美元。岀銀行大門的時(shí)候，他看到一位年紀(jì)相仿的紳士在抽雪茄。
“您的雪茄很香，”戒煙已有50年的窮人主動(dòng)搭訕問，“這樣的雪茄不便宜吧？"
“20美元一支?！?/p>
“嘮，您一天抽多少呀？ ”
“15 支?！?/p>
“您抽多久了？ ”
“50 年了。”
“一天300美元，一年10萬多美元,50年，唉呀，您算算，您抽雪茄的錢不算 利息已有500多萬，這大概可以買下這家銀行了吧？ ”
“……哦！您好像不抽雪茄吧？ ”
“是的，我不抽?！?/p>
“那你能買下這家銀行嗎？
“老實(shí)說,不能?！?/p>
“告訴您，這樣的銀行我有10家！”
這個(gè)窮人其實(shí)很精明：
第一，他賬算能力很強(qiáng)，可以一下子就計(jì)算出每支20美金、每天15支。50年的雪茄煙錢可以買一家銀行;
第二，他還很懂勤儉持家、由小發(fā)大的道理，并身體力行，好久都沒有抽過一支20美元的雪茄。
然而，因?yàn)樗┣褯]抽上而銀行也沒攢下，不得不對(duì)紳士表示恭敬。那位窮人的智慧是死智慧，而那位紳士的智慧才是活智慧：錢是靠錢生出來的,不是靠克扣自己橫下來的！
為了快速獲得財(cái)富，猶太人的做法是投資金融行業(yè)和其他資金回收較快的行當(dāng)，把78%的注意力和精力集中傾注到“錢生錢”上。努力攢小錢的人缺乏冒險(xiǎn)氣質(zhì)，決定了他們不能通過其他途徑快捷致富。
但是話又說回來，不贊成攢小錢，并不代表在商務(wù)活動(dòng)中不精打細(xì)算。在這方面，猶太商人的“吝嗇”氣質(zhì)暴露無遺：成本能省半分就省半分，價(jià)格能高半分就高半分。
其實(shí)我們?cè)谏钪校渤３?huì)說到這句話：抽煙沒煙錢？不抽煙的人也沒存下煙錢。
也許你要問，不至于世界富翁們都這樣吧？
猶太商人有白手起家的傳統(tǒng)，至今世界上有名的猶太富豪中有不少人發(fā)家 充其量不過兩三代人的歷史;但猶太商人沒有靠攢小錢積累資本的傳統(tǒng)。
猶太人的經(jīng)營(yíng)和生活對(duì)比很明顯，猶太人人善于精打細(xì)算，成本控制能力非常強(qiáng)，但在生活上卻很舍得，在他們眼里，不光要能賺錢，還要會(huì)花錢，要正確地對(duì)待財(cái)富，享受生活，而不是單純地為了賺錢而賺錢，那就變成了賺錢機(jī)器。
所以猶太人每天吸15只20美元的雪茄，就很容理解了。而在利潤(rùn)問題上拿得起放得下的商人，其智力才不會(huì)衰竭昏庸。
做為一個(gè)商人，淡定和自信尤為重要，這可以讓我們發(fā)揮原有的能力和才智，還能獲得朋友的信任，又能給對(duì)手壓力。只有一個(gè)真正有格局、看得遠(yuǎn)，又能做到心平氣和的商人，才能在商業(yè)中取得成功。
《塔木德》一書說道：“上帝把錢作為禮物贈(zèng)予我們，是為了讓我們購買這世間的快樂，而不是讓我們攢起來再還給他?！敝挥姓_對(duì)待財(cái)富，正確對(duì)待金錢，才能既會(huì)花錢，又會(huì)掙錢。把財(cái)富當(dāng)成一種必然，與人生品質(zhì)融為一體。
只有讓賺錢成為一種本能，才能賺到錢只有能花錢，一味地只想賺錢反而很難賺錢錢，每個(gè)人都需要學(xué)會(huì)錢生錢的思維，這種思維，對(duì)于加速我們的人生財(cái)富非常重要。
猶太歷史上有很多名人，他們或是科學(xué)家，或是商業(yè)奇才，這和猶太人的學(xué)習(xí)習(xí)慣有很大的關(guān)系。每個(gè)猶太人從小就要學(xué)習(xí)《塔木德》，一直到生命終結(jié)。《塔木德》被稱為猶太人的“ 圣經(jīng)”，在猶太人的教堂里，還專門設(shè)有《塔木德》的頌讀室。
在1901年至2001年期間，全球共產(chǎn)生了680位諾貝爾獎(jiǎng)獲得，其中有128名是猶太裔，占比高達(dá)20%，猶太人獲得諾獎(jiǎng)的概率竟然是其他民族的100倍，說明了猶太人的聰明。愛因斯坦也是猶太人，他曾說：“人類的智慧在猶太人的大腦中，而猶太人的智慧在《塔木德》里”。
