【編者注】：本文最初發(fā)表在內(nèi)部資料《昆曲評(píng)鑒》2018年第2期，原標(biāo)題為《“昆曲老師問(wèn)診科學(xué)發(fā)聲”講座、交流全錄 主講人 裘彩萍 主持 楊愛(ài)敏 整理 張冬明》。2018年4月，裘彩萍老師在微信群里舉行了一次科學(xué)用嗓的大型講座，針對(duì)的人群不只限于歌唱者，也包括了講課的老師，演講者等。只要涉及發(fā)聲，就需要特意學(xué)習(xí)科學(xué)用嗓的方法，一方面為了開發(fā)嗓音，通過(guò)正確方法練習(xí)以獲得美妙歌喉；另一方面也為了保護(hù)嗓子。因此，該文適合廣大愛(ài)說(shuō)話唱歌的人閱讀學(xué)習(xí)。由于文章篇幅較長(zhǎng)，我們分為上、下兩部分推送。
(圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）
（《牡丹亭.游園》【步步姣】【醉扶歸】拍曲用的工尺譜）
昆曲聲腔是昆曲美學(xué)的重要組成部分，把昆曲聲樂(lè)體系、氣息運(yùn)動(dòng)規(guī)律與美聲、京劇等聲樂(lè)體系區(qū)別開來(lái)，再掌握正確的、符合昆曲傳統(tǒng)發(fā)聲方法，才有可能體現(xiàn)出昆曲聲腔的美學(xué)特征與內(nèi)蘊(yùn)。昆曲聲腔的理論已經(jīng)非常豐富，但其實(shí)踐、教學(xué)，在業(yè)余昆曲學(xué)唱群眾中普遍很匱乏…… 江蘇省昆劇院國(guó)家一級(jí)演員裘彩萍在從事昆曲網(wǎng)絡(luò)教學(xué)六年多以來(lái)，一邊教學(xué)、一邊總結(jié)昆曲的 聲學(xué)規(guī)律，教學(xué)效果良好。最近她以微信群的形式，舉辦了“昆曲老師問(wèn)診科學(xué)發(fā)聲”的講座，把她這些年的教學(xué)實(shí)踐 和經(jīng)驗(yàn)做了交流，然后形成了這篇全實(shí)錄。
第一部分：講座
講座時(shí)間：2018 年 4 月 16 日
講座地點(diǎn)：昆曲老師問(wèn)診科學(xué)發(fā)聲 微信群
群人數(shù)：365 人
裘彩萍：今天呢，是第 16 個(gè)世界嗓音日，借 這個(gè)機(jī)會(huì)跟大家聊一聊如何科學(xué)用嗓。時(shí)間匆忙， 也沒(méi)有太多準(zhǔn)備，就跟大家聊一聊我在（裘彩萍昆曲網(wǎng)絡(luò)）課堂上積累的關(guān)于用嗓方面的經(jīng)驗(yàn)?？茖W(xué)用嗓，可以用一句話來(lái)說(shuō)：解放喉嚨， 用氣息、氣流、共鳴來(lái)說(shuō)話，保持聲帶的健康。
用共鳴說(shuō)話，首先要會(huì)共鳴腔體，用氣呢，要會(huì)準(zhǔn)確呼吸，準(zhǔn)確呼吸就需要把氣存在丹田。剛才談到丹田，氣沉丹田，實(shí)際上是呼吸配合意識(shí)的一種呼吸方法，用非常深長(zhǎng)的呼吸，下沉，用意 念守在丹田。 丹田在什么地方呢？先說(shuō)說(shuō)下丹田。下丹田位置在臍下三個(gè)手指，也可以再往下，臍下三寸， 或者在氣海穴位、會(huì)陰穴位，用手摸小腹的時(shí)候 能摸到。中丹田位于兩肋交叉的地方，也就是我們心窩的這個(gè)位置。還有一個(gè)上丹田，在兩眉之 間，印堂穴。這三個(gè)位置有什么作用？下丹田， 儲(chǔ)存氣息、控制氣息；怎樣才能儲(chǔ)存？用后腰和小腹對(duì)抗，使得吸下的氣息，能夠使兩手叉腰的 位置也就是橫膈膜的位置鼓脹；中丹田呢，要形 成支撐點(diǎn)（每一個(gè)丹田都要形成一個(gè)支撐點(diǎn)），中丹田要和后背形成對(duì)抗，其作用為聚集氣息、 往上送氣的動(dòng)力；上丹田體現(xiàn)我們的精氣神。 我把三個(gè)位置用三個(gè)字概括：下丹田是精，中丹田是氣，上丹田是神。我們?nèi)绻业玫饺齻€(gè) 丹田，再用上對(duì)抗的力量，（就會(huì)覺(jué)得聲音）很 有精氣神。我們要呼吸，存氣。呼吸的動(dòng)作呢，用口和 鼻一起，先是吸氣，鼻子通氣，嘴巴微微張開。 為什么這樣做？鼻腔吸氣，深；嘴巴吸氣，快。我們昆曲唱腔沒(méi)有過(guò)門，所以對(duì)氣息的技巧要求非常高。要在很短時(shí)間內(nèi)做好吸氣、存氣，我們 只有存足了氣，才能很充分地運(yùn)用氣。當(dāng)你吸好氣，如何存氣？肌肉發(fā)力吸氣后， 要摒住，不要讓它松下來(lái)；在呼氣（往外送）的 時(shí)候，腰也不能松下來(lái)，要保持肌肉的對(duì)抗；當(dāng)意守丹田、氣往外呼的時(shí)候，中丹田要集中、集 氣，這樣，唱腔才有支點(diǎn)；昆曲的用氣，不可以 一瀉而下，要控制著，慢慢地推送，有力量地往外推送。 大家可以試一下這個(gè)方法：深呼吸，存氣， 送氣；送氣的時(shí)候可以做一個(gè)控氣的練習(xí)，發(fā)出很小的氣流，讓它很集中，看它能支撐多長(zhǎng)時(shí)間。 為什么要練習(xí)呼吸的技巧呢？昆曲鼻祖魏良 輔，在他的《曲律》里第一條就闡述了這個(gè)理論：聲發(fā)于丹田者，自能耐久；古人還有一句話：善 歌者，必先調(diào)其氣，氤氳自其間出，至喉乃噫其 詞，即分抗墜之音，既得其術(shù)，即可致遏云響谷之妙也。（唐段安節(jié)《樂(lè)府雜錄》）意思是說(shuō)， 會(huì)唱的人，一定要先調(diào)整好自己的氣息，氣從丹田這個(gè)出發(fā)點(diǎn)往上送，到了喉嚨，通過(guò)喉舌齒牙唇的配合、運(yùn)用，然后唱出歌詞；聲音分墜、抗， 必須要掌握“氣”、如何調(diào)配氣息的技巧，才能 發(fā)出美妙響亮而富有穿透力的聲音，去表達(dá)你的情感。為了避免呼吸發(fā)聲的時(shí)候聲帶過(guò)猛，就要 找到非常好的方法。 人體是個(gè)樂(lè)器，呼吸器官、發(fā)聲器官、共鳴器官要進(jìn)行協(xié)調(diào)配合。大家知道聲帶在呼吸的作 用下振動(dòng)發(fā)聲，怎樣發(fā)出最經(jīng)濟(jì)的聲源，必須要 掌握氣流與聲帶的對(duì)抗力度，氣流要受控制，用最適當(dāng)?shù)牧α拷?jīng)過(guò)聲門。這里要談到“聲帶的閉 合”，在我的教學(xué)中，聲音不好有各種問(wèn)題，其 中一個(gè)是：聲帶閉合沒(méi)有力量，這跟我們平時(shí)說(shuō)話習(xí)慣有關(guān)，也跟身體健康狀況有關(guān)系，有的人 氣虛，聲帶閉合不是很好，唱的時(shí)候就會(huì)聲帶用 力過(guò)猛，（受損的聲帶）有的時(shí)候會(huì)長(zhǎng)息肉，聲音沙啞，費(fèi)力。 科學(xué)的發(fā)聲方法，是不會(huì)讓聲帶受損傷的。 聲帶關(guān)閉，就是用最經(jīng)濟(jì)的方法發(fā)聲。關(guān)閉到什么程度最好呢？聲帶微微拉緊、合攏、關(guān)閉，關(guān) 閉到中間有一條縫，大概在 0.5毫米左右，可能 要小于 0.5 毫米。這個(gè)數(shù)據(jù)是美國(guó)的一個(gè)嗓音專家得出的結(jié)論?？茖W(xué)用嗓，不要讓聲帶用力過(guò)猛。 這一點(diǎn)非常重要。 我們歌唱或者說(shuō)話的時(shí)候，要盡量關(guān)閉（聲帶）。當(dāng)聲音從聲帶再往上送呢，就到了口腔， 我們平常說(shuō)話，直接從口腔出來(lái)，唱曲的時(shí)候要 用技巧，就是聲音還要繼續(xù)往上送，送到咽鼻腔這個(gè)擴(kuò)音器官里。咽鼻腔離聲帶比較遠(yuǎn)，可以保 護(hù)聲帶。如何送上去呢？一個(gè)是打開口腔。在聲樂(lè)界，有這樣一個(gè)觀點(diǎn)：打開喉嚨；我的觀點(diǎn)是： 關(guān)閉喉嚨，打開口腔。（尋找共鳴的時(shí)候，一定 要送到比較高的位置，才能保護(hù)喉嚨。）打開口腔，首先要松開牙鉗。牙鉗就是耳邊的兩個(gè)大的 骨頭（掛鉤），要把它松開，不能使勁。松開后， 把口腔上顎往上抬；聲樂(lè)界提倡抬軟顎，我不太主張?zhí)к涱€，它會(huì)使得聲音窩在口腔的后面，送 不出去；我主張打開硬顎，把軟顎往下降；舌頭 往上伸、找高位置，把發(fā)音管道接通，這樣才能獲得非常好的聲音。抬軟顎，聲樂(lè)界有一個(gè)方法 叫“打哈欠狀”。但是我發(fā)現(xiàn)一般人掌握不好打 哈欠到什么程度，我們改用“打噴嚏狀”，打噴嚏時(shí)鼻腔是先抬起來(lái)的，把鼻腔松開，讓鼻咽腔 充分?jǐn)U音；聲音經(jīng)過(guò)喉、牙、唇、舌、齒的協(xié)調(diào)配合后，送到鼻咽腔，再?gòu)目谇怀鰜?lái)，用丹田勁兒把它遠(yuǎn)送。這是一個(gè)唱曲發(fā)聲的過(guò)程。
（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）
下面談?wù)?，怎樣才能使氣息?tīng)話呢？
前面談到了下丹田的存氣、控氣、意守丹田， 到中丹田集氣，從下、中、上要形成一條線，在氣流變成聲音的時(shí)候，通過(guò)聲帶、口腔，有的時(shí) 候，聲音不太聽(tīng)使喚。想要掌控好聲音，一定要 使氣息能夠形成一條線、讓氣息不要變得松散，吸氣時(shí)工作的肌肉在送氣的時(shí)候要繼續(xù)工作，不 用聲帶、喉音很重的力量沖擊喉嚨，要用身體的 肌肉控制住，讓聲音聽(tīng)話。唱曲的時(shí)候有很多變化，比如抑揚(yáng)、頓挫、吞吐、抗墜等等，這些變化都要用技巧來(lái)完成。這個(gè)技巧即呼吸的運(yùn)動(dòng)， 從下丹田到中丹田是控制，中丹田到上丹田是運(yùn)動(dòng)，唱的時(shí)候才有氣韻，才會(huì)有對(duì)音量的控制。 氣息、氣量的分配，輕重、緩急，都要用中丹田 來(lái)把控。有的人唱的時(shí)候用唱歌的方法。唱歌跟我們 不太一樣，中丹田、胸腔、腹腔共鳴，跟我們不 太一樣。我在訓(xùn)練學(xué)員的時(shí)候，我說(shuō)，就像衣櫥有一個(gè)隔板一樣，這個(gè)隔板就是抑揚(yáng)、頓挫、虛 實(shí)、吞吐、抗墜、攧落的支撐點(diǎn)。 下面談一下關(guān)于昆曲的聲音審美。昆曲用聲，高音部分要用到咽鼻腔，中音部分用到口咽 腔，低音部分用胸腔和口腔。為什么高音用咽鼻 腔？音越高，位置就越高，古人說(shuō)“高腔輕過(guò)”，就是用最高的位置讓氣流輕輕地過(guò)去，讓聲音輕 輕過(guò)去才能爬得高。還有一句話：低腔重煞。重 煞就是飽滿有力，低腔時(shí)要用真聲，但真聲并不是我們說(shuō)話時(shí)的大白嗓，而是用胸腔、丹田把控好的、高位置的真聲。現(xiàn)在我們受西方聲樂(lè)理論 方面的影響，很多人唱昆曲時(shí)用唱歌的方法（這里指美聲的唱法，打開喉嚨在低音區(qū)用胸腹腔共鳴），或者低音也用假聲，這不是太妥的。我們 要養(yǎng)成高位置發(fā)聲，平常說(shuō)話就要養(yǎng)成這種習(xí)慣。我們?cè)谟?xùn)練改變嗓音壞習(xí)慣的時(shí)候，包括有 些小朋友，到我課堂來(lái)時(shí)，聲音非常差、位置非 常低，都是用嗓子喊，我就教他們提高發(fā)音位置，用昆曲的方法，得到很好的效果，聲音慢慢自然 了，亮了，而不是那種沙啞、很破的聲音了。養(yǎng) 成好的發(fā)聲習(xí)慣后，在這個(gè)基礎(chǔ)上再提高唱。下面再談?wù)勫e(cuò)誤的發(fā)聲習(xí)慣的形成。 錯(cuò)誤的發(fā)聲方法，一個(gè)是喉部打得太開，小 腹沒(méi)有勁兒，前提是呼吸的錯(cuò)誤，不會(huì)存氣，也就根本用不上勁兒；還有是用嘴巴吸氣，氣很淺。 唱曲當(dāng)中，我前兩天發(fā)了一段沒(méi)有歌唱技巧唱高 音的、一位曲友唱的音頻，為什么高音去喊？因?yàn)椴挥脷庀?，不用肌肉用力，全部交給喉嚨，這 個(gè)非常傷嗓子。就是說(shuō)身體是個(gè)樂(lè)器，該發(fā)力的 部位不發(fā)力，不該使勁的去用力，集中在喉部去喊，聲音就不暢通。好的方法是，聲帶關(guān)閉到適 度的縫隙，全部交給身體其他部分肌肉去用力， 口腔、舌頭再加以配合?？茖W(xué)用嗓，很簡(jiǎn)單，做起來(lái)還是比較難的， 因?yàn)閯傞_始的時(shí)候，注意力只能注意到一兩個(gè)地 方，不可能全方位的指揮，所以往往顧此失彼。聲樂(lè)的訓(xùn)練，要循序漸進(jìn)。好的方法可以治療嗓 音病。 我們課堂有幾個(gè)學(xué)員，有幾個(gè)比較成功的嗓音訓(xùn)練的案例。有一個(gè)是杭州的，叫“望盡天涯路”，他剛開始進(jìn)課堂的時(shí)候，聲音破的離奇， 音量非常弱，當(dāng)時(shí)我就給他訓(xùn)練呼吸、用氣，他現(xiàn)在的說(shuō)話聲音開始正常了，我們?nèi)河芽梢匀ジ?/span> 她做一個(gè)交流。還有一位，深圳的云水禪心，她 的特點(diǎn)是胸腔用力過(guò)大，聲音都散了。我訓(xùn)練她收胸腔，收到核心力量，讓氣息成一條線，幾年 的訓(xùn)練后，現(xiàn)在已經(jīng)獲得了非常好的聲音。還有 一位，山東的鎖夢(mèng)。她的用聲習(xí)慣是鼻音重，聲音擠壓、卡，聲音靠后，我給她的訓(xùn)練是口腔抬高，聲音從口腔出來(lái)，就是當(dāng)鼻腔經(jīng)過(guò)擴(kuò)音后， 松開，不要使太大的勁兒，聲音從口腔出來(lái)；還有一點(diǎn)，放松喉部，這一點(diǎn)和關(guān)閉聲帶是不矛盾 的。有的人會(huì)把聲帶下面的氣管撐得很開，所謂 的“打開喉嚨”，一打開后聲帶的閉合就不會(huì)好了，聲音出來(lái)會(huì)散。我們的發(fā)聲一定要掌握度，不可太松散，也 不可太緊。太緊，聲音是擠出來(lái)的；如果太松呢，聲音沒(méi)有張力，也沒(méi)有穿透力。所以說(shuō)，在練聲 的時(shí)候，要經(jīng)過(guò)老師的指導(dǎo)，要?jiǎng)e人聽(tīng)你哪里用力、哪里沒(méi)用力、用力的程度對(duì)或者不對(duì)。 聲音對(duì)了后，如果要唱出昆曲的這種抑揚(yáng)頓 挫啊、吞吐啊，要控制氣息，就是氣息的靈活性，不靈活的話，聲音就干巴巴，沒(méi)有氣韻。這需要 一點(diǎn)點(diǎn)、一點(diǎn)點(diǎn)訓(xùn)練的。 還有一個(gè)用嗓的衛(wèi)生。我們唱曲、用聲太久，就不要吃太冰、太刺激的東西，在感冒的時(shí)候盡 量少用聲。 我再說(shuō)一下在尋找聲音過(guò)程中我自己的感受。大家知道我是唱老旦的，真聲用的多，而且 要有力量；在我年輕時(shí)，聲音非常脆亮，老師們 說(shuō)我聲音不夠厚、不夠沉，但是唱起來(lái)很不費(fèi)勁，好的聲音很容易出來(lái)，嗓音條件還是非常好的。 到了有一年，2004 年，一場(chǎng)大病把我擊垮了，病得很重，治療了好幾年，當(dāng)時(shí)用了差不多一年 的大劑量的激素，在身體非常虛弱的情況下， 休息了10 個(gè)月，我又重返舞臺(tái)，這個(gè)時(shí)候我突 然覺(jué)得自己原來(lái)那么好的嗓子已經(jīng)力不從心，想發(fā)的聲音發(fā)不出來(lái)，聲音很弱，很困難，出來(lái)的 聲音也是顫抖的。當(dāng)時(shí)我想是不是身體狀況形成 的、用聲要用喉嚨去喊？記得剛開課堂的時(shí)候，我經(jīng)常跟大家講，我 身體不好，只有半口氣，就是吸氣吸不到丹田， 我知道丹田在哪里，就是去不到那里，出來(lái)的時(shí)候也不受身體控制，那么也就是在這開課堂的六 年，我一方面在教學(xué)，一方面是鍛煉身體，鍛煉 自己的呼吸、呼吸功能。在這幾年教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)了發(fā)聲方法，對(duì)我的身體有非常大的改變， 首先現(xiàn)在有精、氣、神了，不會(huì)那么氣短了，在 自己的用聲方面，也有很大的改變，以前身體不好、使不上勁；現(xiàn)在很不費(fèi)力地回到了從前。所 以說(shuō)，聲音出來(lái)的狀態(tài)，是顫抖還是松散的還是 聲音很有力、不費(fèi)勁，跟我們的身體狀況有一定的關(guān)系。那么，我自己的體會(huì)，練聲、練氣就是 在修煉內(nèi)功。每天唱曲、運(yùn)氣，對(duì)我們延年益壽， 或多或少有幫助的。
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