向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
——李商隱《登樂游原》
長空澹澹孤鳥沒，萬古銷沉向此中。
看取漢家何似業(yè)？五陵無樹起秋風(fēng)。
——杜牧《將赴吳興登樂游原一絕》
這兩首登臨唐代游樂勝地樂游原的詩，出自晚唐有“小李杜”之稱的李商隱與杜牧。
自唐敬宗、唐文宗時(shí)期開始，唐帝國便出現(xiàn)了明顯的衰敗傾覆。內(nèi)有宦官專權(quán)，黨爭頻繁；外是藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)亂屢起。
正如“夕陽無限好，只是近黃昏”，在晚唐亙古的長夜到來之前，詩人們以暗啞的喉嚨歌出最后的燦爛。
王朝的末世，身世的沉淪，抱負(fù)的落空，讓晚唐詩人們常常有悲涼空漠之感。
這種抑郁的情緒，反映到詩作中，便是懷古詠史詩的大增。
詩人們以一種一切皆無法常駐的眼光，去看待王朝的興衰、世事的更替，在悼古傷今中，抒發(fā)對自身及家國的悲哀。
杜牧是有名的風(fēng)流詩人，也是晚唐著名的政論家。在他的詩作中，最有名的便是懷古詩，且多是抒發(fā)對于歷史上繁榮昌盛局面消逝的傷悼情緒。當(dāng)六朝繁華消散，余下的也不過天淡云閑、萋萋芳草。“今古同”三字更把歷史與當(dāng)下交融，世事無常變幻，一代代人消失在時(shí)間里，沒有什么能亙古不變。在感傷的情調(diào)里，也折射出晚唐詩人所普遍具有的一種歷史觀：他的詩作多是表現(xiàn)閑適退隱，懷古詠史詩是其較為出色的部分。咸陽是秦漢兩朝的京城。而今秦苑、漢宮的繁華已成為往昔，秋風(fēng)斜陽里，唯有綠蕪黃葉，飛鳥鳴蟬，凄清寂寞。當(dāng)盛唐昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代精神不再，在科舉和仕途上缺少出路的士子們，便轉(zhuǎn)而寄情閨閣，在男女情愛上尋求慰藉。以愛情為題材的詩歌和艷麗的詩風(fēng)，也隨之而起。李商隱在性格上趨向于悲劇性和內(nèi)向型，情感豐富而細(xì)膩，再加上他天賦的才情，寫下了許多首動人的愛情詩。這些愛情詩多以無題命名。他以一種平等尊重的態(tài)度，去寫女性，寫愛情，因而格外情真意切，深厚纏綿。相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。李商隱將愛情提高到了一個(gè)絕對純粹、絕對堅(jiān)貞的程度，兩心相依，至情至性。在他現(xiàn)存的三百多首詩歌中，有六分之一都以閨閣、宴游為題材。他曾作《新添聲楊柳詞二首》，一寫“恨之切”，一寫“愛之摯”。作為詩人中少有的女性，李清照外，魚玄機(jī)是較為有名的一位。魚玄機(jī)，原名幼微，字蕙蘭，擁有這樣溫婉名字的人，本也應(yīng)當(dāng)如大家閨秀般，有一對疼愛她的父母，有一個(gè)美滿的婚姻。但她的運(yùn)氣卻不那樣好，她出生寒微，14歲時(shí)就嫁給了李億為妾，卻被拋棄。她心灰意冷，在咸宜觀出家，從此改名魚玄機(jī)。終了又因誤殺女婢綠翹，于公元871年被處死，時(shí)年僅27歲。“易求無價(jià)寶，難得有情郎”，那許是她用盡全力所發(fā)出的嘆息，而那嘆息里所積淀的又豈止是她一個(gè)人的血淚？韓偓以寫綺艷的香奩詩著名，更被后世稱為“香奩體”的創(chuàng)始人。香奩體，其實(shí)便是六朝時(shí)宮體詩的延伸，多寫男女之情和婦女的服飾妝容，風(fēng)格纖巧秾艷。他存詩約三百三十余首，其中也不乏一些“麗不傷雅，情濃意摯”的詩作，比如這首《繞廊》：繞廊倚柱堪惆悵，細(xì)雨輕寒花落時(shí)。天下有道則見（xiàn），無道則隱，自古以來便是文人們的政治理想態(tài)度。仕途上沒有出路，連性命也常常無法維系。一些人漸漸將功名看得淡了，他們開始轉(zhuǎn)向一種避世的心態(tài)與淡泊的情思，這就促成了晚唐隱逸詩的流行。陸龜蒙與皮日休是好友，也是晚唐隱逸詩人的代表，被后世稱為“皮陸”。陸龜蒙被時(shí)人稱“江湖散人”，正如他在《江湖散人歌傳》里自云：散人者，散誕之人也。心散，意散，形散，神散。既無羈恨，為時(shí)之怪民。他本來推崇儒學(xué)，很希望能夠施展一身抱負(fù)，然而屢試不第，最終回到故鄉(xiāng)，過起了隱居生活。關(guān)于陸龜蒙與皮日休，兩人有一段很著名的唱和。據(jù)說，在一個(gè)春日的晚上，兩人赴宴飲酒，雙雙醉倒在地。從昏睡中醒來時(shí)，已是夜半，皮日休看著快燃盡的紅燭，一時(shí)有感而發(fā)，寫下了《春夕酒醒》：四弦才罷醉蠻奴，酃醁（línglù 古代的一種美酒）馀香在翠爐。覺（jiào）后不知明月上，滿身花影倩（qìng）人扶。在悠然的醉態(tài)里，顯出詩人放達(dá)瀟灑的情懷。他格外強(qiáng)調(diào)“韻外之致”、“味外之旨”，而反映到他的詩歌中，便是淡泊的詩境里，總帶著一絲孤冷。司空圖所處的時(shí)代在皮、陸二人稍后，國家動蕩更甚。他雖然在戰(zhàn)亂中遁隱鄉(xiāng)里，然而心情卻始終無法平和灑脫，隱逸詩里也不時(shí)露出淡淡的悲涼。重陽節(jié)有登高習(xí)俗，可詩人卻說自己不愿登高閑望，因?yàn)檠?，這一望，只看到一片亂離衰敗的景象，有著濃濃的末世感。既逢亂世，反映戰(zhàn)爭殘酷和人民苦難的詩作就不會少。比如聶夷中的《詠田家》、杜荀鶴的《亂后逢村叟》等，但一直到唐末五代初，身處易代之際的詩人們，鄭谷、韋莊、羅隱等，才真正意義上在詩歌里，大力書寫時(shí)代喪亂，寄托自己的悲痛。黃巢是唐末農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖。早年間，他便喜愛習(xí)武、精于騎馬、射箭，且能詩能文，是不可多得的文武全才。青年時(shí)，他也寄希望于參加科考，走上仕途，實(shí)現(xiàn)報(bào)國濟(jì)民之志。然而唐末時(shí)的科舉，早已沒有公正可言，而純粹變成了官員間黨同伐異、謀取利益的工具。在多次科考落榜后，他放棄了做官的念頭，回到家鄉(xiāng)，以販賣私鹽聊以度日。公元873年，山東干旱，餓死者不計(jì)其數(shù)，朝廷卻不施援手，反而加大賦稅。自古以來，“官逼”往往“民反”，農(nóng)民們再沒有活路，只得高舉義旗，于是一場場農(nóng)民運(yùn)動便在晚唐爆發(fā)。公元880年，黃巢帶領(lǐng)的義軍攻下長安，并建國號為“大齊”。但黃巢的帝位并沒能坐多久，由于他犯下的一系列戰(zhàn)略上的錯(cuò)誤，唐軍很快反撲，黃巢最終兵敗自殺，歷時(shí)數(shù)載的農(nóng)民起義也就此落下帷幕。也正如黃巢本人的反抗者的形象，他的詩作也尤能看出他的叛逆與斗爭精神，尤其是幾首菊花詩。“十年五年歧路中，千里萬里西復(fù)東”，鄭谷早年遭遇戰(zhàn)亂，曾經(jīng)在巴蜀間流亡過許久，后來又奔逃到巫峽、荊楚吳越。對戰(zhàn)爭的苦楚，王朝的崩塌，他有著深切的體會。在他的三百多首詩歌里，有近百首都是寫他各處逃亡的經(jīng)歷。“十口飄零猶寄食，兩川消息未休兵”，兩川的戰(zhàn)亂不斷，使得一家數(shù)十口到處飄零，無家可歸。在戰(zhàn)亂的年代，離別就更讓人凄楚，因?yàn)楹芸赡苓@一別就再也見不到了，于是總不免滿懷擔(dān)憂地問一句——“安穩(wěn)到家無”。公元879年，韋莊再一次滿懷希望地來長安應(yīng)考，卻依舊名落孫山。然而他還來不及為自己感到悲哀，黃巢起義軍便已勢如破竹般，一路渡長江、占洛陽，攻進(jìn)潼關(guān)。誰也不愿想到，昔日恢弘強(qiáng)盛的大唐王朝，竟然就這般輕易地一觸即潰。韋莊在兵荒馬亂中與家人失散，病情又日益沉重，只能困局在長安城中。兩年后，他終于逃離長安，來到洛陽。一路所見所聞，統(tǒng)治者的倉惶逃竄，義軍的殘忍，民眾的悲慘，讓他憤恨不已，終于寫下了長達(dá)一千六百六十六字的長篇敘事詩——。他以一個(gè)曾被迫委身黃巢部下的婦人之口，講述了長安陷落的慘狀。雖然其中不乏有一些為維護(hù)唐朝統(tǒng)治，而詆毀黃巢義軍的成分，但關(guān)于那段歷史面貌的描述，卻基本上是真實(shí)的。不同于鄭谷、韋莊的偏于傷感，羅隱的詩作，多是諷喻社會的昏暗與動亂，不時(shí)顯出激烈的憤懣。這首《黃河》借著諷刺黃河的“曲”與“濁”，表達(dá)對統(tǒng)治者的不滿。眼見時(shí)世渾濁，而太平無望，流露出深重的對時(shí)代的失望痛苦，乃至于絕望。“人意似知今日事，急催弦管送年華”，黃巢起義摧毀了李唐王朝的統(tǒng)治，而緊接著的將是持續(xù)數(shù)十載的“五代十國”的紛亂。當(dāng)唐詩這一文學(xué)形態(tài)，隨著國家的衰敗落下帷幕時(shí)，屬于詞的時(shí)代正緩緩拉開序幕。隨歷史風(fēng)塵而去的，是那些舞榭歌臺，繁花似錦，但永不會掩埋的，是那些長存于我們心間，吟哦于我們口中的，亙古的詩情！
