己土生于各月
己土生于寅月(丙甲庚)：取丙解寒，忌見壬水，如水多，須以戊土為佐，土多用甲，甲多用庚。
己土日生者，時(shí)為初春，寒氣未除，己土之田園，尚猶冰凍，寒氣未余，需有丙火來暖土性，有丙火之暖照，則萬物自然可以發(fā)芽。春月時(shí)，田園濕地先需火來取暖，再需木之疏土，之后還需有癸水之滋潤，故于四柱中，若丙癸甲三字俱全時(shí)，則必為富貴之命，
如：甲子 丙寅 己丑 甲子
以上之命，月干有丙火可以取暖，同時(shí)得甲木以疏土，故土可以得其靈氣。子之中又有癸水透干時(shí)，則調(diào)侯之三神俱全，可掌大臣之職位。
命中有丙丁之火，無水神亦無大妨礙，寅月之時(shí)，余寒未去，火多時(shí)則福祿厚，若見一癸，則富貴雙全，有癸而且與戊土干合，則為常人之命。
己土忌見壬水，己土為濕土，壬水為江湖泛濫之水，入田園則蒙水害，如此則需有戊土之堤防。命中壬水多時(shí)，需有戊土作為制神，則可成清雅富命。無戊土?xí)r，則成為一平常之命了。
寅之藏干中，感受甲木而出生者，若他柱中甲木過多時(shí)，則需有庚金制之，若有丙癸之中和，亦為名利雙全之命，若甲木多而無庚金以制之時(shí)，其人為懶怠殘疾之命。
命中戊土多則需有甲木為制神。制化俱全時(shí)，可得開運(yùn)之道，若無甲木而僅有乙木，則不能達(dá)疏土之功效，故為小人奸詐之命也。
己土生于卯月(甲癸丙)：用甲忌與己土合化，次用癸水潤之。
己日卯月生者，其時(shí)陽氣漸升，但仍未構(gòu)成稼穡之格，萬物自土而生，由于田園未開，故需有甲木以疏土，而后需癸水以潤土。故甲癸透出時(shí)，必為一有用之才。若其中僅有一丙透出，則其勢(shì)可壓百僚。若見一壬，則雖得官職，其位亦低。
命中有甲、庚，則為“金木交戰(zhàn)格”，庚金能生壬水，即傷官可生水之財(cái)，己土為濕氣之土，如果比肩、劫財(cái)過重，其氣過旺，則需有物以泄其氣。如有丙火之暖，則一生食祿無缺，丙火透干則力大，丙火隱藏則力量薄弱。
地支成亥卯未之木局時(shí)，若見庚金，則為富貴之命。
命中乙木多，庚金妒合，庚忌乙木，故成一狡詐之徒。
己日卯月生者，干支上木氣多，若無印綬及比肩時(shí)，則構(gòu)成棄命從殺格，可得富貴。
己土日生，地支上有巳午未之方合，天干上有甲癸二神顯現(xiàn)時(shí)，為“財(cái)官雙美”之格。居官則位高，為常人時(shí)可名利昴揚(yáng)。
己日卯月生之命局，如：癸卯 乙卯 己巳 庚午
以上之命，構(gòu)成“月支偏官格”。有癸水可生殺，乙字多則殺黨成旺，有庚之傷官可以制殺，但制輕，行運(yùn)入制殺之地，即逢金運(yùn)時(shí)，必能發(fā)達(dá)
己土生于辰月(癸丙甲)：先丙后癸，土暖而潤，隨用甲疏。
己土至辰月，為栽培稼墻之時(shí)，故先需有太陽之光熱，即需有丙火來取暖，然后需有雨露之水--癸水來滋潤土性。如再有甲木以疏土，則為最完美之命。三者如均在命中透干，則必可以開大運(yùn)，即丙為印綬，甲為正官，癸為偏財(cái)，財(cái)官印俱全，則為高名富貴之命。
命中有丙、甲，但無癸水，雖能致富，但未能顯貴，如同瓶中之塵土一般。
命中有癸，但無甲、丙，則衣食可以充足，若有丙、癸而無甲時(shí)，其人才能高于常人。此月生者，若丙、癸、甲三者俱全，則為好命，若缺一或二，雖不流入庸俗之命，但也不會(huì)顯貴。
己日，辰月生者，若有乙木偏官作為用神時(shí)，需有庚金作為制神。若無制時(shí)，不是貧命，就是短命。
己日生者，逢甲即成干合，辰月可以化土性，此時(shí)便需丙火之助，故其人需得他人之助，方能顯達(dá)，化氣格忌泄耗，逢金時(shí)會(huì)泄氣而開成破格，故不能獲得名利。
己日、辰月生者，調(diào)侯用神俱備如：壬子 甲辰 己卯 丙寅
以上之命，甲丙癸三神俱全，且甲丙透干，可引出寅而致通根，子之中有癸水座建祿，三者任一得地，均可以印化殺，為一等之命格。
己土生于巳月(癸丙)：調(diào)候不能無癸，土潤不能無丙。
己土為田園之土，與戊土之性質(zhì)相異。夏月生的人，土性干燥，田園焦枯，故需有雨露之水來滋潤，即急需有癸水來作為其調(diào)侯用神。用癸水之后尚需有丙火之太陽之光，若無太陽之光，則生物就無法生育成長。陽光之炎熱，再加上雨露之潤澤，必能成為大器之材。若無癸水，則成為旱田，無丙火，則謂孤陰。癸水到了夏天，力量轉(zhuǎn)弱，故需有辛金作為水源，金生水，方能涸渴之患。若無辛癸，亦可以庚壬代之，亦可成為富命，但不能大發(fā)，亦不成為貴命。
丙癸兩顯時(shí)，為水火既濟(jì)之命，可以名利雙收。若有戊來與癸干合，合貪而無用神，則為一無用之人。
丙癸喜見辛作為其水源。命中丁火透出，可以克金。若逢丙火，則稱顏回之窮家陋室。顏回為孔子之弟子，又名子淵，居陋室而常樂。
己日巳月生者，如：丙申 癸巳 己亥 乙亥
以上為一女命，丙、癸俱全，癸之財(cái)至亥時(shí)轉(zhuǎn)旺，財(cái)可助乙木之殺，可助夫星，乃第一等之淑女之命。
己巳 己巳 己巳 戊辰
以上之命，巳之中有三庚，辰之中生癸水，庚癸均藏，為一富命。
己土生于午月(癸丙)：調(diào)候不能無癸，土潤不能無丙。
己日午月生者，與上月相同，此時(shí)暑熱愈熾，急需癸水作為調(diào)侯用神，有癸水之后還需丙火，癸丙俱全，則高名富貴至。
夏令為炎熱之時(shí)，丙丁之火多，則田園龜裂，生土干燥，則毫無用途，故需有癸水之調(diào)侯，且需有辛金來輔助調(diào)侯用神。以丁火制癸水之根的辛金時(shí)，會(huì)去掉癸水，而成火炎燥土，則生機(jī)盡絕，為貧苦之命。此是丙癸兩透而生阻礙之例。
丙火猛烈，若有壬水，且有庚辛作為水源時(shí)，就不會(huì)成為孤苦之命了。火土燥烈過甚時(shí)，亦害眼疾或心腎之疾患。若金水得地，即可變化成富命。所謂得地，即指在地支中逢十二運(yùn)之生旺。
命中火勢(shì)過旺，但壬癸之水并出時(shí)，則可破火潤土，其人聰明特達(dá)，可得富貴。此稱“轉(zhuǎn)禍為福格”。
丙、癸二神顯著，且有辛金作為水源，則其水源遠(yuǎn)流長，為一極好之命，若丙透癸藏，有辛金時(shí)，為水火既濟(jì)，亦為富貴之命。
夏月當(dāng)火旺之時(shí)，無丙火，則己土便不會(huì)干燥，若癸水顯，且其上有庚辛之金作為水源，則為富貴之命。
命中有丙丁之火，地支成火局時(shí)，則天旱而苗枯，其上若再有甲木，而無物以解炎熱時(shí)，則為偏枯之命。至老必定孤貧。若有壬癸之水，但無庚辛之水源，則水為干殺，為鰥夫，寡婦之命，且眼目，心腎易患疾病。若無金，但有亥子之水加入，水雖不致干枯，但亦為虛榮虛利之命也。
壬癸俱顯時(shí)，可制火炎，且可潤土，其人聰明特達(dá)，必定得富貴，可轉(zhuǎn)禍為富。
己土生于未月(癸丙 )：調(diào)候不能無癸，土潤不能無丙。
此月生者，正當(dāng)炎熱之時(shí)，故土性燥烈，急需癸水來滋潤土性。得癸水后，尚需有丙火之太陽光熱，癸丙共一，且有助癸水之金顯現(xiàn)時(shí)，則必為富貴雙全之命。
壬、癸之水為財(cái)星，再逢庚辛之金，則可使水根深。若沒有庚辛之金，而壬癸之水財(cái)通根，且有丙之正印助我身時(shí)，身旺且能任財(cái)，乃一富貴之命。
命學(xué)原則，土日生者再逢土月，若逢金，則老來必為富貴之命，則成稼穡真格：如
戊辰 己未己未 庚午
以上之命，是己土日未月出生的人，無木氣來破土，四柱之中土很重，故可構(gòu)成稼穡格，生時(shí)上有庚金，不是貴命亦為富命，土性旺可用金泄氣。
若火炎燥土，則一生為勞碌奔波之命，如：丁丑丁未 戊戌 己未
以上之命，命中土性重疊，且其上有丁火，則為炎炎燥土而不構(gòu)成稼穡格，此等之命不會(huì)有安穩(wěn)的日子，為一貧困之命。但若至西、北之地，則可稍轉(zhuǎn)為安逸之命。
此月生者，無丙則成孤陰，一生不能發(fā)達(dá)，無癸水，則成旱天，不可能生育萬物，故一生沒恒產(chǎn)。
命中有癸辛而無丙火，命局中陰氣過重，但僅有丙辛之火而無癸水，又呈燥烈之象，兩命均難以發(fā)達(dá)。
己土生于申月(丙癸)：丙火溫土，癸水潤土，七月庚金司權(quán)，丙能制金，癸以泄金。
申月雖己入初秋之時(shí)，但夏熱未除，土尚有余溫，故亦需有水之調(diào)侯，使土性得到滋潤，之后還需有丙火，因?yàn)楸鹂梢灾平?，可以暖木，同時(shí)亦可泄氣，根據(jù)此種天理，即可除暴得安，如此，己土為生長的力量，必定能成為一位偉大人物的。
申月生者，有庚則坐建祿，有壬則坐長生，庚、壬二全則命旺。但己土喜癸水，不喜壬水。若癸丙均透時(shí)，可獲高名，權(quán)位并揚(yáng)。若無癸水，只有壬丙兩透時(shí)，則需有他人的幫忙，方能顯職事。
丙火為印綬，癸水為正財(cái)，秋月中受己土而生者，財(cái)印俱缺，不能成事。
此時(shí)應(yīng)先有丙火，次有癸水，兩神俱現(xiàn)時(shí)，名利發(fā)達(dá)。
命中無癸，但有兩丙透出時(shí)，需有貴人相助，方得揚(yáng)名，有丙火，而無壬癸之水時(shí)，則徒俱虛名。若有壬癸而無丙火時(shí)，才能高，但僅衣食足而己。
己土乃陰柔之土，故需有物來助之方可，若有丙火之正印時(shí)，氣勢(shì)足，精神旺，異途可致巧妙，即得他人之助可致發(fā)達(dá)。
申月的水為長生，火勢(shì)漸衰，有丙火便可得陽氣。即成陰陽中和之象，為富貴之命。
天干上只有壬癸之水，而命中無丙之印綬，且地支又成申子辰三合水局時(shí)，財(cái)氣會(huì)局而致團(tuán)結(jié)。天干上有財(cái)星，地支成財(cái)旺，就構(gòu)成從財(cái)格，衣食可常豐滿，從財(cái)格者天干上無比肩助神，命中只有財(cái)星，亦可借他人之力方能致富。
己土生于酉月(丙癸)：丙火溫土，癸水潤土，取辛輔癸。
己日酉月之金性得令，萬物收藏之時(shí)，需有丙火來制金，暖土。癸水可以泄金潤土，故不能缺丙、癸二神。應(yīng)以此二神作為調(diào)侯用神，調(diào)侯得宜，可大大開運(yùn)。
申酉二月出生者，可用同一方法來推命，其命中需重用金水，次用丙火。有丙火而無壬癸時(shí)，為虛而不實(shí)之命。有壬癸而無丙火，雖富但無人格。
己日酉月生者，天干上有財(cái)星，地支成巳酉丑之三合金局時(shí)，金旺可生財(cái)。即由傷官食神來生財(cái)，為大富之命，且為貴格。
酉之仲秋，熱氣既降，肅殺之氣愈烈，土性漸漸轉(zhuǎn)弱，八字中若有丙丁之火時(shí)，可生扶其原神，可制其金性，如能合化，必為超群之命，福澤厚，為一佳命。
命中有丙而無壬癸，懷土之氣勢(shì)不足，命中之食神、傷官由于缺水而不能流動(dòng)，故精神氣力都很缺乏。依命學(xué)原理觀之，為無病而需服藥，為庸碌之命也。有壬癸之水而缺丙火，則僅為富貴而己，丙癸俱全之命式，如：
甲寅 癸酉己未 壬申
以上之命，生年寅之中有丙，月時(shí)上有壬癸之水財(cái)，必定富貴無疑。
己土生于戌月(甲丙癸)：九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸。
己日戌月生者，時(shí)入深秋，漸漸近冬，天道傾寒，故土性薄弱，此時(shí)需有火之扶助，同時(shí)等候天時(shí)之變化?；饋韯t可扶助我身及其形體，便可形體完全。丙透癸藏，逢金則可顯達(dá)。若其上有一壬顯時(shí)，不但為富貴之命且為一有才能之人。見戊土則兇厄至。戊之劫財(cái)可以爭財(cái)，會(huì)破傷用神，如同忌神輾轉(zhuǎn)攻我身，故兇厄至。
己土日，秋月生者，應(yīng)先取癸水，再取丙火，而后用庚金來補(bǔ)充癸水。戊月土盛，故需有甲木以疏土。若無癸水就不能致富，無丙火時(shí)雖為貴命，但福力薄。
戌月若庚辛金干透，土金相生，金重則需有丙火之印綬，即成傷官佩印之命。如：
丁亥 庚戌 己巳 辛未
以上之命為己土日生，有戌之食神，且庚辛之金重，巳中有丙火，未月中藏有丁火，巳未并夾午字，故乃中華一等之貴命也。
己日，戌月生者，地支成辰戌丑未之四庫很重，且得甲木以疏土?xí)r，為一富命。若無甲木，則為貧賤之命。有癸水可助甲木，有庚金，則不致克傷甲木，有丙火則必有貴顯至，若土性不重時(shí)，可以不用甲木而單取癸丙。
地支成寅午戌火局時(shí)，為火炎燥土，若無水之救神時(shí)，則其人必為奸詐兇惡之徒。命中有癸水，雖有金能生水，其力亦弱，若得壬水之補(bǔ)充，則為富貴雙美之命。若有戊來克制壬水，則變?yōu)樨氋v之命。
己土日生，又逢申子辰之水局時(shí)，土能克水，但水旺時(shí)，則會(huì)反克于土，使土轉(zhuǎn)虛，無法止水，故會(huì)離鄉(xiāng)背景，為生活苦勞之命，即財(cái)多身弱，不能成事。
己月生者，地支逢四庫，謂之勾陳得位。有甲木，又有壬癸之水財(cái)時(shí)，則成正官，無沖破時(shí)，必為貴格。
己丑日，甲子時(shí)生者，天干合地支，為六合，即天地德合之象，日時(shí)上互見天乙貴神，行寅卯之東方運(yùn)時(shí)，官星得地則貴顯至。
己土生于亥月(丙甲戊)：三冬己土，非丙暖不生，初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
冬月之己土，天地轉(zhuǎn)寒，故忌金水，喜火神以暖土性。有丙火印綬，則萬物可以生產(chǎn)，便不致成為荒蕪之地。命中無火，不能除其寒氣，雖有比肩，劫財(cái)助我身，效果不大。
己日冬月生者，需有火之暖照，方可使火得到生氣。故需重用丙火。但火由木而生，故應(yīng)有甲木作其輔助用神。三冬之雨露可化為霜雪，故忌用癸水，有癸水則己土愈有冰凍之憂。初冬壬水過旺時(shí)，可以戊土來制壬水，初冬時(shí)逢丙火，為富命，無丙而代之以丁，則為小富之命。
天氣漸漸轉(zhuǎn)寒時(shí)，丙火為最需要之調(diào)侯用神，有丙火則己土有生意，為一上格之命。若逢官殺，食傷為用神時(shí)，更不能缺少丙火。若土性旺盛時(shí)，可以甲木來制土，即病后得良藥，為一好命貴命。
命中壬水多時(shí)，以戊土制之，可得富貴，無戊土則為富屋之貧人，己土本為濕土，不能制壬水之奔波之性，需有戊土制其沖奔之水，方收劫財(cái)助我身之效，可名利雙收。
己土生于子月(丙甲戊)：三冬己土，非丙暖不生，壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
己日子月生的人與上月相同，天氣寒冷之時(shí)，急需丙火來取暖，作為其調(diào)侯用神。壬水多時(shí)，需有戊土來制其水性，土性過重時(shí)，又需以甲木來疏土，此為其調(diào)侯法之原則。
己土為田園之土，性質(zhì)低濕，天干中有壬水顯現(xiàn)時(shí)，田園就會(huì)遭到水害了。即為財(cái)多身弱，必定為孤苦之命。若見火，則不稱為孤獨(dú)之命格，見土亦不為貧窮之命，冬月，己土日生者，應(yīng)以丙、甲、戊作為其調(diào)侯用神。水過多，而無戊土制之時(shí)，為奔流之命。寒氣徹骨，亦呈孤貧之象。
己土日生者，命中壬癸之水很多時(shí)，則其日干柔弱，氣勢(shì)偏于一方，即舍身救財(cái)之格，若命中無比肩，劫財(cái)，印星時(shí)，反成富貴之命，不需努力，便可自然得惠之幸運(yùn)兒。若命中有比劫，則為普通之命。構(gòu)成從財(cái)格時(shí)，其妻能助其處事，為家之主事。
命中財(cái)很旺，且有戊己之比肩劫財(cái)很重時(shí)，需有甲木以制土性，無甲木，則富貴無望，甲木見，則可富貴雙全。
天干中有戊己，地支有巳午之火時(shí)，可使弱土轉(zhuǎn)強(qiáng)，即進(jìn)入財(cái)格，可用官了。甲木可制戊己之土，財(cái)可助官殺，故為富貴之命。取財(cái)成富，取官殺則見貴。
己土日，冬月生者，丙、甲兩顯時(shí)，為蘭薰桂馥之命，可乘眾望，且功名顯達(dá)。
己土生于丑月(丙甲戊)：三冬己土，非丙暖不生，壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
己日丑月生者，有癸，辛為用時(shí)，則成財(cái)星，食神。取丙火，若有庚金透出時(shí)，丁火可以扶助丙火。丁顯丙藏時(shí)，為富貴雙美之命，可成巨富，即己日生者，以庚辛之食神，傷官作為調(diào)侯用神，用丙火，則成土金之傷官佩印，為大富大貴之命。
己日，亥子丑三月生者，生時(shí)的調(diào)侯用神可以共通話用，如：壬申 癸丑 己丑 甲戌
以上之命，年月上有財(cái)星顯現(xiàn)，申金可以生水，己土日，其丑戌之土性很旺，故需有甲木以疏土，則可為好命。大運(yùn)逢東南運(yùn)及木火運(yùn)時(shí)，可見發(fā)達(dá)。
如：壬子 癸丑 己卯 己巳
以上之命，年月上壬癸之水財(cái)很多，生時(shí)巳中暗藏丙火，為寒谷回春之命，財(cái)旺則可生殺，逢東方運(yùn)或南方運(yùn)時(shí)，可致貴顯。
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