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易學(xué)中所說的陰陽指的是什么?看起來雖然簡單,其實很復(fù)雜

陰陽指的是什么?

事物的兩種形態(tài)。泛指事物的正反兩面,正反既對立又統(tǒng)一,陰中有陽,陽中有陰。


這個問題看起來雖然簡單。其實它是很復(fù)雜的。

說陰陽是事物對立統(tǒng)一的正反兩面性。這句話說得沒錯,雖然簡單,但是這是從哲學(xué)方面來說的。若落實到現(xiàn)實世界萬事萬物的具體鑒別、預(yù)測方面來說,陰陽指的是什么?這個問題深入開展來講,把它具體化,卻是很復(fù)雜的。

陰陽(中國古代哲學(xué)思想)解釋來自百度百科

陰陽是一個簡樸而博大的中國古代哲學(xué)。

陰陽哲理自身具有三個特點:統(tǒng)一、對立和互化。在思維上它是算籌(算數(shù))和占卜(邏輯)不可分割的玄節(jié)點。自然界中生物的基因,人工智能中的二進制都充分彰顯了陰陽的生命力。

陰陽是中國古代文明中對蘊藏在自然規(guī)律背后的、推動自然規(guī)律發(fā)展變化的根本因素的描述,是各種事物孕育、發(fā)展、成熟、衰退直至消亡的原動力,是奠定中華文明邏輯思維基礎(chǔ)的核心要素。

概括而言,按照易學(xué)思維理解,其所描述的是宇宙間的最基本要素及其作用,是伏羲易的基礎(chǔ)概念之一。

易學(xué)中所說的陰陽主要是用來描述宇宙中萬事萬物的發(fā)展規(guī)律。陰陽一詞,代表了很多的意思和道理,簡單籠統(tǒng)分為:陰陽對立,陰陽相沖,陰陽轉(zhuǎn)換。

陰陽相沖化萬物,世間萬物,皆有陰陽之道。即可從萬物萬事之間領(lǐng)悟到一絲陰陽之理。古人與后人都對其領(lǐng)悟,擁有不同的見解,因其萬物存于陰陽之道,所以古今在各個學(xué)術(shù)中都有其影。

陰陽關(guān)系(解釋來自百度百科)

八卦中具有的陰陽關(guān)系有這樣幾組,乾坤之陰陽,艮兌之陰陽,震巽之陰陽,坎離之陰陽。這些雖同屬陰陽關(guān)系,但又有所區(qū)別,不可一概而論。具體說來,有以下幾個部分:

乾坤之陰陽互體關(guān)系,這里的互體是指:雙方因為對方的存在而存在。通俗地講就是有了地的概念才相對有了地之上的天的概念。反過來,天是指地上的天,沒有了這個天也就沒有了與之對應(yīng)的地。天是因為地的存在而存在,地是因為天的存在而存在。

艮兌之陰陽是化育關(guān)系,這里的化育是指:產(chǎn)生、孕育、創(chuàng)造新事物的能力。艮兌兩卦之相互作用就會產(chǎn)生孕育創(chuàng)造出新事物。

從伏羲易理論的角度來看,大家對照《伏羲先天六十四卦方圓圖》中圓圖方位,兌宮在東南,艮宮在西北,此方位正與中國這塊土地的地理環(huán)境相符。從中原的角度來看,東南為大海、西北為高原,東南為兌宮方位,西北為艮宮方位。

正好符合《伏羲先天六十四卦方圓圖》所揭示的規(guī)律,這就是為什么在中華大地上孕育出的人群有無比的創(chuàng)造力,有克服一切困難的勇氣與智慧,這樣才有了中華民族至少六千年的生生不息。

也正是由于艮兌的陰陽作用,使得中華大地上不斷有新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明、新的創(chuàng)造,能永世存在和發(fā)展,不斷適應(yīng)時代的變遷,勇站潮頭。這些都是化育功能的表現(xiàn)?!叭恕苯堋暗亍膘`不是虛妄之辭,它蘊含著豐富的內(nèi)涵,人與地是會相互感應(yīng)的。人生前進需要向?qū)?,用別人的經(jīng)驗來提升自己,少走彎路,少走錯路。2022年裴翁教授風(fēng)水應(yīng)用初級班招生中......本門課程裴翁教授會分享學(xué)術(shù)要點及講解實戰(zhàn)訣竅,幫助多年自學(xué)無法提高的易學(xué)愛好者突破實際應(yīng)用的瓶頸。于2022年4月底正式開班,限定66人。

震巽之陰陽同根關(guān)系,這里的同根是指:同一起源,就是震巽兩卦都起源于震卦的意思。

坎離之陰陽對立關(guān)系,這里的對立是指:完全相反的兩種作用。這兩種相反的作用在外部對對方產(chǎn)生影響與進入到對方內(nèi)部所產(chǎn)生的影響,在表現(xiàn)上完全不同。

由此可見,八卦中的陰陽性質(zhì)并不完全相同。不能一講到陰陽,就只有陰陽對立的片面觀念,還要注意區(qū)別對待,遵從共性,明辨差異。運用之妙,存乎一心。

易學(xué)中所說的陰陽指的是什么?

上面已經(jīng)說到過,易學(xué)中所說的陰陽主要是用來描述宇宙中萬事萬物的發(fā)展規(guī)律。

易經(jīng)里面非常重要的觀念,一陰一陽之謂道。今天科學(xué)家已經(jīng)講得非常清楚,世界怎么能夠生生不息,就是因為有物種多元化,有不同的因素,互相激戰(zhàn),互相作用,它才會生生不息。

在易經(jīng)中,乾卦代表了陽性的,而且各個爻代表了陽性運動的各個階段的特點,坤卦代表了陰性,而且各個爻代表了陰性運動各個階段的特點。

陰陽特性

什么是陽性?

凡是主動的,外向的、積極的、陽光的、美好的、貴的、開拓的、熱的、雄性、活著的、堅強的運動形式及存在方式,都是陽性。

乾卦中的“天行健君子以自強不息”這句話就是對陽性最好的總結(jié):積極進取的運動趨勢。

什么是陰性?

凡是被動的,消極的、向內(nèi)的、柔和的、收斂的、包容的、陰暗的、寒冷的、雌性、失去、死亡,低矮、丑陋等運動方式及存在方式,都是陰性。

坤卦中的“地勢坤,君子以厚德載物”這句話就是對陰性最好的總結(jié):收斂包容的運動方式。

陰陽變化所謂吉兇的結(jié)果,不是絕對的,是用相對來衡量的主觀認定。

一陰一陽,古人稱之為道!陰與陽是可以互相的轉(zhuǎn)換的。陰與陽它們也是相互依存的,陰中有陽,陽中有陰;孤陽不生,孤陰不長,也就是這么個道理。

顯然,陽性與陰性,并不能代表好與壞,正如老子《道德經(jīng)》所說:天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

陰陽是共存的,陰陽一體,陽中有陰,陰中有陽,是相互包涵的,他們又是互生的,是相互轉(zhuǎn)換的。

易學(xué)中八卦是由陰陽兩種對立的爻的符號組成。

八卦有乾坎艮震四陽卦,對立著坤離兌巽四陰卦。

乾坤兩卦是陰陽之根本,萬物之宗。它們雖對立,又互相統(tǒng)一,產(chǎn)生變化,生成萬物。而離坎、兌艮、巽震各卦也是兩兩對立又相互統(tǒng)一的,陰陽消長是指事物和現(xiàn)象中對立著的兩個方面,是運動變化的。

這個陰陽學(xué)說從古至今,一直都有不少的人去研究它、運用它,可見其自身的魅力是巨大的、無窮的。

陰陽學(xué)說未完下篇待續(xù)......

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