含山凌家灘遺址部分展區(qū)即將對公眾開放含山凌家灘遺址出土的玉龍玉鷹等玉器，至今仍被人們無數(shù)次反復(fù)提起，當(dāng)我們還在驚嘆古人的智慧之時，考古人員的視野已經(jīng)悄悄地發(fā)生了轉(zhuǎn)變，用省文物考古所研究員朔知的話來說，就是從墓葬研究轉(zhuǎn)向“探尋活著的世界”。按照計劃，遺址展區(qū)將在今年五一期間首次正式對公眾開放。日前記者再度探訪凌家灘。
[考古進展]遺址部分展區(qū)今年“五一”開放
日前，本報記者再次來到凌家灘遺址，往日熱火朝天的挖掘工地已經(jīng)變得寂靜，一些當(dāng)年作業(yè)留下的坑基也已經(jīng)回填，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民重新種上了農(nóng)作物?？脊抨犚不境坊兀涣粝虏糠止ぷ魅藛T參與遺址展區(qū)的建設(shè)。
在遺址展區(qū)，記者看到，數(shù)年前這里還是一片荒涼的空地，如今已經(jīng)綠樹成陰，一排排青磚房屋，增添了幾分歷史的滄桑和厚重?！斑@里的房屋都是用當(dāng)年的糧站房屋翻修而成。”留在這里負責(zé)指導(dǎo)工作的省文物考古所研究員朔知介紹，按照國家規(guī)定，遺址上不能有新建的建筑物，他們就順勢利用糧站的房屋修建了展區(qū)和辦公區(qū)等建筑。
記者最先看到的是文明探源館，在2009年，國家重點科技攻關(guān)項目——中華文明探源工程的第三階段，凌家灘遺址被納入其中，經(jīng)過專家確認，凌家灘在中華文明形成過程中具有標(biāo)志性地位。文明探源館同樣是用一座糧倉翻修而成，建設(shè)已經(jīng)接近尾聲，展館里有歷年來在凌家灘出土的各種精美玉器的展圖和拓展解讀內(nèi)容。據(jù)介紹，遺址展示已經(jīng)初具規(guī)模，墓葬祭祀?yún)^(qū)現(xiàn)場展示，文明探源館準(zhǔn)備在今年五一開放。
在2016年底，國家文物局印發(fā)了《大遺址保護“十三五”專項規(guī)劃》，凌家灘遺址入選其中。日前，安徽省文化廳《“十三五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃》正式出臺(以下簡稱《規(guī)劃》)。在《規(guī)劃》中，也要求以含山凌家灘、鳳陽明中都皇故城、繁昌窯、蚌埠雙墩遺址及春秋墓、壽縣壽春城、六安漢代王陵等大遺址保護利用為重點。
[先民生活]蓋“混凝土”房用杯子喝水
近年來，我省考古專家開始對凌家灘先民們的社會和生活進行了一些研究，他們對不到1000平米的區(qū)域進行了發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了許多當(dāng)時的器具碎片，其中有些器具是在凌家灘文化晚期新出現(xiàn)的。
專家說，在這個時期，用來喝水的杯子開始逐步增多，這也反映了當(dāng)時社會生活開始發(fā)生了變化。出土的飲食器具則以鍋碗瓢盆等生活器具數(shù)量居多，各種用具均為陶器，如炊煮用的鼎、盛食用的碗、豆、盤，裝水的杯、壺，儲藏的缸。值得注意的是，在一些陶盆的底部，考古人員發(fā)現(xiàn)了一些刻槽，據(jù)推測，這個刻槽可能是用來加工食品，這也反映了當(dāng)時的食物也逐步發(fā)生了變化。
同時，凌家灘先民已經(jīng)懂得了用類似“混凝土”的方式蓋房。他們在地面開挖基槽，然后把木棍豎插在槽內(nèi)，作為骨架，然后在木棍上抹上厚泥，其中還會填充經(jīng)過火燒過的土塊。
實施大型工程劈山挖壕溝
在凌家灘中心聚落遺址外圍，考古工作者發(fā)現(xiàn)了一條長達2000米的壕溝，它環(huán)繞著40多萬平方米的居住區(qū)，將其與之前發(fā)現(xiàn)的貴族墓地隔開。這條壕溝寬度在10多米到20多米，最寬處達到了30米；深度一般在2米左右，壕溝隨著地勢起伏，其中經(jīng)過了一些山崗，當(dāng)時的居民竟然做到了將山崗?fù)跀?，這里的壕溝最深處達到了6米以上。
考古人員在壕溝的斷層面上，發(fā)現(xiàn)了大量和凌家灘同時期的碎陶片以及其他的生活物品，這可能是當(dāng)時的居民將這些物品扔進壕溝，這也證明了壕溝的確是在5000多年前所挖成。
專家告訴記者，這條壕溝的土方量約十萬立方米，是一項大型工程，這個工程量在全國同時期都是屈指可數(shù)的。凌家灘壕溝遺跡的發(fā)現(xiàn)，是長江中下游新石器時代環(huán)壕聚落認識上的重大突破。這一壕溝是當(dāng)時社會的一種大型公共工程，營建這樣的壕溝說明當(dāng)時社會不僅具備了一定的物質(zhì)實力，而且已具備一定的權(quán)力號召和社會動員的組織能力。
現(xiàn)“古國”雛形王權(quán)始露頭
在5700年前，在裕溪河流域，出現(xiàn)了多個人群，散落在各個地點，經(jīng)過200多年的發(fā)展，形成了若干個村落，凌家灘是其中一個，逐步發(fā)展壯大起來。據(jù)專家推測，這里大概居住了上千名居民，其中有一個大型的區(qū)域中心聚落，多個小型村莊環(huán)繞在周邊，支持著中心的發(fā)展。朔知告訴記者，這些居民從哪里來，至今仍然沒有一個準(zhǔn)確的解釋。
經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，在5300年前，凌家灘文化達到了巔峰，但從此之后，便開始迅速衰落，最后消亡。消亡的原因究竟是戰(zhàn)爭，瘟疫，還是洪水地震等自然災(zāi)害，目前也還沒有一個明確的說法。
凌家灘文化正處于5000多年前中華文明起源的關(guān)鍵節(jié)點上，其文化發(fā)展經(jīng)歷了幾百年的歷程，“眾星拱月式”的社會組織結(jié)構(gòu)和“環(huán)壕聚落”的發(fā)現(xiàn)，并結(jié)合已發(fā)現(xiàn)的大型祭壇、高等級的大型貴族墓葬、大型紅燒土建筑，及功能多樣、精美絕倫的禮制性玉石器的出現(xiàn)，反映了當(dāng)時凌家灘人口的繁盛，社會也開始出現(xiàn)了分層，出現(xiàn)了貧富分化。
考古專家認為，凌家灘文化在社會組織、貧富分化、玉石器制造等方面都是同期文化中表現(xiàn)比較突出的，凌家灘遺址中祭壇、大型壕溝等大型公共建筑工程的發(fā)現(xiàn)，顯示出其強大的社會組織和動員能力，可能出現(xiàn)了類似于王權(quán)的權(quán)力集中，具備了“古國”的雛形，朝向文明社會邁出了一大步。
歷史揭秘
先民是怎么打磨玉器的？
在以玉石器為代表的手工藝方面，朔知認為，凌家灘文化已經(jīng)達到了相當(dāng)?shù)母叨?，不僅代表了當(dāng)時整個中國玉石器制作水平的最高，放眼東亞和東南亞區(qū)域，也是最高水準(zhǔn)。據(jù)介紹，當(dāng)時的居民已經(jīng)有十幾種制作玉器的工藝，而其他地區(qū)只有一些簡單的工藝。
這些精美的玉器究竟是如何打磨制造的，朔知介紹說，其實工藝并不復(fù)雜，拿玉料的切割來說，凌家灘先民用繩索沾上砂子，在玉器上來回拉，用砂子的硬度逐漸將玉器切割開。曾有專家仿照古人的方式手工打磨這些玉器，發(fā)現(xiàn)每小時可以磨0.3毫米的深度。
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