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漢字形義溯源(152):母女之間——談“女”與“母”(下)

漢字形義溯源

(152)

母女之間——談“女”與“母”

(下)

朱英貴

(承接上文)

四、“母”字的字形解讀及造字本義

上文談過了“女”字,接著再來談談初文形體與之相關的“母”字。很顯然,“母”字的造字本義就是母親,讓我們先來看看東漢許慎的《説文解字》是如何解說“母”字的:

《説文解字》卷十二女部:“母,牧也。從女,象褱子形。一曰象乳子也。

許慎的解釋大致意思是:“母”,就是像養(yǎng)牛人養(yǎng)牛那樣養(yǎng)育子女的人。它的字形采用“女”作為表意偏旁,整個形體就像懷抱孩子的樣子。另一種說法認為,“母”的字形像給孩子哺乳的樣子。

許慎對“母”字用“牧也”來解說,可以算作是用音訓的方法來釋義,然而這讓人很是感到不可理喻,清代段玉裁《說文解字注》對此作了如下補充解釋:

以疊韻為訓。牧者、養(yǎng)牛人也。以譬人之乳子。引伸之、凡能生之以啟后者皆曰母。

段注的意思是:“母”與“牧”同韻(疊韻),《說文》用“牧”來解釋“母”,這是在用同韻字做解釋。而“牧”的意思是養(yǎng)牛人,借以比喻人養(yǎng)育自己的孩子,如果再進一步引申,那么凡是能生產(chǎn)后代的都可以稱之為“母”。

至于許慎所謂“象褱子形”,段注則補充解釋為:“褱、袌也。象兩手袌子也。”“褱”字讀作huái  是“懷”(懷)的古文寫法,段注用“袌也”來解釋它,而“袌”字讀作bào,它是“抱”字的另一種寫法,因此許慎所謂“象褱子形”,也就是象兩手懷抱其子之形。

其實,上述徐鉉的大徐本《說文解字》解為“象褱子形”、“一曰象乳子也”,以及說文段注的補充解釋,都是似是而非的。之所以似是而非的原因,是因為都未能識破“女”字的兩臂之間表現(xiàn)的是女子的胸部范疇,唯徐凱的小徐本《說文解字系傳》作“一曰象乳”,才言中了“母”字構(gòu)字理據(jù)的要害。下面我們結(jié)合“母”字的古文字字形來看看它的構(gòu)字理據(jù)究竟如何(參見下圖):

“母”字的字形演變與字源演變

從上圖可以看出,“母”字的甲骨文字形,就是在“女”字的胸部增加兩點,來強化凸顯女性乳房的特征,借以表示婦女因生育而發(fā)育的兩乳。所以“母”字的構(gòu)字理據(jù)當為嬰兒的生育與哺乳者,它的造字本義就是母親?!澳浮弊衷凇芭弊值男夭吭黾拥膬牲c應該視為實相描繪,突出其乳頭特征,不應視為指示性符號,因為“母”字的含義是指母親,而并非是指乳房。所以“母”字也不宜看作是指事字,它應該是一個象形字,象母親的胸乳之形。

“母”字的金文字形在承繼甲骨文形體的基礎上,其軀干部分有所簡化,更加突出母親胸部以及乳房的形象。

“母”字的戰(zhàn)國大篆是金文形體的延續(xù),只是角度有所旋轉(zhuǎn),使得原本橫向?qū)ΨQ的雙乳以及平視的胸部變得傾斜了。

“母”字的小篆形體是對金文字形和戰(zhàn)國大篆的進一步規(guī)范與美化,其胸部又回歸為金文的平視狀態(tài),其下部筆畫的延申很象是一個正面直立的人體了,尤為突出的是小篆字形用夸張的手法凸顯兩個乳頭,那兩條長斜線真像是從乳頭流出的乳汁,這就是一個既藝術(shù)又美觀的“母”字。

“母”字的小篆形體經(jīng)過隸變與楷化以后,反而接近于戰(zhàn)國大篆了,這便是現(xiàn)代漢字的“母”字。由于視覺角度發(fā)生了90度旋轉(zhuǎn),“母”字突出胸部與雙乳的構(gòu)形理據(jù)就很難再被發(fā)現(xiàn)了。 




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