“中國古代
性文化博物館”將整體搬遷至離
上海80公里的千年古鎮(zhèn)
同里。“大氣”的上海為何容不下一個
性博物館？
“沒想到上海也無法立足”
博物館在
南京東路步
行街開張，設在一座商廈樓上，維持費用由一家國有大型企業(yè)贊助。鬧市之
中游人如織，辦博物館再好不過。但是，
南京路步行街的管理部門不允許博物館掛牌，因為涉及“性”字。他們認為，如果掛牌就違反了
國家工商總局1996年的一個規(guī)定，即
性用品和性產(chǎn)品不得做廣告。
性文化乎？
色情乎？
藏品3000多件，其中5000年前的文物有20多件，展品在香港、臺灣等地展覽曾引起轟動，被譽為“
華人世界五千年來的第一次”的性文化博物館從籌辦、建立以及經(jīng)營，一直都經(jīng)歷著重重困難。這種舉步為艱不僅因為它對人們的傳統(tǒng)觀念造成了極
大沖擊，更主要是人們面對性博物館的誕生，總也說不清到底是在研究性文化還是在傳播色情，有關政府部門及人士自然也難以
定奪，只好“
冷處理”任其自生自滅。
原本以為可以起死回生的性博物館，在后來的一兩年里，因為“
旅游定點單位”的牌子得不到手，始終感覺
名不正言不順，以及“性用品和性產(chǎn)品不得做廣告”等等約束，博物館還是入不敷出，贊助企業(yè)也逐漸失去投資興趣，不再予以財力支持。
千百年來，中國人長期處于性禁錮的
社會環(huán)境中，直到20世紀8
0年代才逐步開放，這是個歷史的進步。但是，開放有健康的也有腐朽的。很多時候，人們對性的態(tài)度是在道理上講都懂，都理解，但行動仍受舊有觀念影響。“我們不僅需要有一個正確的
性觀念，更需要有一個健康、寬容的性文化氛圍。”
性文化與色情之爭是世界性的
不僅
中國性文化博物館有“性文化乎？色情乎？”之爭議，世界上不少國家的性博物館也有相同的遭遇。
2002年9月28日，經(jīng)過長達5年準備的紐約性史博物館
橫空出世，向公眾開放。這個名為《
紐約市如何改變了美國的
性生活》的博物館的發(fā)起者
丹尼爾·格
拉克先生稱，這是全美國第一個公開向公眾展出有關性生活史研究的博物館，目的是讓人們了解性生活在紐約乃至全美國人的生活變遷中所起的作用。然而，這個博物館尚未開張之時，便遭到了社會各界的猛烈攻擊。
客觀上色情自然與性有關，但性文化的主旨在提倡性文明。盡管在性文化上，西方人強調(diào)個人自由，行為較外露，
東方人較注重社會性，表現(xiàn)更含蓄。“但總的來說，東西方性文化的共性要大于個性，科學、健康和自然應是共同的發(fā)展方向。”
