董其昌臨王羲之《蘭亭序》（其一）
董其昌臨王羲之《蘭亭序》（其二）
董其昌臨王羲之《蘭亭序》（其三，同"其一"）
董其昌臨王羲之《十七帖》（其一）
董其昌臨王羲之《十七帖》（其二，局部）
董其昌臨王羲之《十七帖》（其三，局部）
董其昌（1555-1636），明代后期著名畫家、書法家、書畫理論家、書畫鑒賞家，“華亭派”的主要代表。
明萬歷十六年（1588年）進(jìn)士，官至禮部尚書，卒謚文敏。
董其昌精于書畫鑒賞，收藏很多名家作品，在書畫理論方面論著頗多，其“南北宗”的畫論對晚明以后的畫壇影響深遠(yuǎn)。工書法，自謂于率易中得之，對后世書法影響很大。其書畫創(chuàng)作講求追摹古人，但并不泥古不化，在筆墨的運(yùn)用上追求先熟后生的效果，拙中帶秀，體現(xiàn)出文人創(chuàng)作中平淡天真的個(gè)性。加之他當(dāng)時(shí)顯赫的政治地位，其書畫風(fēng)格名重當(dāng)世，并成為明代藝壇的主流。著有《畫禪室隨筆》、《容臺(tái)集》、《畫旨》等文集。
董其昌出身貧寒之家，但在仕途上春風(fēng)得意，青云直上。公元1589年，（萬歷十七年）三十四歲的董其昌舉進(jìn)士，開始了他此后幾十年的仕途生涯。當(dāng)過編修、講官，后來官至南京禮部尚書，太子太保等職。他對政治異常敏感，一有風(fēng)波，他就堅(jiān)決辭官歸鄉(xiāng)，幾次反復(fù)起用。
董其昌才溢文敏，通禪理、精鑒藏、工詩文、擅書畫及理論。他是海內(nèi)文宗，執(zhí)藝壇牛耳數(shù)十年，是晚明最杰出、影響最大的書畫家。董其昌的繪畫長于山水，注重師法傳統(tǒng)技法，追求平淡天真的格調(diào)，講究筆致墨韻，墨色層次分明，拙中帶秀，清雋雅逸?！懂嬍防L要》評價(jià)道：“董其昌山水樹石，煙云流潤，神氣俱足，而出于儒雅之筆，風(fēng)流蘊(yùn)藉，為本朝第一?！倍睦L畫對明末清初的畫壇影響很大，并波及到近代畫壇。一直以來，董其昌的作品都是海內(nèi)外大收藏家尋覓的目標(biāo)。
董其昌走上書法藝術(shù)的道路，出于一個(gè)非常偶然的機(jī)會(huì)。起因是在考試時(shí)書法不好,遂發(fā)憤用功自成名家。這在他的《畫禪室隨筆》有所記述，其中還自述學(xué)書經(jīng)過：董其昌書法精選(18張)他在十七歲時(shí)參加會(huì)考，松江知府衷貞吉在批閱考卷時(shí)，本可因董其昌的文才而將他名列第一，但嫌其考卷上字寫得太差，遂將第一改為第二，同時(shí)將字寫得較好些的董其昌堂侄董源正拔為第一。這件事極大地刺激了董其昌，自此鉆研書法。董其昌回憶說：“郡守江西衷洪溪以余書拙置第二，自是始發(fā)憤臨池矣。初師顏平原（真卿）《多寶塔》，又改學(xué)虞永興（世南），以為唐書不如魏晉，遂仿《黃庭經(jīng)》及鐘元常（繇）《宣示表》、《力命表》、《還示帖》、《丙舍帖》。凡三年，自謂逼古，不復(fù)以文征仲（征明）、祝希哲（允明）置之眼角?！边@段話中可以看出董其昌幾乎學(xué)習(xí)研究了以前絕大部分名家，從鐘王到顏、柳，從懷素到楊凝式、米芾，直至元代的趙孟??！
董其昌精收藏，曾珍藏董源4幅山水《瀟湘圖》、《溪山行旅圖》——（作者：北宋范寬）、《龍宿郊民圖》、《夏山圖》，并以“四源堂”名齋，后其“四源堂”中四幅名畫多為河南袁樞(董其昌年弟袁可立子)遞藏，使其成為晚明收藏董、巨作品的集大成者。還有精選李思訓(xùn)《蜀江圖》、《秋江待渡圖》，董源《征商圖》、《云山圖》、《秋山行旅圖》，巨然《山水圖》，范寬《雪山圖》、《輞川山居圖》，李成《著色山圖》，郭忠恕《輞川山居圖》，江貫道《江居圖》，趙大年《夏山圖》，趙子昂《洞庭二圖》、《高山流水圖》，王蒙《秋山圖》，《宋人冊頁》等18幅。從中可以看出，董其昌的收藏足以令其傲視當(dāng)代。
董其昌的字、畫以及書畫鑒賞，在明末和清代名聲極大。善畫山水，遠(yuǎn)師董源、巨然和黃公望。其畫風(fēng)筆意安閑溫和、清新秀麗。他提倡用摹古代替創(chuàng)作。又以禪宗的南北派比附繪畫，稱“南北宗”。他是尚南貶北，抬高文人畫的地位，打擊壓制和他相抗稀奇的“浙派”。其山水作品，用筆柔和，秀媚有余，魄力不足，缺乏氣勢，且多輾轉(zhuǎn)摹仿，如《峒關(guān)蒲雪圖》、《溪山平遠(yuǎn)圖》等，皆為摹古之作。
董其昌沒有留下一部書論專著，但他在實(shí)踐和研究中得出的心得和主張，散見于其大量的題跋中，董其昌有句名言：“晉人書取韻，唐人書取法，宋人書取意?！边@是歷史上書法理論家第一次用韻、法、意三個(gè)概念劃定晉、唐、宋三代書法的審美取向。這些看法對人們理解和學(xué)習(xí)古典書法，起了很好的闡釋和引導(dǎo)作用。
萬歷十七年（1589年），三十四歲的董其昌終于考中進(jìn)士，供職于翰林院，繼續(xù)努力和探索自己的書畫藝術(shù)，其時(shí)的董其昌還算是一個(gè)恭謙之人。例如，翰林院學(xué)士田一儁去世，因?yàn)橐簧辶?，身后蕭條，他便自告奮勇，告假護(hù)柩南下數(shù)千里，送老師回福建大田縣?！ ?br> 他一度擔(dān)任皇長子朱常洛的講官。但因?yàn)槌袕?fù)雜的人事關(guān)系，不久，便告病回到松江。而京官和書畫家的雙重身份，使他的社會(huì)地位迥異往昔，家鄉(xiāng)的大財(cái)主、士大夫和地方官吏，便聯(lián)袂登門拜訪，不斷前來巴結(jié)討好。這時(shí)，董其昌的感覺就跟以前大大不同了。
其后，他相繼擔(dān)任過湖廣提學(xué)副使、福建副使，一度還被任命為河南參政，從三品的官職。但他不以此為意，托辭不就，在家鄉(xiāng)優(yōu)游，整天沉浸在翰墨當(dāng)中。許多附庸風(fēng)雅的官僚豪紳和腰纏萬貫的商人紛至沓來，請他寫字、作畫、鑒賞文物，潤筆贄禮相當(dāng)可觀。社會(huì)地位的提高和財(cái)富的空前增加，使得董其昌完全蛻變了，從一個(gè)初不起眼的角色，迅速演變成名動(dòng)江南的藝術(shù)家兼官僚大地主，到后來則成為擁有良田萬頃、游船百艘、華屋數(shù)百間的松江地區(qū)勢壓一方的首富?！ ?br> 官帙的光芒和金錢的力量，會(huì)加速人的社會(huì)角色的轉(zhuǎn)換，對意志力不強(qiáng)的人發(fā)出難以抵擋的誘惑，從而腐蝕、迷亂人的本性，使之異化、變質(zhì)。
明末江南，大凡有著顯宦頭銜和赫赫聲名的人，無一不是家財(cái)萬貫者，而這些有錢人很少有不學(xué)壞的，在董其昌之前、之后，都有相當(dāng)數(shù)量作惡鄉(xiāng)里的惡霸。
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董其昌強(qiáng)奸民女激民變
董其昌是明朝華亭縣人，做過禮部尚書，雖其書畫聞名于世，但其橫暴也同樣馳名。1626年9月，華亭生員陸兆芳家里有個(gè)仆人生的姑娘，名叫綠英，長大后在董府里當(dāng)傭人，董其昌見她有些姿色，將他奸污了。綠英羞憤難抑，跑到陸兆芳家向身為仆人的母親哭訴，當(dāng)晚留宿陸兆芳家。次日凌晨，董其昌父子派了兩百多家奴，以家仆陳明帶隊(duì)，打到陸兆芳家，抓人毀物，搗得陸家殘破不堪。陸兆芳?xì)鈶嵵畼O，告到江陰學(xué)道處。可官官相護(hù)，狀文遞上如石沉大海，群眾紛紛為陸家打抱不平。
無名氏文人寫成《黑白傳》，諷刺董其昌富如元載，險(xiǎn)如盧杞，淫奢如董卓，舉動(dòng)豪橫如盜跖。不久評書、戲曲也由打抱不平的文人寫出。一時(shí)董家惡行婦孺皆知。為追查作者，董家便將有嫌疑的說書人錢二抓起來拷打，錢二忍痛不過，說是生員范昶所為，董家便捉范昶去拷問，范昶呼冤氣極，回家病亡。其83歲老母，率媳婦龔氏、孫媳董氏以及打抱不平的3名婦女，到董家論理，董其昌子董祖常將范母轎子打壞拋入河中，并把所有婦女衣褲撕破，對下體橫加毆辱，陰部流血至足，董祖常揚(yáng)言說：“誰敢到董家鬧事，就以此為榜樣！”
將被毆之婦趕入坐化庵中，衣不蔽體，傷口流血，污泥滿面，號(hào)哭凄慘。董其昌還惡人先告狀，要求學(xué)院和撫臺(tái)衙門懲治范家。范母于1627年3月氣極身亡。一時(shí)群情激憤，生員郁伯紳代表百姓要求松江府官員懲辦陳明及董祖常，反被官方責(zé)打25大板，暫押候?qū)?。是可忍，孰不可忍，四鄉(xiāng)民眾自發(fā)組織起來，至數(shù)萬余，于1627年農(nóng)歷三月十五日攻董家大門，先砸董其昌家仆陳明華堂廳數(shù)十間，準(zhǔn)備燒董其昌家房子，恰遇雷雨而改期。次日晚，百姓齊集，青浦、上海、金山等處向董家報(bào)怨者都來了。他們把董其昌經(jīng)管了大半生的華美居室、珍奇珠寶、古玩文物全部燒掉，董宅成了瓦礫堆。董其昌之子董祖源比其父更富，次日天明他的房子也被全部燒光。
百姓猶不解恨，又燒掉董其昌白龍?zhí)稌鴪@樓，摘下“抱珠閣”匾額，扔入河后，高呼：
“董其昌沉水死啦！”又有人拿磚頭朝坐化庵殿上董其昌所書“大雄寶殿”匾亂砸，寺僧救下，鄉(xiāng)民一涌而上用刀鏟等將燙金大字削去，說是“碎殺董其昌”。還有一老翁在董府殘壁題詩一首：
福有胎兮禍有機(jī)，誰人識(shí)得此中機(jī)。
酒酣吳地花須謝，夢斷鴛鴦草色迷。
敵國富來猶未足，全家破后不知非。
東風(fēng)唯有門前柳，依舊雙雙燕子飛。
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